希伯來書 11:8-22
希伯來書 11:8-22 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
亞伯拉罕 因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的 以撒 、 雅各 一樣。 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 因着信，連 撒拉 自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 亞伯拉罕 因着信，被試驗的時候，就把 以撒 獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，曾有話說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。 以撒 因着信，就指着將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 雅各 因着信，臨死的時候，給 約瑟 的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜神。 約瑟 因着信，臨終的時候，提到 以色列 族將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺命。
希伯來書 11:8-22 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
因着信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候着那座有根基的城，就是 神所設計和建造的。 因着信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以， 神並不因他們稱他為 神而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。 因着信， 亞伯拉罕 被考驗的時候把 以撒 獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子， 神曾說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他認為 神甚至能使人從死人中復活，意味着他得回了他的兒子。 因着信， 以撒 指着將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 因着信， 雅各 臨死的時候給 約瑟 的兩個兒子個別祝福，扶着枴杖敬拜 神。 因着信， 約瑟 臨終的時候提到 以色列 人將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺言。
希伯來書 11:8-22 新譯本 (CNV)
因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。因為他等待那座有根基的城，就是 神所設計所建造的。因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。 這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以， 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。 因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；論到這個兒子，曾經有話說：“以撒生的，才可以稱為你的後裔。”亞伯拉罕認定， 神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。因著信，以撒給雅各和以掃祝福，論到將來的事。因著信，雅各臨死的時候，分別為約瑟的兒子祝福，又倚著杖頭敬拜 神。因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，並且為自己的骸骨留下遺言。
希伯來書 11:8-22 和合本修訂版 (RCUV)
因著信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因著信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候著那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的。 因著信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，上帝並不因他們稱他為上帝而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。 因著信， 亞伯拉罕 被考驗的時候把 以撒 獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，上帝曾說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他認為上帝甚至能使人從死人中復活，意味著他得回了他的兒子。 因著信， 以撒 指著將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 因著信， 雅各 臨死的時候給 約瑟 的兩個兒子個別祝福，扶著枴杖敬拜上帝。 因著信， 約瑟 臨終的時候提到 以色列 人將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺言。
希伯來書 11:8-22 當代譯本 (CCB)
因為信心， 亞伯拉罕 聽到上帝的呼召後，就遵命前往他將要承受為產業的地方，但他出發的時候還不知道自己要去哪裡。 因為信心，他像異鄉客旅一樣寄居在上帝應許給他的地方。他住在帳篷裡，與同受一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他盼望的是一座有根基的城，是由上帝設計、建造的。 因為信心， 撒拉 過了生育年齡後仍然得到了孕育後代的能力，因為她認定賜她應許的上帝言出必行。 所以，從一個垂暮之年的人生出許多子孫，好像天上的星、海邊的沙那麼多。 這些人到死都滿懷信心。他們雖然沒有得到上帝所應許的，卻從遠處望見了，就歡然接受，承認自己在世上不過是異鄉客旅。 他們抱這樣的態度，表明他們正在尋找一個家鄉。 如果他們想念的是自己離開的家鄉，早就找機會回去了。 然而，他們渴慕的是天上更美的家鄉。所以，上帝不以被他們稱為上帝為恥，因為祂已經為他們預備了一座城。 因為信心， 亞伯拉罕 被試驗時，把 以撒 獻為祭物，承受應許的 亞伯拉罕 當時獻上了自己的獨生子。 關於這兒子，上帝曾說：「 以撒 生的才可算為你的後裔。」 他認定上帝能使死人復活，從象徵意義上說，他也確實從死亡中得回了 以撒 。 因為信心， 以撒 指著將來的事為 雅各 和 以掃 祝福。 因為信心， 雅各 在臨終之時分別為 約瑟 的兩個兒子祝福，並拄著拐杖敬拜上帝。 因為信心， 約瑟 臨終之時提到 以色列 人將來要離開 埃及 ，並交代要如何處理自己的骸骨。