提摩太前書 6:1-10
提摩太前書 6:1-10 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
凡負軛作奴隸的，要認為自己的主人配受各樣的尊敬，免得 神的名和教導被人褻瀆。 奴隸若有信主的主人，不可因他是主內弟兄就輕看他們，更要越發服侍他們，因為得到服侍的益處的正是信徒，是蒙愛的人。 你要教導和勸勉這些事。 若有人傳別的教義，不符合我們主耶穌基督純正的話語與合乎敬虔的教導， 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑， 和心術不正與喪失真理的人不停地爭吵，以敬虔為得利的門路。 其實，敬虔加上知足就是大利。 因為我們沒有帶甚麼到世上來， 也不能帶甚麼去； 只要有衣有食， 我們就該知足。 但那些想要發財的人就陷在誘惑、羅網和許多無知有害的慾望中，使人沉淪，以致敗壞和滅亡。 貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了。
提摩太前書 6:1-10 新譯本 (CNV)
凡負軛作奴僕的，應當看自己的主人是配受十分的敬重，免得 神的名和道理被人褻瀆。奴僕有信主的主人，不可因為他們是弟兄而輕看他們；倒要加意服事他們，因為這些受到服事的益處的，是信主蒙愛的人。 你要把這些事教導人，勸勉人。如果有人傳別的教義，不接受我們的主耶穌基督純正的話語，和那敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，就和那些心術敗壞，喪失真理的人不斷地爭吵。他們視敬虔為得利的門路。其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就應當知足。但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。
提摩太前書 6:1-10 和合本修訂版 (RCUV)
凡負軛作奴隸的，要認為自己的主人配受各樣的尊敬，免得上帝的名和教導被人褻瀆。 奴隸若有信主的主人，不可因他是主內弟兄就輕看他們，更要越發服侍他們，因為得到服侍的益處的正是信徒，是蒙愛的人。 你要教導人和勸勉這些事。 若有人傳別的教義，不符合我們主耶穌基督純正的話語與合乎敬虔的教導， 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑， 和心術不正與喪失真理的人不停地爭吵，以敬虔為得利的門路。 其實，敬虔加上知足就是大利。 因為我們沒有帶甚麼到世上來， 也不能帶甚麼去； 只要有衣有食， 我們就該知足。 但那些想要發財的人就陷在誘惑、羅網和許多無知有害的慾望中，使人沉淪，以致敗壞和滅亡。 貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了。
提摩太前書 6:1-10 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。 你要以此教訓人，勸勉人。 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。 然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 只要有衣有食，就當知足。 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
提摩太前書 6:1-10 當代譯本 (CCB)
作奴僕的要全心尊重自己的主人，免得上帝的名和我們的教導被人褻瀆。 如果主人是基督徒，作奴僕的不可因為同是信徒就不尊敬自己的主人，反而要更好地服侍他，因為這些接受服侍的人是蒙愛的信徒。你要教導和強調這些事。 如果有人傳其他教義，不符合我們主耶穌基督純正的道和敬虔的教導， 他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌， 使那些思想敗壞、失去真理的人爭論不休，把敬虔當作生財之道。 其實敬虔和知足才是真財富， 因為我們空手來到世上，也要空手離開。 只要有吃有穿，就該知足。 那些渴望發財的人卻陷入誘惑、網羅和許多愚蠢有害的慾望中，以致陷入敗壞和滅亡。 貪財是萬惡之根，有人因為貪財就離棄了信仰，結果飽嘗各種錐心之痛。