約書亞記 22:10-34
約書亞記 22:10-34 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
呂便 人、 迦得 人，和 瑪拿西 半支派的人到了靠近 約旦河 的一帶 迦南 地，就在 約旦河 那裏築了一座壇；那壇看着高大。 以色列 人聽說 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人靠近 約旦河 邊，在 迦南 地屬 以色列 人的那邊築了一座壇。 全會眾一聽見，就聚集在 示羅 ，要上去攻打他們。 以色列 人打發祭司 以利亞撒 的兒子 非尼哈 ，往 基列 地去見 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人； 又打發十個首領與 非尼哈 同去，就是 以色列 每支派的一個首領，都是 以色列 軍中的統領。 他們到了 基列 地，見 呂便 人、 迦得 人，和 瑪拿西 半支派的人，對他們說： 「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯 以色列 的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？ 從前拜 毗珥 的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向 以色列 全會眾發怒。 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華－我們神的壇以外為自己築壇。 從前 謝拉 的曾孫 亞干 豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到 以色列 全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」 於是 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人回答 以色列 軍中的統領說： 「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！ 以色列 人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們）， 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－ 以色列 的神有何關涉呢？ 因為耶和華把 約旦河 定為我們和你們這 呂便 人、 迦得 人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭， 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』 我們在耶和華－我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」 祭司 非尼哈 與會中的首領，就是與他同來 以色列 軍中的統領，聽見 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人所說的話，就都以為美。 祭司 以利亞撒 的兒子 非尼哈 對 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救 以色列 人脫離耶和華的手了。」 祭司 以利亞撒 的兒子 非尼哈 與眾首領離了 呂便 人、 迦得 人，從 基列 地回往 迦南 地，到了 以色列 人那裏，便將這事回報他們。 以色列 人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打 呂便 人、 迦得 人、毀壞他們所住的地了。 呂便 人、 迦得 人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。
約書亞記 22:10-34 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人到了 迦南 地的 約旦河 一帶地方，就在 約旦河 那裏築了一座壇，一座高大壯觀的壇。 以色列 人聽見了，說：「看哪， 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人在 迦南 地對面， 約旦河 一帶地方， 以色列 人的境內，築了一座壇。」 以色列 人一聽見，全會眾的 以色列 人就聚集在 示羅 ，要上去攻打他們。 以色列 人派 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 ，往 基列 地，到 呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人那裏。 和他同去的還有十個領袖， 以色列 每個支派在父家中各派一個領袖，這些人每一個在 以色列 族系中都是父家的領袖。 