羅馬書 11:1-36
羅馬書 11:1-36 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
那麼，我要問， 神棄絕了他的百姓嗎？絕對沒有！因為我也是 以色列 人， 亞伯拉罕 的後裔，屬 便雅憫 支派的。 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到 以利亞 是怎麼說的呢？他在 神面前怎樣控告 以色列 人說： 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要我的命。」 但 神的指示是怎麼對他說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。」 現在這時刻也是這樣，照着出於恩典的揀選，還有所留的餘數。 既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。 那又怎麼說呢？ 以色列 人所尋求的，他們沒有得着。但是蒙揀選的人得着了，其餘的人卻成了頑梗不化的。 如經上所記： 「 神給他們昏沉的靈， 眼睛看不見， 耳朵聽不到， 直到今日。」 大衛 也說： 「願他們的宴席變為羅網，變為陷阱， 變為絆腳石，作他們的報應。 願他們的眼睛昏花，看不見； 願你時常彎下他們的腰。」 那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。 如果他們的過犯成為世界的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，更何況他們全數得救呢？ 我對你們外邦人說，正因為我是外邦人的使徒，我敬重我的職分， 希望可以激起我骨肉之親的嫉妒，好救他們一些人。 如果他們被丟棄，世界因而得以與 神和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？ 所獻的新麵若聖潔，整個麵團都聖潔了；樹根若聖潔，樹枝也聖潔了。 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝接上去，同享橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，該知道不是你托着根，而是根托着你。 你會說，那些枝子被折下來是為了使我接上去。 不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要戰戰兢兢。 神既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？ 可見， 神又恩慈又嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲的；對你是恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。 而且，他們若不是長久不信，仍要被接上，因為 神能夠重新把他們接上去。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且違反自然地接在好橄欖上，何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎？ 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分 以色列 人是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 以色列 全家都要得救。如經上所記： 「必有一位救主從 錫安 出來， 要消除 雅各 家一切不虔不敬。」 「這就是我與他們所立的約， 那時我要除去他們的罪。」 就福音來說，他們為你們的緣故是仇敵；就揀選來說，他們因列祖的緣故是蒙愛的。 因為 神的恩賜和選召是不會撤回的。 你們從前不順服 神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐憫。 同樣，他們現在也是不順服，叫他們因着施給你們的憐憫，現在也就蒙憐憫。 因為 神把眾人都圈在不順服中，為的是要憐憫眾人。 深哉， 神的豐富、智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？ 誰作過他的謀士？ 誰先給了他， 使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅馬書 11:1-36 新譯本 (CNV)
那麼我要說，難道 神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。 神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎？他向 神控訴以色列人：“主啊，他們殺了你的眾先知，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還在尋索我的性命。”但 神怎樣回答他呢？“我為自己留下了七千人，是沒有向巴力屈膝的。”因此，現在也是這樣，按著恩典的揀選，還有剩下的餘數。既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。那又怎麼樣呢？以色列人懇切尋找的，他們沒有得到，蒙揀選的人倒得著了。其餘的人都成了頑固的，正如經上所記： “ 神給了他們麻木的靈， 有眼睛卻看不見， 有耳朵卻聽不到， 直到今日。” 大衛也說： “願他們的筵席成為他們的網羅、陷阱、 絆腳石和報應； 願他們的眼睛昏暗，不能看見； 願他們的背脊常常彎曲。” 那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？ 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。如果他們被捨棄，世人就可以與 神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。 神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。所以要留意 神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為 神能夠把他們再接上去。