聖路加福音 16
16
理家善自為計
1 # 16:1 此章大意，是勸人善用財物。 # 16:1 理家，或譯管賬的，或譯莊僕，是主人所派代理家務的人。主人比天主；理家比我們每個人。我們所有的財帛，不可認作我們的；是天主託付我們經管的。若不正用，就是妄費天主的財物。 耶穌又向門徒說：「有一個財主，他有一個理家#16:1 家務總理。；有人在他面前告那理家，浪費了他的財物。 2#16:2-7 那理家，因為妄費主人的財物，被主人斥革；他臨去的時候，又用主人的財物，收買人心，把欠主人的賬目，多的改少了。自想我待人有情，別人就待我有義。主人不用我，那些沾我恩惠的，必定收留我在他們家裏。那主人就叫他來，給他說：怎麼我聽見說你有這樣的事呢？把你管理的事，交代清楚罷；因為以後，你不能再管我的家務了。 3那理家就心裏自己說：主人不用我管事，我可做什麼呢？耕鋤罷，我沒有力量；討飯吃，我又害羞。 4我知道做什麼好，可以叫人在我革職去任以後，收留我在他們家裏。 5就把欠他主人債的，個個都叫來，問頭一個說：你欠我主人多少？ 6他說：一百桶油。理家說：拿你的賬，快坐下，寫五十。 7又問一個人說：你欠多少？他說：一百石麥子。理家說：拿你的賬，寫八十。 8#16:8 主人誇他精明，並不是說他好；只是說他心計多，善于為自己打算。（光明之子）指奉教人，受信德光照的；世俗人為顧肉身，比奉教人為救靈魂，還更明白，更用心。主人就誇這個不義的理家，辦事精明；因為這世俗之子，在他們的世俗事上，比着光明之子，是更精明的。 9#16:9 （不義的錢財）或來的不義，或用的不義，總是犯罪的根子。（交結朋友）就是哀矜窮人，幫助傳教等事。（永遠的帳幕）指的天堂；如同說：人因哀矜之故，救了靈魂，這就彷彿受哀矜的人，迎接他升天堂一樣。我也給你們說：當用不義的錢財，交結朋友；為的在你們去世的時候，他們好接你們，到永遠的帳幕裏。」
10 # 16:10 （誰在小事上忠信，云云），是勸人不可忽略小事，盡忠于天主，不在事大小。 「誰在微小事上忠信，在大事上也忠信；誰在微小事上不義，在大事上也不義。 11#16:11 世上的財，稱為（不義的），因為常有不公道的事，夾雜其中；又稱為（別人的），因為去來無定，不能常保不失；獨天堂的真福，稱為（真實的），因為是永遠的；又稱為你們的，因為是天主許給我們的；但若不正用世上的財物，那天堂的真福，天主就不肯賞我們了。若你們在不義的錢財上不忠信，那真實的錢財，誰還肯託付你們呢？ 12若你們在別人的財物上不忠信，你們那#16:12 真實的。財物，誰還肯給你們呢？ 13一僕不能事奉二主；不是恨這一個，愛那一個，就是親近這一個，輕慢那一個；你們不能又事奉天主又事奉財帛。」
異黨受責
14 法利塞人，本是貪財的，聽見這些話，就譏笑他。 15耶穌向他們說：「你們在人面前，自充義人；到底天主知道你們的心，因為在人眼中尊高的，在天主臺前，是可憎惡的。 16法律及先知，到若翰為止#16:16 言古教至若翰為止。；從此天主國的福音，就傳開了，人人努力要進去。 17天地過去還容易；法律的一筆一畫，不能不應驗#16:17 原文：天地過去，比法律一筆一畫墜落，還容易。。 18不拘誰，若休了自己的妻子，另娶一個，就是犯邪淫；誰若娶被人休的妻子，也是犯邪淫。」
窮善人富惡人苦樂各殊
