羅馬書 5:12-21

因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。 其實，從 亞當 到 摩西 的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與 亞當 犯同樣罪的人也不能倖免。 亞當 是將要來的那位的預表。 然而，上帝的洪恩遠超過 亞當 的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？ 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪，隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。 若因一人的過犯，死亡就藉著這人作了王，那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人，豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 如此說來，因為一次過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一次義行，眾人都被稱為義人，得到生命。 因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。 律法的頒佈，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就越豐富。 所以，罪怎樣掌權帶來死亡，恩典也照樣藉著義掌權，為要藉著我們主耶穌基督帶來永生。

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