你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？ 弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；這樣，全以色列都要得救，如經上所記： “拯救者必從錫安出來， 除掉雅各家的不敬虔的心； 我除去他們罪惡的時候， 就與他們立這樣的約。” 就福音來說，因你們的緣故，他們是仇敵；就揀選來說，因祖宗的緣故，他們是蒙愛的。因為 神的恩賞和呼召是決不會反悔的。正如你們從前不順服 神，現在卻因著他們的不順服，你們倒蒙了憐憫；照樣，他們因著你們所蒙的憐憫，現在也不順服，使他們現在也可以蒙憐憫。因為 神把所有的人都圈在不順服之中，為了要憐憫所有的人。 神的豐富、智慧和知識，是多麼高深啊！他的判斷是多麼難測，他的道路是多麼難尋！ “誰知道主的心意， 誰作過他的參謀？” “誰先給了他， 以致他要償還呢？” 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。
羅馬書 11:1-36 和合本修訂版 (RCUV)
那麼，我要問，上帝棄絕了他的百姓嗎？絕對沒有！因為我也是 以色列 人， 亞伯拉罕 的後裔，屬 便雅憫 支派的。 上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到 以利亞 是怎麼說的呢？他在上帝面前怎樣控告 以色列 人說： 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要我的命。」 但上帝的指示是怎麼對他說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。」 現在這時刻也是這樣，照著出於恩典的揀選，還有所留的餘數。 既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。 那又怎麼說呢？ 以色列 人所尋求的，他們沒有得著。但是蒙揀選的人得著了，其餘的人卻成了頑梗不化的。 如經上所記： 「上帝給他們昏沉的靈， 眼睛看不見， 耳朵聽不到， 直到今日。」 大衛 也說： 「願他們的宴席變為羅網，變為陷阱， 變為絆腳石，作他們的報應。 願他們的眼睛昏花，看不見； 願你時常彎下他們的腰。」 那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。 如果他們的過犯成為世界的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，更何況他們全數得救呢？ 我對你們外邦人說，正因為我是外邦人的使徒，我敬重我的職分， 希望可以激起我骨肉之親的嫉妒，好救他們一些人。 如果他們被丟棄，世界因而得以與上帝和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？ 所獻的新麵若聖潔，整個麵團都聖潔了；樹根若聖潔，樹枝也聖潔了。 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝接上去，同享橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，該知道不是你托著根，而是根托著你。 你會說，那些枝子被折下來是為了使我接上去。 不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要戰戰兢兢。 上帝既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？ 可見，上帝又恩慈又嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲的；對你是恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。 而且，他們若不是長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠重新把他們接上去。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且違反自然地接在好橄欖上，何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎？ 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分 以色列 人是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 以色列 全家都要得救。如經上所記： 「必有一位救主從 錫安 出來， 要消除 雅各 家一切不虔不敬。」 「這就是我與他們所立的約， 那時我要除去他們的罪。」 就福音來說，他們為你們的緣故是仇敵；就揀選來說，他們因列祖的緣故是蒙愛的。 因為上帝的恩賜和選召是不會撤回的。 你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐憫。 同樣，他們現在也是不順服，叫他們因著施給你們的憐憫，現在也就蒙憐憫。 因為上帝把眾人都圈在不順服中，為的是要憐憫眾人。 深哉，上帝的豐富、智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？ 誰作過他的謀士？ 誰先給了他， 使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅馬書 11:1-36 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是 以色列 人， 亞伯拉罕 的後裔，屬 便雅憫 支派的。 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到 以利亞 是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告 以色列 人說： 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。」 如今也是這樣，照着揀選的恩典，還有所留的餘數。 