19 # 16:19 耶穌指出一個不正用財帛的來，警醒世人，看當時富翁與拉匝祿兩人的光景：一苦一樂，真是天地懸絕；乃不久，兩人一死之後，大翻前案，苦的反樂了，樂的反苦了。那財主在地獄裏受火燒，求一滴涼水潤潤乾渴，也不可得；而拉匝祿則因在世，甘心忍耐世苦，得救靈魂，永遠歡樂。此喻大足喚醒世俗迷人，旨哉經言；語雖淺近，意味深長，絕非世俗書可比。 「有一個財主，身穿紫紅袍，細紗布，天天吃體面的筵席。 20在他門前，躺着一個要飯吃的人，名叫拉匝祿，渾身長瘡， 21盼望得財主桌子上掉下來的零碎，充充飢餓，也沒有人給他；但是有狗來舔他的瘡。 22後來那要飯吃的死了，天神就把他送于亞巴郎懷中。財主也死了，埋葬在地獄裏。 23他在刑罰之中，舉目一望，遠遠看見亞巴郎，並看見拉匝祿在他懷中， 24就喊叫說：我的祖父亞巴郎，可憐我罷；請打發拉匝祿，用他的指頭尖，蘸點水來，潤潤#16:24 涼涼。我的舌頭，因為我在這火燄中，苦的烈害。 25亞巴郎給他說：我的兒，你記得你活着的時候，享了你的福，拉匝祿也受了他的苦；到底如今，他在這裏受安慰，你受苦刑。 26且是我們同你們，彼此之間，有一個深淵，永遠隔開了；人就是願意，也不能從這邊過到你們那邊去；也不能從那邊過到我們這邊來。 27財主說：既是這樣，求祖父打發拉匝祿到我父親家裏去； 28因為我還有弟兄五個，叫拉匝祿給他們證明這些事#16:28 證明地獄之苦。，免得他們也來這個受苦的地方。 29亞巴郎給他說：他們有梅瑟，又有先知；聽他們的話罷。 30財主說：祖父亞巴郎，不然；若有死人中的一個到他們那裏去，他們就要悔改了。 31亞巴郎說：他們若不聽梅瑟及先知，就是有一個從死人中復活的，他們也是不信。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖路加福音 16
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理家善自為計
1 # 16:1 此章大意，是勸人善用財物。 # 16:1 理家，或譯管賬的，或譯莊僕，是主人所派代理家務的人。主人比天主；理家比我們每個人。我們所有的財帛，不可認作我們的；是天主託付我們經管的。若不正用，就是妄費天主的財物。 耶穌又向門徒說：「有一個財主，他有一個理家#16:1 家務總理。；有人在他面前告那理家，浪費了他的財物。 2#16:2-7 那理家，因為妄費主人的財物，被主人斥革；他臨去的時候，又用主人的財物，收買人心，把欠主人的賬目，多的改少了。自想我待人有情，別人就待我有義。主人不用我，那些沾我恩惠的，必定收留我在他們家裏。那主人就叫他來，給他說：怎麼我聽見說你有這樣的事呢？把你管理的事，交代清楚罷；因為以後，你不能再管我的家務了。 3那理家就心裏自己說：主人不用我管事，我可做什麼呢？耕鋤罷，我沒有力量；討飯吃，我又害羞。 4我知道做什麼好，可以叫人在我革職去任以後，收留我在他們家裏。 5就把欠他主人債的，個個都叫來，問頭一個說：你欠我主人多少？ 6他說：一百桶油。理家說：拿你的賬，快坐下，寫五十。 7又問一個人說：你欠多少？他說：一百石麥子。理家說：拿你的賬，寫八十。 8#16:8 主人誇他精明，並不是說他好；只是說他心計多，善于為自己打算。（光明之子）指奉教人，受信德光照的；世俗人為顧肉身，比奉教人為救靈魂，還更明白，更用心。主人就誇這個不義的理家，辦事精明；因為這世俗之子，在他們的世俗事上，比着光明之子，是更精明的。 9#16:9 （不義的錢財）或來的不義，或用的不義，總是犯罪的根子。（交結朋友）就是哀矜窮人，幫助傳教等事。（永遠的帳幕）指的天堂；如同說：人因哀矜之故，救了靈魂，這就彷彿受哀矜的人，迎接他升天堂一樣。我也給你們說：當用不義的錢財，交結朋友；為的在你們去世的時候，他們好接你們，到永遠的帳幕裏。」
