Första Moseboken 2:24-25
Första Moseboken 2:24-25 Svenska Folkbibeln (SFB98)
Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött. Och mannen och hans hustru var båda nakna utan att blygas för varandra.
Första Moseboken 2:24-25 Karl XII 1873 (SK73)
Fördenskull skall en man öfvergifva fader och moder, och blifva vid sina hustru, och skola varda till ett kött. Och de voro både nakne, menniskan och hans hustru, och de blygdes intet.
Första Moseboken 2:24-25 Svenska 1917 (SVEN)
Fördenskull skall en man övergiva sin fader och sin moder och hålla sig till sin hustru, och de skola varda ett kött. Och mannen och hans hustru voro båda nakna och blygdes icke för varandra.
Första Moseboken 2:24-25 Svenska Folkbibeln 2015 (SFB15)
Därför ska en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de ska bli ett kött. Och mannen och hans hustru var båda nakna utan att vara blyga för varandra.
Första Moseboken 2:24-25 nuBibeln (NUB)
Det är därför en man lämnar sin far och mor och håller sig till sin hustru, så att de blir ett kött. Mannen och hans hustru var nakna, och de var inte blyga för varandra.
Första Moseboken 2:24-25 Svenska Kärnbibeln (SKB)
Därför ska en man lämna sin far och mor [”lösa upp” sitt känslomässiga (och även ekonomiska) beroende av dem] och hålla sig till (ansluta sig till, bli sammanförd med) sin hustru (kvinna), och de ska bli ett kött (hebr. basar echad) [en förenad kropp – en ny familjeenhet]. [Jesus citerar denna vers när han talar om Guds plan för äktenskapet, se Matt 19:4-5. Äktenskapet är av Gud ämnat för en man och en kvinna – från två olika familjer – för hela livet. Texten beskriver något som upplöses, förenas och får publikt erkännande. Att lämna (hebr. azab) och att hålla fast (hebr. dabaq) är termer som ofta används vid förbund, se 5 Mos 28:20Hos 4:10. Äktenskapet är inte bara en privat angelägenhet utan en institution som också involverar omgivningen. Ceremonier, ringar och löften inför vittnen är viktiga beståndsdelar i ett bröllop. I denna kultur var det, liksom i de flesta andra genom historien, kvinnan som lämnade sin familj och rent fysiskt flyttade till mannens hus (ofta i anslutning till hans familj och hans släktingar). Denna bibeltext visar på Guds sätt att se på ansvarstagande. Mannen, som historiskt sett ofta haft fördelar och privilegier i samhället, uppmanas här därför att lämna det som varit bakom – hans fru ska bli hans närmaste släkting och de ska bilda en helt ny familj.] De var båda oskylda (oskylda, nakna – hebr. aróm), mannen och hans kvinna, och de skämdes (blygdes) inte inför varandra.