列王紀上 12:21-33
列王紀上 12:21-33 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
羅波安 來到 耶路撒冷 ，招聚 猶大 全家和 便雅憫 支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與 以色列 家爭戰，好將國奪回，再歸 所羅門 的兒子 羅波安 。 但神的話臨到神人 示瑪雅 ，說： 「你去告訴 所羅門 的兒子 猶大 王 羅波安 和 猶大 、 便雅憫 全家，並其餘的民說： 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄 以色列 人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話，遵着耶和華的命回去了。 耶羅波安 在 以法蓮 山地建築 示劍 ，就住在其中；又從 示劍 出去，建築 毗努伊勒 。 耶羅波安 心裏說：「恐怕這國仍歸 大衛 家； 這民若上 耶路撒冷 去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主－ 猶大 王 羅波安 ，就把我殺了，仍歸 猶大 王 羅波安 。」 耶羅波安 王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「 以色列 人哪，你們上 耶路撒冷 去實在是難；這就是領你們出 埃及 地的神。」 他就把牛犢一隻安在 伯特利 ，一隻安在 但 。 這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往 但 去拜那牛犢。 耶羅波安 在邱壇那裏建殿，將那不屬 利未 人的凡民立為祭司。 耶羅波安 定八月十五日為節期，像在 猶大 的節期一樣，自己上壇獻祭。他在 伯特利 也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在 伯特利 。 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為 以色列 人立作節期的日子，在 伯特利 上壇燒香。
列王紀上 12:21-33 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
羅波安 來到 耶路撒冷 ，召集了 猶大 全家和 便雅憫 支派的人共十八萬，都是精選的戰士，要與 以色列 家打仗，好將王國奪回，歸 所羅門 的兒子 羅波安 。 但 神的話臨到神人 示瑪雅 ，說： 「你去告訴 所羅門 的兒子 猶大 王 羅波安 ， 猶大 和 便雅憫 全家，以及其餘的百姓，說： 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄 以色列 人打仗。你們各自回家去吧！因為這事是出於我。』」眾人就聽從耶和華的話，遵照耶和華的話回去了。 耶羅波安 在 以法蓮 山區建了 示劍 ，住在其中，又從 示劍 出去，建了 毗努伊勒 。 耶羅波安 心裏說：「現在，這國恐怕仍會歸 大衛 家； 這百姓若上 耶路撒冷 去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主 猶大 王 羅波安 。他們會殺了我，仍歸 猶大 王 羅波安 。」 耶羅波安 王就籌劃，鑄造了兩個金牛犢，對眾百姓說：「你們上 耶路撒冷 去實在夠久了。 以色列 啊，看哪，這是領你出 埃及 地的神明。」 他把一個安置在 伯特利 ，另一個安置在 但 。 這事使百姓陷入罪裏，因為他們甚至到 但 去拜那牛犢。 耶羅波安 在一些丘壇建神殿，立不屬 利未 人的平民百姓為祭司。 耶羅波安 定八月十五日為節期，像在 猶大 的節期一樣，自己上壇獻祭。他在 伯特利 這樣做，向他所鑄的牛犢獻祭，又把他所立丘壇的祭司安置在 伯特利 。 他在八月十五日，就是他自己心中所定的月份，在 伯特利 上到自己所造的祭壇；他為 以色列 人定了一個節期，親自上壇燒香。
列王紀上 12:21-33 新譯本 (CNV)
