Ordspråksboken 18
18
1Enslingen följer sin egen lust,
mot all sund insikt går han till storms.
2Dåren frågar inte efter förstånd,
han vill bara föra fram egna tankar.
3Kommer en ogudaktig kommer också förakt,
med skamlig vandel följer vanära.
4Orden i mannens mun är som djupa vatten,
vishetens källa som en flödande bäck.
5Det är inte rätt att ta parti för den skyldige
och vränga rätten för den oskyldige.
6Dårens läppar kommer med kiv,
hans mun tigger om stryk.
7Dårens mun är hans fördärv,
hans läppar en snara för hans liv.
8Baktalarens ord är som läckerbitar,
de tränger in i människans inre.
9Den som är försumlig i sitt arbete
är en broder till rövaren.
10 Herrens namn är ett starkt torn,
den rättfärdige skyndar dit och får skydd.
11Den rikes ägodelar är hans fasta borg,
lik en hög mur i hans inbillning.
12Hjärtats högmod går före fall,
ödmjukhet föregår ära.
13Den som svarar innan han lyssnat,
handlar dåraktigt och skamligt.
14Mod håller mannen uppe i hans svaghet,
men vem orkar bära ett brutet mod?
15Den förståndiges hjärta förvärvar kunskap,
och de visas öron söker kunskap.
16En gåva öppnar vägen för en människa
och för henne fram inför de stora.
17Den som först för sin talan tycks ha rätt,
till dess hans motpart kommer och prövar saken.
18Lotten stillar trätor
och skiljer mellan mäktiga män.
19En kränkt broder är svårare att vinna än en befäst stad,
trätor är som bommar för en borg.
20Av sin muns frukt blir var och en mättad,
buken fylls av läpparnas skörd.
21Tungan har makt över död och liv,
de som gärna brukar den får äta dess frukt.
22Den som funnit en hustru har funnit något gott,
han har fått nåd ifrån Herren.
23Den fattige tigger om nåd,
den rike svarar med hårda ord.
24Vänner kan slita varandra i stycken,
men det finns en vän som är mer hängiven än en bror.
Nu markerat:
Ordspråksboken 18: SFB98
Märk
Dela
Kopiera
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
Old Testament, Copyright (C) 1998, Stiftelsen Svenska Folkbibeln, Stockholm. New Testament, Copyright (C) 1996, 1998,Stiftelsen Svenska Folkbibeln, Stockholm, and Stiftelsen Biblicum, Ljungby
Ordspråksboken 18
18
1Enslingen följer sin egen lust,
mot all sund insikt går han till storms.
2Dåren frågar inte efter förstånd,
han vill bara föra fram egna tankar.
3Kommer en ogudaktig kommer också förakt,
med skamlig vandel följer vanära.
4Orden i mannens mun är som djupa vatten,
vishetens källa som en flödande bäck.
5Det är inte rätt att ta parti för den skyldige
och vränga rätten för den oskyldige.
6Dårens läppar kommer med kiv,
hans mun tigger om stryk.
7Dårens mun är hans fördärv,
hans läppar en snara för hans liv.
8Baktalarens ord är som läckerbitar,
de tränger in i människans inre.
9Den som är försumlig i sitt arbete
är en broder till rövaren.
10 Herrens namn är ett starkt torn,
den rättfärdige skyndar dit och får skydd.
11Den rikes ägodelar är hans fasta borg,
lik en hög mur i hans inbillning.
12Hjärtats högmod går före fall,
ödmjukhet föregår ära.
13Den som svarar innan han lyssnat,
handlar dåraktigt och skamligt.
14Mod håller mannen uppe i hans svaghet,
men vem orkar bära ett brutet mod?
15Den förståndiges hjärta förvärvar kunskap,
och de visas öron söker kunskap.
16En gåva öppnar vägen för en människa
och för henne fram inför de stora.
17Den som först för sin talan tycks ha rätt,
till dess hans motpart kommer och prövar saken.
18Lotten stillar trätor
och skiljer mellan mäktiga män.
19En kränkt broder är svårare att vinna än en befäst stad,
trätor är som bommar för en borg.
20Av sin muns frukt blir var och en mättad,
buken fylls av läpparnas skörd.
21Tungan har makt över död och liv,
de som gärna brukar den får äta dess frukt.
22Den som funnit en hustru har funnit något gott,
han har fått nåd ifrån Herren.
23Den fattige tigger om nåd,
den rike svarar med hårda ord.
24Vänner kan slita varandra i stycken,
men det finns en vän som är mer hängiven än en bror.
Nu markerat:
:
Märk
Dela
Kopiera
Vill du ha dina höjdpunkter sparade på alla dina enheter? Registrera dig eller logga in
Old Testament, Copyright (C) 1998, Stiftelsen Svenska Folkbibeln, Stockholm. New Testament, Copyright (C) 1996, 1998,Stiftelsen Svenska Folkbibeln, Stockholm, and Stiftelsen Biblicum, Ljungby