提摩太後書 2:5-26
提摩太後書 2:5-26 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。 勤勞的農夫理當先得糧食。 我所說的話，你要考慮，因為主必在凡事上給你聰明。 要記得耶穌基督，他是 大衛 的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。 我為這福音受苦難，甚至像犯人一樣被捆綁，然而 神的話沒有被捆綁。 所以，我為了選民事事忍耐，為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。 這話是可信的： 我們若與基督同死，也必與他同活； 我們若忍耐到底，也必和他一同作王。 我們若不認他，他也必不認我們； 我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能否認自己。 你要向眾人提醒這些事，在 神面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。 你當竭力在 神面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按着正意講解真理的話。 要遠避世俗的空談，因為這等空談會使人進到更不敬虔的地步。 他們的話如同毒瘡越爛越大；其中有 許米乃 和 腓理徒 ， 他們偏離了真理，說復活的事已過去，敗壞了好些人的信心。 然而， 神堅固的根基屹立不移；上面有這印記說：「主認得他自己的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重之用的，有作為卑賤之用的。 人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 你要逃避年輕人的私慾，同那以純潔的心求告主的人追求公義、信實、仁愛、和平。 但要棄絕那愚拙無知的辯論，因為你知道這等事只會引起爭辯。 主的僕人不可爭辯，只要溫和待人，善於教導，恆心忍耐， 用溫柔勸導反對的人。也許 神會給他們悔改的心能明白真理， 讓他們這些已被魔鬼擄去順從他詭計的人能醒悟過來，脫離他的羅網。
提摩太後書 2:5-26 新譯本 (CNV)
競賽的人若不遵守規則，就不能得冠冕。勞力的農夫理當先嘗果實。你要想想我的話，因為凡事主必給你領悟力。 你要記得那從死人中復活的耶穌基督，他是大衛的後裔所生的，這就是我所傳的福音。我為了這福音受了磨難，甚至像犯人一樣被捆綁起來；可是， 神的話卻不被捆綁。因此，我為了選民忍受一切，好叫他們也可以得著在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。 “我們若與基督同死，就必與他同活； 我們若能堅忍，就必與他一同作王； 我們若不認他，他必不認我們； 我們縱然不信，他仍然是信實的， 因為他不能否定自己。” 這話是可信的。 你要在 神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。你應當竭力在 神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。然而， 神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：“主認識屬於他的人”和“凡稱呼主名的人都應當離開不義”。在富貴人的家裡，不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐，以溫柔勸導那些對抗的人，或許 神給他們悔改的心，可以認識真理。他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。
提摩太後書 2:5-26 和合本修訂版 (RCUV)
運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。 勤勞的農夫理當先得糧食。 我所說的話，你要考慮，因為主必在凡事上給你聰明。 要記得耶穌基督，他是 大衛 的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。 我為這福音受苦難，甚至像犯人一樣被捆綁，然而上帝的話沒有被捆綁。 所以，我為了選民事事忍耐，為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。 這話是可信的： 我們若與基督同死，也必與他同活； 我們若忍耐到底，也必和他一同作王。 我們若不認他，他也必不認我們； 我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能否認自己。 你要向眾人提醒這些事，在上帝面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。 你當竭力在上帝面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按著正意講解真理的話。 要遠避世俗的空談，因為這等空談會使人進到更不敬虔的地步。 他們的話如同毒瘡越爛越大；其中有 許米乃 和 腓理徒 ， 他們偏離了真理，說復活的事已過去，敗壞了好些人的信心。 然而，上帝堅固的根基屹立不移；上面有這印記說：「主認得他自己的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重之用的，有作為卑賤之用的。 人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 你要逃避年輕人的私慾，同那以純潔的心求告主的人追求公義、信實、仁愛、和平。 但要棄絕那愚拙無知的辯論，因為你知道這等事只會引起爭辯。 主的僕人不可爭辯，只要溫和待人，善於教導，恆心忍耐， 用溫柔勸導反對的人。也許上帝會給他們悔改的心能明白真理， 讓他們這些已被魔鬼擄去順從他詭計的人能醒悟過來，脫離他的羅網。
提摩太後書 2:5-26 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。 勞力的農夫理當先得糧食。 我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。 你要記念耶穌基督乃是 大衛 的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。 所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得着那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。 有可信的話說： 我們若與基督同死，也必與他同活； 我們若能忍耐，也必和他一同作王。 我們若不認他，他也必不認我們； 我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能背乎自己。 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有 許米乃 和 腓理徒 ， 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。 然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐， 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
提摩太後書 2:5-26 當代譯本 (CCB)
同樣，參加比賽的人若不遵守比賽規則，就不可能得獎。 辛勞的農夫理當先享受收成。 你要思想我說的話，因為主必使你領悟這一切。 你要切記我所傳的福音：耶穌基督是 大衛 的後裔，祂從死裡復活了。 我為這福音受苦，甚至像犯人一樣被囚禁，但上帝的道是囚禁不住的。 我為了上帝的選民忍受一切痛苦，使他們可以獲得在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。 有真實可信的話說： 「我們若與基督同死， 就必與祂同活。 我們若忍耐到底， 就必與祂一同作王。 我們若不承認祂， 祂也必不承認我們。 我們縱然會失信， 祂仍然信實可靠， 因為祂不能否認自己。」 你要提醒眾人這些事，在上帝面前囑咐他們：不要為言詞爭辯，因為那對聽見的人有害無益。 你應當竭力在上帝面前做經得起考驗、問心無愧的工人，正確講解真理之道。 要遠避一切世俗的空談，因為好空談的人只會越來越不敬虔。 他們講的話像毒瘡越爛越大， 許米乃 和 腓理徒 就是例子。 他們離經背道，說復活的事已成過去，動搖了一些人的信心。 然而，上帝所立的堅實根基屹立不搖，這根基上刻著：「主認識那些屬於祂的人」，「凡承認主名的人都要離棄罪惡。」 大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器，這些器皿的用途有貴賤之分。 人若潔身自愛，遠離卑賤的事，就必成為聖潔無瑕的貴重器皿，可以被主用來成就各種善事。 你要逃避年輕人的邪情私慾，要跟那些以清潔的心求告主的人一同追求公義、信心、仁愛、和平。 不要參與愚昧無知的辯論，因為你知道這些事只會引起紛爭。 主的奴僕不可與人爭執，總要溫和待人，善於教導，心存忍耐。 要溫柔地規勸那些反對的人，也許上帝會賜給他們悔改的心，使他們明白真理， 讓他們這些被魔鬼擄去、受其擺佈的人能夠醒悟過來，脫離魔鬼的網羅。