他們來到 基列 地，到 呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人那裏，對他們說： 「耶和華全會眾這樣說：『你們今日離棄耶和華不跟從他，干犯 以色列 的 神，悖逆耶和華，為自己築了一座壇，你們所犯的是何等的罪！ 從前我們在 毗珥 犯的罪孽，導致瘟疫臨到耶和華的會眾，甚至到今日都還沒有洗淨，這還算小事嗎？ 你們今日竟然離棄耶和華不跟從他！你們今日既然悖逆耶和華，明日他必向 以色列 全會眾發怒。 若你們認為所得為業之地不潔淨，可以過來，到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所居住之地，在我們中間得地業。你們卻不可悖逆耶和華，也不可背叛我們，在耶和華—我們 神的壇以外為自己築壇。 從前 謝拉 的曾孫 亞干 豈不是在那當滅的物上犯了罪，導致憤怒臨到 以色列 全會眾嗎？死在他所犯的罪中的，不只是他一個人而已！』」 於是 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人回答 以色列 族系的領袖，說： 「大能者 神耶和華！大能者 神耶和華！他已知道，願 以色列 人也知道，我們若有悖逆的行為，或是干犯耶和華，你今日就不要讓我們活着！ 若我們為自己築壇，離棄耶和華不跟從他，或將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究。 不是這樣！我們做這事的原因是懼怕將來你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華— 以色列 的 神有甚麼關係呢？ 因為耶和華以 約旦河 作我們和你們 呂便 人、 迦得 人的交界，所以你們在耶和華裏無份。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭， 而是為你我之間和後代子孫之間作證據，好使我們也在耶和華面前獻我們的燔祭、平安祭和別樣的祭來事奉他，免得你們的子孫將來對我們的子孫說，你們在耶和華裏無份。』 所以我們說：『將來他們若對我們，或對我們的子孫這樣說，我們就可以回答說：你們看，我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭，而是作為你們和我們之間的證據。』 除了耶和華—我們 神帳幕前的壇以外，我們絕沒有意思要為着獻燔祭、素祭和別樣的祭而另外築一座壇，悖逆耶和華，今日離棄不跟從他。」 非尼哈 祭司與會眾中的領袖，就是與他同來那些 以色列 族系的領袖，聽見 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人所說的話，就都看為美。 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 對 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯悖逆的罪。現在你們把 以色列 人從耶和華的手中救出來了。」 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 與眾領袖離開了 呂便 人和 迦得 人，從 基列 地回 迦南 地，到了 以色列 人那裏，就把這事向他們回報。 以色列 人看這事為美； 以色列 人就稱頌 神，不再說要上去攻打 呂便 人和 迦得 人，毀壞他們所住的地了。 呂便 人和 迦得 人給這壇起了名，因為這壇在我們之間見證耶和華是 神。
約書亞記 22:10-34 新譯本 (CNV)
流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，來到迦南地靠近約旦河的地區，就在約旦河邊那裡築了一座祭壇，那壇十分壯觀。以色列人聽見了這事，就說：“看哪，流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，在迦南地邊境，靠近約旦河的地區，以色列人境內，築了一座壇。”以色列人聽見了這事，以色列全體會眾就聚集在示羅，要上去討伐他們。 以色列人派以利亞撒祭司的兒子非尼哈，到基列地去見流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人；又派十個首領與非尼哈同去，每一個都代表以色列的支派家族；他們是全體以色列各家族的領袖。他們去到基列地，流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人那裡，對他們說：“耶和華的全體會眾這樣說：‘你們作的是甚麼事？竟對以色列的 神不忠，今日轉離不跟從耶和華，為自己築了一座壇，背叛了耶和華。從前拜毘珥的罪孽，我們還以為是小事嗎？雖然有災疫臨到耶和華的會眾，直到今日我們還沒有洗淨這罪呢。你們今日竟轉離不跟從耶和華嗎？今日你們既然背叛耶和華，明日他必向以色列全體會眾發怒了。如果你們認為所得的地業不潔淨，你們可以過到耶和華的地業，就是耶和華的帳幕居住的地方，在我們中間得地業；只是不可背叛耶和華，也不可背叛我們，在耶和華我們的 神的壇以外，為自己築另一座壇。