加拉太書 簡介
簡介
當耶穌的福音開始在非猶太人中傳播並廣受歡迎時，教會開始討論是否必須遵守摩西的律法才能成為真基督徒的問題。保羅認為沒有這個必要。他指出：要在基督裏得生命，惟一可靠的根基是信；由於信，人得以在 神面前得稱為義（意思是：跟 神有合宜的關係）。但是，當時在羅馬統治下的小亞細亞有一個加拉太省，在那省裏的幾個教會中，有人反對保羅的主張，聲言必須同時遵守摩西的律法，才能被 神稱為義。
保羅寫《加拉太書》的目的是要把那些接受謬誤教訓的信徒們帶回到正確的信仰和生活中。保羅先為自己有權稱為使徒一事辯護。他堅持他蒙召作使徒是出於 神，不是出於人的權柄，並且他對非猶太人有特別的使命。接着，他闡明他的主張，指出只有藉着信，人才得以跟 神有合宜和正確的關係。最後，保羅強調：惟有藉着信，基督徒才有真自由，而這自由應該藉着愛的行為在日常生活中表現出來。
作者
保羅
保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。
提要
一．序言（1．1–10）
二．保羅作使徒的特權（1．11—2．21）
三． 神恩典的福音（3．1—4．31）
四．基督徒的自由和責任（5．1—6．10）
五．結語（6．11–18）
和合本2010（和合本修訂版）經文 2006，2010香港聖經公會
版權所有 香港聖經公會
本會歡迎作者、出版者或機構於書籍、刊物或其他媒體中引用《和合本2010（和合本修訂版）》經文。凡引用不超過一千節經文，其中不包含完整的書卷，或只佔書刊或產品內容一半以下，使用者無須預先獲得本會批准。惟必須在書刊或產品的版權頁或顯眼處註明：「經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。」
除上述情況外，使用者無論以任何形式引用《和合本2010（和合本修訂版）》經文，包括印刷、影印、錄音、視像，或任何資料儲存、複製或傳送，均須先得本會書面許可。
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當耶穌的福音開始在非猶太人中傳播並廣受歡迎時，教會開始討論是否必須遵守摩西的律法才能成為真基督徒的問題。保羅認為沒有這個必要。他指出：要在基督裏得生命，惟一可靠的根基是信；由於信，人得以在 神面前得稱為義（意思是：跟 神有合宜的關係）。但是，當時在羅馬統治下的小亞細亞有一個加拉太省，在那省裏的幾個教會中，有人反對保羅的主張，聲言必須同時遵守摩西的律法，才能被 神稱為義。
保羅寫《加拉太書》的目的是要把那些接受謬誤教訓的信徒們帶回到正確的信仰和生活中。保羅先為自己有權稱為使徒一事辯護。他堅持他蒙召作使徒是出於 神，不是出於人的權柄，並且他對非猶太人有特別的使命。接着，他闡明他的主張，指出只有藉着信，人才得以跟 神有合宜和正確的關係。最後，保羅強調：惟有藉着信，基督徒才有真自由，而這自由應該藉着愛的行為在日常生活中表現出來。
作者
保羅
保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。
提要
一．序言（1．1–10）
二．保羅作使徒的特權（1．11—2．21）
三． 神恩典的福音（3．1—4．31）
四．基督徒的自由和責任（5．1—6．10）
五．結語（6．11–18）
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