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 這是怎麼樣呢？ 以色列 人所求的，他們沒有得着。惟有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化的。 如經上所記： 神給他們昏迷的心， 眼睛不能看見， 耳朵不能聽見， 直到今日。 大衛 也說： 願他們的筵席變為網羅，變為機檻， 變為絆腳石，作他們的報應。 願他們的眼睛昏矇，不得看見； 願你時常彎下他們的腰。 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？ 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分， 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得着橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托着根，乃是根托着你。 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 可見，神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏；不然，你也要被砍下來。 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆着性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！ 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是 以色列 人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 於是 以色列 全家都要得救。如經上所記： 必有一位救主從 錫安 出來， 要消除 雅各 家的一切罪惡； 又說：我除去他們罪的時候， 這就是我與他們所立的約。 就着福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就着揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 這樣，他們也是不順服，叫他們因着施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 深哉，神豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？ 誰作過他的謀士呢？ 誰是先給了他， 使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅馬書 11:1-36 當代譯本 (CCB)
這樣，我要問，難道上帝放棄了祂的子民嗎？當然沒有！因我自己也是 以色列 人，是 亞伯拉罕 的後裔，屬於 便雅憫 支派。 上帝並沒有放棄祂預先揀選的子民。你們不知道聖經上有關 以利亞 先知的記載嗎？他在上帝面前控告 以色列 人，說： 「主啊！他們殘殺你的先知，拆毀你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要殺我。」 上帝怎樣回答呢？祂說：「我為自己留下七千人，他們都未曾跪拜 巴力 。」 現在的情況也是一樣，上帝按照揀選的恩典留下了少數人。 既然說是出於恩典，就不再基於行為，不然恩典就不再是恩典了。 這該怎麼說呢？ 以色列 人努力追求，卻一無所得，只有蒙揀選的人得到了，其他人都變得頑固不化。 正如聖經上說： 「上帝使他們至今心智昏迷， 眼睛看不見，耳朵聽不到。」 大衛 也說： 「願他們的宴席變為他們的網羅、 陷阱、絆腳石和報應； 願他們眼目昏暗， 無法看見， 永遠彎腰駝背。」 那麼，我再問， 以色列 人一失足就再也爬不起來了嗎？當然不是！恰好相反，因為他們的過犯，救恩臨到了外族人，好使他們心生嫉妒。 如果他們的過犯給世界帶來富足，他們的失敗給外族人帶來富足，那麼，他們完全恢復時又將帶來怎樣的祝福呢！ 現在我有話要對你們外族人說。因為我是外族人的使徒，我尊重自己的職分， 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，從而拯救他們當中的一些人。 如果他們的被棄意味著人類與上帝和好，那麼，他們被接納時豈不意味著死而復生嗎？ 首先用來獻祭的那部分麵團如果聖潔，整團麵也聖潔；樹根如果聖潔，樹枝也聖潔。 如果橄欖樹上有些枝子被折下來，你這野橄欖枝被接上去，得以汲取橄欖樹根供應的汁漿， 你就不可向折下來的枝子誇口。你若誇口，就該知道：不是你托住樹根，而是樹根托住你。 你也許會說：「原來的枝子被折下來，是為了把我接上去。」 不錯，他們因為不信才被折下來，你因為信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。 上帝既然沒有寬容原來的枝子，也不會寬容你。 可見，上帝既慈愛又嚴厲。祂對墮落的人是嚴厲的，但只要你一直活在祂的愛中，祂會以慈愛對待你，不然你也會被砍下來。 況且， 以色列 人如果不再頑固不信，必重新被接上去，因為上帝能把他們重新接上。 你這從野生的橄欖樹上砍下來的枝子，尚且可以違反自然，被接到好橄欖樹上，何況原來的枝子被接回到原來的樹上呢？ 弟兄姊妹，我不願意你們對以下這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是：雖然有些 以色列 人的心剛硬，但等到外族人得救的數目滿了以後， 全 以色列 都要得救。正如聖經上說：「救主必從 錫安 出來，祂將除去 雅各 子孫的罪惡。 這是我與他們所立的約，那時我要除去他們的罪。」 就福音而論，他們為你們的緣故而成為上帝的仇敵；就上帝的揀選而論，他們因祖先的緣故仍被上帝所愛。 因為上帝的恩賜和呼召絕不會收回。 你們從前不順服上帝，然而因為他們的不順服，你們現在反蒙了憐憫。 同樣，他們現在不順服，是為了通過你們所蒙的憐憫，使他們現在也蒙憐憫。 因為上帝把世人都歸在不順服之列，是為了要憐憫世人。 啊，上帝的智慧和知識多麼博大精深！ 祂的判斷多麼難測！ 祂的蹤跡多麼難尋！ 誰曾知道主的心意？ 誰曾做過祂的謀士？ 誰給過祂什麼， 要祂償還呢？ 因為萬物都源於祂， 倚靠祂，歸於祂。 願榮耀歸給祂， 直到永遠。阿們！