羅馬書 簡介
簡介
保羅寫《羅馬書》是為訪問羅馬教會作準備。保羅的計劃是先在羅馬信徒當中工作一段時期，然後在他們幫助下繼續前往西班牙。此外，可能更重要的是，希望藉着闡明福音的真諦，澄清當地信徒（猶太裔基督徒和外邦基督徒）對福音的誤解，從而消解彼此之間可能潛在的衝突和糾紛。
保羅首先問候羅馬教會的信徒，告訴他們，他常常為他們禱告。接着，他指出這書信的重點在於說明：「因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」（1．17）
保羅進一步發揮這主題。他認為全人類，不管是猶太人或外邦人，都處在罪的權勢下，只有信耶穌基督才得以稱義，能與 神有合宜的關係。接着，保羅描寫人和 神有了這種新的關係後，將獲得與基督連結的新生命。信的人得稱為義； 神的靈使他從罪和死的權勢下得到釋放。在第五至第八章，保羅也討論 神律法的目的，以及 神的靈在信徒生命中的功效。然後，保羅討論猶太人和外邦人在 神對人類的計劃中所扮演的角色。他的結論是：猶太人拒絕耶穌是 神對人類計劃的一部分— 神要藉耶穌基督使全人類都得到他的恩典。保羅相信猶太人不至於永遠拒絕耶穌。最後，他討論基督徒應有的生活態度，特別強調要以愛心跟人相處。他也提到基督徒事奉 神、對國家、對別人的責任，以及良心等問題。他以個人的問候和頌讚 神的話結束這封信。
作者
保羅
保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。
提要
一．序言和題旨（1．1–17）
二．人類需要拯救（1．18—3．20）
三． 神拯救之道（3．21—4．25）
四．在基督裏的新生命（5．1—8．39）
五． 神計劃中的以色列（9．1—11．36）
六．基督徒的行為（12．1—15．13）
七．結語和問候（15．14—16．27）
和合本2010（和合本修訂版）經文 2006，2010香港聖經公會
版權所有 香港聖經公會
本會歡迎作者、出版者或機構於書籍、刊物或其他媒體中引用《和合本2010（和合本修訂版）》經文。凡引用不超過一千節經文，其中不包含完整的書卷，或只佔書刊或產品內容一半以下，使用者無須預先獲得本會批准。惟必須在書刊或產品的版權頁或顯眼處註明：「經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。」
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羅馬書 簡介
簡介
保羅寫《羅馬書》是為訪問羅馬教會作準備。保羅的計劃是先在羅馬信徒當中工作一段時期，然後在他們幫助下繼續前往西班牙。此外，可能更重要的是，希望藉着闡明福音的真諦，澄清當地信徒（猶太裔基督徒和外邦基督徒）對福音的誤解，從而消解彼此之間可能潛在的衝突和糾紛。
保羅首先問候羅馬教會的信徒，告訴他們，他常常為他們禱告。接着，他指出這書信的重點在於說明：「因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」（1．17）
保羅進一步發揮這主題。他認為全人類，不管是猶太人或外邦人，都處在罪的權勢下，只有信耶穌基督才得以稱義，能與 神有合宜的關係。接着，保羅描寫人和 神有了這種新的關係後，將獲得與基督連結的新生命。信的人得稱為義； 神的靈使他從罪和死的權勢下得到釋放。在第五至第八章，保羅也討論 神律法的目的，以及 神的靈在信徒生命中的功效。然後，保羅討論猶太人和外邦人在 神對人類的計劃中所扮演的角色。他的結論是：猶太人拒絕耶穌是 神對人類計劃的一部分— 神要藉耶穌基督使全人類都得到他的恩典。保羅相信猶太人不至於永遠拒絕耶穌。最後，他討論基督徒應有的生活態度，特別強調要以愛心跟人相處。他也提到基督徒事奉 神、對國家、對別人的責任，以及良心等問題。他以個人的問候和頌讚 神的話結束這封信。
作者
保羅
保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。
提要
一．序言和題旨（1．1–17）
二．人類需要拯救（1．18—3．20）
三． 神拯救之道（3．21—4．25）
四．在基督裏的新生命（5．1—8．39）
五． 神計劃中的以色列（9．1—11．36）
六．基督徒的行為（12．1—15．13）
七．結語和問候（15．14—16．27）
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