從前謝拉的曾孫亞干，不是在當毀滅的物上犯了不忠的罪，以致 神的忿怒臨到以色列全體會眾嗎？因他的罪孽而死的，還不只他一人呢！’” 於是流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人回答以色列各家族的統領說：“大能者 神耶和華！大能者 神耶和華，他是知道的，願以色列也知道；如果我們存心背叛，或是對耶和華不忠，今日就不要放過我們。我們若是為自己築壇，轉離不跟從耶和華，或是把燔祭、素祭和平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究我們。我們作這事，實在是有理由的，因為顧慮將來你們的子孫對我們的子孫說：‘你們與耶和華以色列的 神有甚麼關係呢？流本人和迦得人啊，耶和華定了約旦河作我們和你們中間的疆界；你們與耶和華無分了。’這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 “因此我們說：‘我們築一座壇吧，不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭，而是為了在你們和我們中間，也在我們的後代中間作證據，使我們也可以在耶和華面前用燔祭、別的祭和平安祭事奉耶和華，免得你們的子孫將來對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。’因此我們說：‘將來有人對我們，或是對我們的後代這樣說，我們就可以回答：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華的祭壇的模式，這並不是用來獻燔祭，也不是用來獻別的祭，而是在我們和你們中間作證據。’我們決沒有背叛耶和華的意思，今日要轉離不跟從耶和華，在耶和華我們的 神的帳幕前的祭壇以外，另築一座壇，為了獻燔祭、素祭和別的祭。” 非尼哈祭司和會眾的領袖，以及與祭司同來的以色列的統領，聽了流本人、迦得人和瑪拿西人說的話，都很滿意。以利亞撒祭司的兒子非尼哈對流本人、迦得人和瑪拿西人說：“今天我們知道耶和華是在我們中間的，因為你們並沒有對耶和華不忠；現在你們已經救了以色列人脫離耶和華的手。”以利亞撒祭司的兒子非尼哈和眾領袖離開了流本人和迦得人，從基列地回到迦南地以色列人那裡，把這事向他們報告。以色列人對這事都很滿意，就稱頌 神，不再說要上去討伐流本人和迦得人，毀滅他們所住的地方了。流本人和迦得人給那壇起名叫證壇，因為他們說：“這壇在我們中間證明耶和華是 神。”
約書亞記 22:10-34 和合本修訂版 (RCUV)
呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人到了 迦南 地的 約旦河 一帶地方，就在 約旦河 那裏築了一座壇，一座高大壯觀的壇。 以色列 人聽見了，說：「看哪， 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人在 迦南 地對面， 約旦河 一帶地方， 以色列 人的境內，築了一座壇。」 以色列 人一聽見，全會眾的 以色列 人就聚集在 示羅 ，要上去攻打他們。 以色列 人派 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 ，往 基列 地，到 呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人那裏。 和他同去的還有十個領袖， 以色列 每個支派在父家中各派一個領袖，這些人每一個在 以色列 族系中都是父家的領袖。 他們來到 基列 地，到 呂便 人、 迦得 人和 瑪拿西 半支派的人那裏，對他們說： 「耶和華全會眾這樣說：『你們今日離棄耶和華不跟從他，干犯 以色列 的上帝，悖逆耶和華，為自己築了一座壇，你們所犯的是何等的罪！ 從前我們在 毗珥 犯的罪孽，導致瘟疫臨到耶和華的會眾，甚至到今日都還沒有洗淨，這還算小事嗎？ 你們今日竟然離棄耶和華不跟從他！你們今日既然悖逆耶和華，明日他必向 以色列 全會眾發怒。 若你們認為所得為業之地不潔淨，可以過來，到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所居住之地，在我們中間得地業。你們卻不可悖逆耶和華，也不可背叛我們，在耶和華－我們上帝的壇以外為自己築壇。 從前 謝拉 的曾孫 亞干 豈不是在那當滅的物上犯了罪，導致憤怒臨到 以色列 全會眾嗎？死在他所犯的罪中的，不只是他一個人而已！』」 於是 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 半支派的人回答 以色列 族系的領袖，說： 「大能者上帝耶和華！大能者上帝耶和華！他已知道，願 以色列 人也知道，我們若有悖逆的行為，或是干犯耶和華，你今日就不要讓我們活著！ 若我們為自己築壇，離棄耶和華不跟從他，或將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究。 