傳道書 5:1-20
傳道書 5:1-20 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。 你許願不還，不如不許。 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！ 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？ 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。
傳道書 5:1-20 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
你到 神的殿要謹慎你的腳步；近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們不知道自己在作惡。 在 神面前你不可冒失開口，也不可心急發言；因為 神在天上，你在地上，所以你的話語要少。 事務多，令人做夢；話語多，顯出愚昧。 你向 神許願，還願不可遲延，因他不喜歡愚昧人，你許的願應當償還。 你許願不還，不如不許。 不可放任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 多夢多言，其中多有虛空，你只要敬畏 神。 你若在一個地區看見窮人受欺壓，公義公平被掠奪，不要因此驚奇；有一位高過居高位的在鑒察，在他們之上還有更高的。 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。 喜愛銀子的，不因得銀子滿足；喜愛財富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！ 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富人的豐足卻不容他睡覺。 我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。 他因遭遇不幸，財產盡失；他生了兒子，手裏卻一無所有。 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 這是一件令人憂傷的禍患。他來的時候怎樣，去的時候也必怎樣。他為風勞碌有甚麼益處呢？ 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱、病痛和怒氣。 看哪，我所見為善為美的，就是人在 神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他應得的報償。 而且，一個人蒙 神賞賜財富與資產，又使他能享用，能獲取自己當有的報償，在他的勞碌中喜樂，這是 神的賞賜。 他不多思念自己一生的日子，因為 神使他的心充滿喜樂。
傳道書 5:1-20 新譯本 (CNV)
你到 神的殿，腳步要謹慎；近前聆聽，勝於愚昧人獻祭，因為他們不知道所作的是惡的。在 神面前不可冒失開口，心急發言，因為 神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少。掛慮多就令人作夢，言語多就顯出愚昧。你向 神許了願，就不可遲遲不還，因為他不喜悅愚昧人；所許的願必須償還。許願不還，不如不許。不可任你的口使自己犯罪，也不可在使者前面說是許錯了。何必使 神因你的聲音發怒，破壞你手中的工作呢？多夢和多話，都是虛空的，你只要敬畏 神。 如果你在一省之中，看到窮人遭受欺壓，公正和公義被奪去，也不必因此驚訝，因為高位者之上有較高的照應，在他們之上還有更高的。各人都從土地得著利益，就是君王也得到田地的供應。 貪愛銀子的，不因有銀子滿足；貪愛財富的，也不因得利知足。這也是虛空。財物增加，吃用的人也增加，物主除了眼看以外，還有甚麼益處呢？勞力的人無論吃多吃少，都睡得甜；財主的豐足，卻不容他安睡。 我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。遭遇禍患，財富就盡失；他即使生了兒子，也沒有甚麼留給他。他怎樣從母胎赤身而來，也必怎樣赤身而去；在勞碌中得來的，他的手也帶不走甚麼。 他怎樣來，也要怎樣去，這也是令人痛心的憾事；他為風勞碌，有甚麼益處呢？他終生在黑暗中吃喝，多有愁煩、疾病與憤怨。 我認為既善又美的，就是人在 神所賜給他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下勞碌所得的一切，因為這是他的分。蒙 神賜予財富與資產的人， 神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是 神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為 神使喜樂充滿他的心。
傳道書 5:1-20 和合本修訂版 (RCUV)
你到上帝的殿要謹慎你的腳步；近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們不知道自己在作惡。 在上帝面前你不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地上，所以你的話語要少。 事務多，令人做夢；話語多，顯出愚昧。 你向上帝許願，還願不可遲延，因他不喜歡愚昧人，你許的願應當償還。 你許願不還，不如不許。 不可放任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ 多夢多言，其中多有虛空，你只要敬畏上帝。 你若在一個地區看見窮人受欺壓，公義公平被掠奪，不要因此驚奇；有一位高過居高位的在鑒察，在他們之上還有更高的。 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。 喜愛銀子的，不因得銀子滿足；喜愛財富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！ 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富人的豐足卻不容他睡覺。 我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。 他因遭遇不幸，財產盡失；他生了兒子，手裏卻一無所有。 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 這是一件令人憂傷的禍患。他來的時候怎樣，去的時候也必怎樣。他為風勞碌有甚麼益處呢？ 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱、病痛和怒氣。 看哪，我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他應得的報償。 而且，一個人蒙上帝賞賜財富與資產，又使他能享用，能獲取自己當有的報償，在他的勞碌中喜樂，這是上帝的賞賜。 他不多思念自己一生的日子，因為上帝使他的心充滿喜樂。
傳道書 5:1-20 當代譯本 (CCB)
你進入上帝的殿時要小心謹慎，近前傾聽勝過愚人獻祭，因為他們不知道自己是在作惡。 在上帝面前不要冒失開口，不可急於發言，因為祂在天上，你在地上。所以，你要少言寡語。 事務繁雜，夜裡多夢；多言多語，顯出愚昧。 你向上帝許願，不可遲遲不還，因為祂不喜歡愚人。要還所許的願。 與其許了願不還，倒不如不許。 不要在言語上犯罪，也不要在祭司面前說許錯了願。為什麼用言語惹上帝發怒，以致祂摧毀你手中的工作呢？ 多夢多言都是虛空。你只要敬畏上帝！ 若你在某地看見窮人受欺壓，公平正義被踐踏，不要震驚，因為官上有官，在眾官之上還有更高的官鑒察。 況且，地的出產滋養萬人，就是君王也需要從田地得到供應。 貪愛錢財的，金銀不能使他滿足；貪圖富裕的，再多的收益也不能叫他稱心。這也是虛空！ 財富增加，消費的人也增加，這對財富的主人有什麼益處呢？只是過眼雲煙罷了！ 勞力的人不管吃多吃少，總是睡得香甜；富人的家財卻害得他不能成眠。 我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。 經營不善，財富盡失，什麼也不能留給子孫。 人怎樣從母腹空空而來，也必照樣空空而去；勞碌一生，什麼也不能帶走。 這是極大的悲哀！人怎樣來，也要怎樣去，為風勞碌有什麼益處呢？ 他一生活在黑暗中，飽受煩惱、病痛和憤怒的困擾。 我認為人生最美最善的是，在上帝所賜的短暫歲月中盡情吃喝，享受自己在日光之下勞苦得來的成果。因為這是人當得的。 上帝不單給人財富和產業，也叫他能吃能喝，享用自己所當得的，並在勞碌中得到快樂，這都是上帝的恩賜。 他不用擔憂自己壽命的長短，因為上帝使他心裡充滿喜樂。