出埃及記 21:12-36
出埃及記 21:12-36 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
「打人致死的，必被處死。 他若不是出於預謀，而是 神交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。 人若蓄意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當把他捉去處死。 「打父母的，必被處死。 「誘拐人口的，無論是把人賣了，或是扣留在他手中，必被處死。 「咒罵父母的，必被處死。 「人若彼此爭吵，一個用石頭或拳頭打另一個，被打的人沒有死去，卻要躺臥在床， 若他還能起來扶杖行走，那打他的可免處刑，卻要賠償他不能工作的損失，並要把他完全醫好。 「人若用棍子打奴僕或婢女，當場死在他的手下，他必受報應。 若能撐過一兩天，主人就不必受懲罰，因為那是他的財產。 「人若彼此打鬥，傷害有孕的婦人，以致胎兒掉了出來，隨後卻無別的傷害，那傷害她的人，總要按婦人的丈夫所提出的，照審判官所裁定的賠償。 若有別的傷害，就要以命抵命， 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 以灼傷還灼傷，以損傷還損傷，以鞭打還鞭打。 「人若打奴僕或婢女的眼睛，毀了一隻，就要因他的眼讓他自由離去。 若打掉了奴僕或婢女的一顆牙，就要因他的牙讓他自由離去。」 「牛若牴死男人或女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可免處刑。 倘若那牛向來是牴人的，牛的主人雖然受過警告，仍不把牠拴好，以致把男人或女人牴死，牛要用石頭打死，主人也要被處死。 若罰他付贖命的賠款，他就要照所罰的數目贖他的命。 牛若牴了男孩或女孩，也要照這條例處理。 牛若牴了奴僕或婢女，就要把三十舍客勒銀子給奴僕的主人，牛要用石頭打死。 「人若敞開井口，或挖井不蓋住它，有牛或驢掉進井裏， 井的主人要拿錢賠償牲畜的主人，死牲畜要歸自己。 「人的牛若牴死鄰舍的牛，他們就要賣了那活牛，平分價錢；也要平分死牛。 若這牛向來是以好牴人出名的，主人竟不把牛拴好，他必要以牛賠牛，死牛卻歸自己。」
出埃及記 21:12-36 新譯本 (CNV)
“打人以致把人打死的，必要把那人處死。人若不是蓄意殺人，而是 神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。若有人任意待他的鄰舍，用詭計把他殺了，你要把他從我的祭壇那裡拿去處死。 “打父母的，必要把那人處死。 “拐帶人口的，無論是把人賣了，或是還留在他手中，必要把那人處死。咒罵父母的，必要把那人處死。 “如果人彼此爭論，一個用石頭或拳頭打另一個，但他還沒有死，不過要躺在床上，以後，他若是能起來，能扶杖出外行走，那打他的就可算無罪，但要賠償他停工的損失，並且要把他完全醫好。 “如果有人用棍打他的奴僕或婢女，以致死在他的手下，他必須受刑罰；但如果他還活一兩天，那人就不必受刑罰，因為那奴僕是他的財產。 “如果人彼此爭鬥，擊傷了懷孕的婦人，以致流產，但沒有別的損害，那傷害她的必須按照婦人的丈夫要求的，和照著審判官斷定的，繳納罰款。如果有別的損害，你就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 “如果有人擊打他奴僕的一隻眼，或婢女的一隻眼，把眼打壞了，就要因他的眼的緣故讓他自由離去。如果有人打落了他奴僕的一顆牙，或婢女的一顆牙，就要因他的牙的緣故讓他自由離去。 “如果牛觸了男人或女人，以致死亡，那牛必須用石頭打死，只是不可吃牛的肉；牛的主人卻不必受刑罰。如果那牛以前常常觸人，牛主也曾經受過警告，他仍然不把牛拴好，以致觸死了男人或是女人，就要用石頭把那牛打死，牛主也必要處死。如果給他提出贖金，他就必須照著提出的數量全數繳付贖命金。牛無論觸了人的兒子，或是觸了人的女兒，都必須照著這定例辦理。如果牛觸了人的奴僕，或是婢女，必須把三百四十克銀子給他的主人，那牛也必須用石頭打死。 “如果有人把井敞開，或是有人挖了井，而不把井口遮蓋，以致有牛或驢掉進裡面，井主要賠償，要把銀子還給牛主或驢主，死的牲畜可以歸自己。 “如果有人的牛傷了他鄰舍的牛，以致死亡，他們要把活牛賣了，平分銀子，也要平分死牛。如果人知道那牛以前常常觸人，牛主竟不把牛拴好，他必須賠償，以牛還牛，死的可以歸自己。”
出埃及記 21:12-36 和合本修訂版 (RCUV)
「打人致死的，必被處死。 他若不是出於預謀，而是上帝交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。 人若蓄意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當把他捉去處死。 「打父母的，必被處死。 「誘拐人口的，無論是把人賣了，或是扣留在他手中，必被處死。 「咒罵父母的，必被處死。 「人若彼此爭吵，一個用石頭或拳頭打另一個，被打的人沒有死去，卻要躺臥在床， 若他還能起來扶杖行走，那打他的可免處刑，卻要賠償他不能工作的損失，並要把他完全醫好。 「人若用棍子打奴僕或婢女，當場死在他的手下，他必受報應。 若能撐過一兩天，主人就不必受懲罰，因為那是他的財產。 「人若彼此打鬥，傷害有孕的婦人，以致胎兒掉了出來，隨後卻無別的傷害，那傷害她的人，總要按婦人的丈夫所提出的，照審判官所裁定的賠償。 