希伯來書 4:8-16

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希伯來書 4:8-16 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

若是 約書亞 已使他們享了安息，後來　神就不會再提別的日子了。 這樣看來，另有一安息日的安息為　神的子民保留着。 因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如　神歇了他的工作一樣。 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。 　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。 既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—　神的兒子，我們應當持定所宣認的道。 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。

希伯來書 4:8-16 新譯本 (CNV)

如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

希伯來書 4:8-16 和合本修訂版 (RCUV)

若是 約書亞 已使他們享了安息，後來上帝就不會再提別的日子了。 這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留著。 因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如上帝歇了他的工作一樣。 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。 上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。 既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—上帝的兒子，我們應當持定所宣認的道。 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。

希伯來書 4:8-16 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

若是 約書亞 已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

希伯來書 4:8-16 當代譯本 (CCB)

如果當初 約書亞 已經讓他們得到了安息，上帝就不必另定一個日子了。 這樣說來，必定另有一個安息日為上帝的子民存留，使他們可以真正安歇。 因為人進入上帝的安息，也是歇了自己的工作，好像上帝歇了祂的工作一樣。 因此，我們要竭力進入那安息，免得像他們一樣因不順服而倒斃。 上帝的話有生命、有功效，鋒利無比，勝過一切兩刃的利劍，甚至能夠剌入並分開魂與靈、關節與骨髓，辨明人一切的思想和動機。 任何受造物在上帝面前都無法隱藏，因為萬物都赤裸裸地顯露在上帝眼前，我們必須向祂交賬。 我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。 因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各種試探，卻從來沒有犯罪。 所以，讓我們坦然無懼地到祂賜恩的寶座前，好領受憐憫和恩典，作隨時的幫助。