10 # 16:10 （誰在小事上忠信，云云），是勸人不可忽略小事，盡忠于天主，不在事大小。 「誰在微小事上忠信，在大事上也忠信；誰在微小事上不義，在大事上也不義。 11#16:11 世上的財，稱為（不義的），因為常有不公道的事，夾雜其中；又稱為（別人的），因為去來無定，不能常保不失；獨天堂的真福，稱為（真實的），因為是永遠的；又稱為你們的，因為是天主許給我們的；但若不正用世上的財物，那天堂的真福，天主就不肯賞我們了。若你們在不義的錢財上不忠信，那真實的錢財，誰還肯託付你們呢？ 12若你們在別人的財物上不忠信，你們那#16:12 真實的。財物，誰還肯給你們呢？ 13一僕不能事奉二主；不是恨這一個，愛那一個，就是親近這一個，輕慢那一個；你們不能又事奉天主又事奉財帛。」
異黨受責
14 法利塞人，本是貪財的，聽見這些話，就譏笑他。 15耶穌向他們說：「你們在人面前，自充義人；到底天主知道你們的心，因為在人眼中尊高的，在天主臺前，是可憎惡的。 16法律及先知，到若翰為止#16:16 言古教至若翰為止。；從此天主國的福音，就傳開了，人人努力要進去。 17天地過去還容易；法律的一筆一畫，不能不應驗#16:17 原文：天地過去，比法律一筆一畫墜落，還容易。。 18不拘誰，若休了自己的妻子，另娶一個，就是犯邪淫；誰若娶被人休的妻子，也是犯邪淫。」
窮善人富惡人苦樂各殊
19 # 16:19 耶穌指出一個不正用財帛的來，警醒世人，看當時富翁與拉匝祿兩人的光景：一苦一樂，真是天地懸絕；乃不久，兩人一死之後，大翻前案，苦的反樂了，樂的反苦了。那財主在地獄裏受火燒，求一滴涼水潤潤乾渴，也不可得；而拉匝祿則因在世，甘心忍耐世苦，得救靈魂，永遠歡樂。此喻大足喚醒世俗迷人，旨哉經言；語雖淺近，意味深長，絕非世俗書可比。 「有一個財主，身穿紫紅袍，細紗布，天天吃體面的筵席。 20在他門前，躺着一個要飯吃的人，名叫拉匝祿，渾身長瘡， 21盼望得財主桌子上掉下來的零碎，充充飢餓，也沒有人給他；但是有狗來舔他的瘡。 22後來那要飯吃的死了，天神就把他送于亞巴郎懷中。財主也死了，埋葬在地獄裏。 23他在刑罰之中，舉目一望，遠遠看見亞巴郎，並看見拉匝祿在他懷中， 24就喊叫說：我的祖父亞巴郎，可憐我罷；請打發拉匝祿，用他的指頭尖，蘸點水來，潤潤#16:24 涼涼。我的舌頭，因為我在這火燄中，苦的烈害。 25亞巴郎給他說：我的兒，你記得你活着的時候，享了你的福，拉匝祿也受了他的苦；到底如今，他在這裏受安慰，你受苦刑。 26且是我們同你們，彼此之間，有一個深淵，永遠隔開了；人就是願意，也不能從這邊過到你們那邊去；也不能從那邊過到我們這邊來。 27財主說：既是這樣，求祖父打發拉匝祿到我父親家裏去； 28因為我還有弟兄五個，叫拉匝祿給他們證明這些事#16:28 證明地獄之苦。，免得他們也來這個受苦的地方。 29亞巴郎給他說：他們有梅瑟，又有先知；聽他們的話罷。 30財主說：祖父亞巴郎，不然；若有死人中的一個到他們那裏去，他們就要悔改了。 31亞巴郎說：他們若不聽梅瑟及先知，就是有一個從死人中復活的，他們也是不信。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.