若有別的傷害，就要以命抵命， 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 以灼傷還灼傷，以損傷還損傷，以鞭打還鞭打。 「人若打奴僕或婢女的眼睛，毀了一隻，就要因他的眼讓他自由離去。 若打掉了奴僕或婢女的一顆牙，就要因他的牙讓他自由離去。」 「牛若牴死男人或女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可免處刑。 倘若那牛向來是牴人的，牛的主人雖然受過警告，仍不把牠拴好，以致把男人或女人牴死，牛要用石頭打死，主人也要被處死。 若罰他付贖命的賠款，他就要照所罰的數目贖他的命。 牛若牴了男孩或女孩，也要照這條例處理。 牛若牴了奴僕或婢女，就要把三十舍客勒銀子給他的主人，牛要用石頭打死。 「人若敞開井口，或挖井不蓋住它，有牛或驢掉進井裏， 井的主人要拿錢賠償牲畜的主人，死牲畜要歸自己。 「人的牛若牴死鄰舍的牛，他們就要賣了那活牛，平分價錢；也要平分死牛。 若這牛向來是以好牴人出名的，主人竟不把牛拴好，他必要以牛賠牛，死牛卻歸自己。」
出埃及記 21:12-36 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
「打人以致打死的，必要把他治死。 人若不是埋伏着殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裏逃跑。 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當捉去把他治死。 「打父母的，必要把他治死。 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。 「咒罵父母的，必要把他治死。 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在牀， 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪；但要將他躭誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。 若有別害，就要以命償命， 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。」 「牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可算無罪。 倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。 若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。 牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。 牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。 「人若敞着井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裏頭， 井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。 「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。 人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛還牛，死牛要歸自己。」
出埃及記 21:12-36 當代譯本 (CCB)
「打人致死的，必須被處死。 倘若不是故意殺人，而是上帝許可那人死在他手裡，他就可以逃往我指定的地方。 倘若是蓄意殺人，就算他逃到我的祭壇那裡，也要把他拉出來處死。 毆打父母的，必須被處死。 綁架他人販賣或自用的，必須被處死。 咒罵父母的，必須被處死。 倘若吵架時一方用拳頭或石塊致另一方受傷、躺臥在床，但不至於死， 日後能起床扶著拐杖到戶外走，傷人者便不算有罪，但要賠償受傷者停工期間的損失，並要負責治好他。 「倘若有人用棍子打他的僕婢，導致僕婢當場死亡，他必須受懲罰。 倘若傷者過了一兩天才死去，主人就可免刑，因為死者是他的財產。 倘若有人彼此鬥毆，傷了孕婦，導致早產，但未造成其他傷害，傷人者要按她丈夫所要求的金額，經審判官判定以後，如數賠償。 倘若還有其他傷害，傷人者就要以命償命， 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 以燒傷還燒傷，以創傷還創傷，以毆打還毆打。 「主人若打壞僕婢的一隻眼睛，就要因此讓僕婢自由離去。 同樣，倘若他打掉了僕婢的一顆牙齒，也要因此而釋放僕婢。 「倘若有牛牴死了人，要用石頭打死那頭牛，並且不可吃牠的肉，牛的主人可算無罪。 但倘若牛常常用角牴人，並且已經有人向牛的主人投訴，他卻不拴好牛，以致牛牴死了人，就要用石塊打死牛，並處死主人。 若判他以錢贖命，不論金額多少，他都得照付。 牛若牴死了別人的兒女，也要照以上的條例辦理。 牛若牴死了別人的僕婢，牛的主人要賠七兩銀子給那僕婢的主人，並要用石頭打死牛。 倘若有人打開井蓋或挖了井後不把井口蓋好，以致有牛或驢掉進井裡， 井的主人就要賠償牲畜的主人，死牲畜則歸井的主人。 倘若某人的牛牴死了別人的牛，兩家的主人就要賣掉活牛，平分所得，同時也要平分那頭死掉的牛。 倘若素知牛好牴，主人卻沒有拴好牠，他就要以牛還牛，死牛則歸他。