不是這樣！我們做這事的原因是懼怕將來你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－ 以色列 的上帝有甚麼關係呢？ 因為耶和華以 約旦河 作我們和你們 呂便 人、 迦得 人的交界，所以你們在耶和華裏無份。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭， 而是為你我之間和後代子孫之間作證據，好使我們也在耶和華面前獻我們的燔祭、平安祭和別樣的祭來事奉他，免得你們的子孫將來對我們的子孫說，你們在耶和華裏無份。』 所以我們說：『將來他們若對我們，或對我們的子孫這樣說，我們就可以回答說：你們看，我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭，而是作為你們和我們之間的證據。』 除了耶和華－我們上帝帳幕前的壇以外，我們絕沒有意思要為著獻燔祭、素祭和別樣的祭而另外築一座壇，悖逆耶和華，今日離棄不跟從他。」 非尼哈 祭司與會眾中的領袖，就是與他同來那些 以色列 族系的領袖，聽見 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人所說的話，就都看為美。 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 對 呂便 人、 迦得 人、 瑪拿西 人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯悖逆的罪。現在你們把 以色列 人從耶和華的手中救出來了。」 以利亞撒 祭司的兒子 非尼哈 與眾領袖離開了 呂便 人和 迦得 人，從 基列 地回 迦南 地，到了 以色列 人那裏，就把這事向他們回報。 以色列 人看這事為美； 以色列 人就稱頌上帝，不再說要上去攻打 呂便 人和 迦得 人，毀壞他們所住的地了。 呂便 人和 迦得 人給這壇起了名，因為這壇在我們之間見證耶和華是上帝。
約書亞記 22:10-34 當代譯本 (CCB)
他們來到 約旦 河附近的 迦南 境內，就在 約旦 河邊築了一座高大的祭壇。 以色列 人聽見 呂便 、 迦得 和 瑪拿西 半個支派的人，在 約旦 河西的 迦南 境內築起了一座祭壇， 便全部聚集在 示羅 ，要討伐他們。 以色列 人派祭司 以利亞撒 的兒子 非尼哈 去 基列 見他們， 又從每支派差遣一位族長，共十位隨行。 他們來到 基列 的 呂便 、 迦得 和 瑪拿西 半個支派的人那裡，對他們說： 「耶和華的全體會眾問你們，你們怎能這樣背叛 以色列 的上帝，離棄耶和華，為自己另建祭壇呢？ 從前拜 毗珥 的罪惡不夠大嗎？那一次，瘟疫降到耶和華的會眾身上，直到今日我們還沒有洗淨這罪。 你們今日要離棄耶和華嗎？今日你們背叛耶和華，明日祂必向 以色列 全體會眾發怒。 你們如果認為自己的土地不潔淨，可以搬到耶和華的土地上跟我們一起居住，這裡有耶和華的聖幕。只是不可在耶和華的祭壇以外，為自己另築祭壇，以致背叛耶和華，背叛我們。 從前 謝拉 的曾孫 亞干 私自留下那些耶和華吩咐要毀滅之物，耶和華的烈怒難道沒有臨到 以色列 全體會眾嗎？因他的罪而死的不只他一個人！」 呂便 、 迦得 和 瑪拿西 半個支派的人便回答這些 以色列 的族長說： 「大能的上帝耶和華，大能的上帝耶和華，祂知道一切！ 以色列 人也當知道！如果我們悖逆或干犯耶和華，願祂今天就不放過我們！ 如果我們離棄耶和華，為自己造祭壇，或在壇上獻燔祭、素祭和平安祭，願耶和華親自懲罰我們。 我們這樣做是怕以後你們的子孫可能會對我們的子孫說，『你們和 以色列 的上帝耶和華有什麼關係？ 耶和華把 約旦 河定為我們跟你們 呂便 人和 迦得 人的邊界，你們與耶和華一點關係也沒有。』這樣，恐怕你們的子孫會使我們的子孫不再敬畏耶和華。 因此，我們便商議在這裡築一座祭壇，這壇不是用來獻燔祭或別的祭， 只是在你們和我們之間，也在彼此的後人之間立個證據，證明我們也獻燔祭、平安祭及其他祭事奉耶和華，免得日後你們的子孫對我們的子孫說，『你們與耶和華一點關係也沒有。』 我們商議，萬一你們對我們或我們的子孫這樣說，我們可以回答說，『你們看我們祖先築的這座祭壇跟耶和華的祭壇一模一樣，只是這座壇不是用來獻燔祭或別的祭，而是作為你們和我們之間的證據！』 我們根本無意背叛、離棄我們的上帝耶和華，在祂聖幕前的祭壇以外另築祭壇來獻燔祭、素祭和別的祭。」 祭司 非尼哈 和 以色列 會眾的族長聽了他們的解釋，都很滿意。 以利亞撒 的兒子祭司 非尼哈 對他們說：「今日我們知道耶和華在我們當中，因為你們沒有對耶和華不忠，現在你們使 以色列 人免遭耶和華的懲罰了。」 以利亞撒 的兒子 非尼哈 祭司和眾族長便離開 呂便 人和 迦得 人，從 基列 回到 迦南 向 以色列 人報告這事。 眾人聽後，都很滿意，便頌讚耶和華，打消了出兵討伐 呂便 人和 迦得 人、毀滅他們家園的念頭。 呂便 人和 迦得 人給那座祭壇取名叫「證壇」，意思是這壇在我們中間證明耶和華是上帝。