羅波安來到耶路撒冷，就召集了猶大全家和便雅憫支派精選的戰士十八萬人，要與以色列家爭戰，好把國奪回，重歸所羅門的兒子羅波安。但是， 神的話臨到神人示瑪雅，說：“你去告訴所羅門王的兒子猶大王羅波安、猶大全家和便雅憫，以及其餘的人民，說：‘耶和華這樣說：你們不可上去，不可與你們的兄弟以色列人爭戰。你們各自回家去吧！因為這事是出於我。’”眾人就聽從了耶和華的話，照著耶和華的話回家去了。 耶羅波安在以法蓮山地修築了示劍城，就住在城中，又從那裡出去，修建了毘努伊勒。耶羅波安心裡說：“現在這國仍然要歸回大衛家。這民若是上去，在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭，這民的心就必歸向他們的主猶大王羅波安，他們必把我殺了，然後回到猶大王羅波安那裡去。”王打定了主意，就做了兩個金牛犢，對眾民說：“以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在夠了。看哪，這是你們的神，就是從埃及地領你們上來的那位。”他就把一個牛犢安放在伯特利，一個安放在但。這事成了以色列人的罪，因為眾民都到但那個牛犢面前敬拜。耶羅波安在邱壇那裡建殿，把不是利未子孫的平民立為祭司。耶羅波安又定了八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，他自己在祭壇上獻祭，他在伯特利也是這樣向他所鑄造的牛犢獻祭；他又在伯特利為他所建造的邱壇設立祭司。八月十五日，就是他心裡私定作為以色列人節期的日子，他在伯特利在自己所建的祭壇上獻祭燒香。
列王紀上 12:21-33 和合本修訂版 (RCUV)
羅波安 來到 耶路撒冷 ，召集了 猶大 全家和 便雅憫 支派的人共十八萬，都是精選的戰士，要與 以色列 家打仗，好將王國奪回，歸 所羅門 的兒子 羅波安 。 但上帝的話臨到神人 示瑪雅 ，說： 「你去告訴 所羅門 的兒子 猶大 王 羅波安 ， 猶大 和 便雅憫 全家，以及其餘的百姓，說： 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄 以色列 人打仗。你們各自回家去吧！因為這事是出於我。』」眾人就聽從耶和華的話，遵照耶和華的話回去了。 耶羅波安 在 以法蓮 山區建了 示劍 ，住在其中，又從 示劍 出去，建了 毗努伊勒 。 耶羅波安 心裏說：「現在，這國恐怕仍會歸 大衛 家； 這百姓若上 耶路撒冷 去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主 猶大 王 羅波安 。他們會殺了我，仍歸 猶大 王 羅波安 。」 耶羅波安 王就籌劃，鑄造了兩個金牛犢，對眾百姓說：「你們上 耶路撒冷 去實在夠久了。 以色列 啊，看哪，這是領你出 埃及 地的神明。」 他把一個安置在 伯特利 ，另一個安置在 但 。 這事使百姓陷入罪裏，因為他們甚至到 但 去拜那牛犢。 耶羅波安 在一些丘壇建神殿，立不屬 利未 人的平民百姓為祭司。 耶羅波安 定八月十五日為節期，像在 猶大 的節期一樣，自己上壇獻祭。他在 伯特利 這樣做，向他所鑄的牛犢獻祭，又把他所立丘壇的祭司安置在 伯特利 。 他在八月十五日，就是他自己心中所定的月份，在 伯特利 上到自己所造的祭壇；他為 以色列 人定了一個節期，親自上壇燒香。
列王紀上 12:21-33 當代譯本 (CCB)
羅波安 回到 耶路撒冷 ，從 猶大 和 便雅憫 支派召集了十八萬精兵，要攻打 以色列 人，收復全國。 然而，上帝對祂的僕人 示瑪雅 說： 「你去告訴 所羅門 的兒子 猶大 王 羅波安 和 猶大 、 便雅憫 支派的人以及其他民眾， 耶和華這樣說，『你們不要上去與 以色列 弟兄交戰，都回家吧！今日的景況是出於我的旨意。』」眾人聽從了耶和華的話，各自回家去了。 耶羅波安 在 以法蓮 山區修建 示劍 城，住在那裡。他後來又去修建 毗努伊勒 。 他心想：「國權恐怕會重歸 大衛 家。 若百姓去 耶路撒冷 ，在耶和華的殿獻祭，他們的心必重新歸向他們的主 猶大 王 羅波安 。他們會殺了我，然後投奔 猶大 王 羅波安 。」 他徵詢臣僚的意見後，就鑄造了兩個金牛犢，對民眾說：「 以色列 人啊，你們上 耶路撒冷 敬拜太麻煩了。這兩個金牛犢就是帶你們出 埃及 的神明。」 他把一個金牛犢安置在 伯特利 ，另一個安置在 但 。 這使民眾陷入罪中，因為他們開始到 但 去拜金牛犢。 耶羅波安 又在高崗上修建神廟，任命各種人做祭司，他們並非 利未 人。 耶羅波安 規定每年八月十五日為節期，好像 猶大 的節期一樣。他自己在 伯特利 的祭壇上向金牛犢獻祭，又在 伯特利 為他修建的神廟設立祭司。 在八月十五日，就是他私自為 以色列 人定為節期的日子，他在 伯特利 自己修建的祭壇上燒香。