羅馬書 14:1-23
羅馬書 14:1-23 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。 守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。 你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。 經上寫着： 主說：我憑着我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜； 萬口必向我承認。 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 不可叫你的善被人毀謗； 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 你有信心，就當在神面前守着。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
羅馬書 14:1-23 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為 神已經接納他了。 你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。 守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝 神；不吃的人是為主不吃的，他也感謝 神。 我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。 我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。 為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。 可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在 神的審判臺前。 經上寫着： 「主說，我指着我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜； 萬口必稱頌 神。」 這樣看來，我們各人一定要把自己的事在 神面前交代。 所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。 我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，除非人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物使弟兄憂愁，就不是按着愛心行事。基督已經為他死，你不可因你的食物使他敗壞。 所以，不可讓你們的善被人毀謗。 因為 神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。 凡這樣服侍基督的，就為 神所喜悅，又為人所讚許。 所以，我們務要追求和平與彼此造就的事。 不可因食物毀壞 神的工作。一切都是潔淨的，但有人因食物使人跌倒，這在他就是惡了。 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。 你有信心，就要在 神面前持守。人能在自己以為可行的事上不自責就有福了。 若有人疑惑而吃的，就被定罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
羅馬書 14:1-23 新譯本 (CNV)
你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為 神已經接納他了。你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝 神；不吃的人是為主不吃，他也感謝 神。我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在 神的審判臺前；因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌 神。” 這樣看來，我們各人都要把自己的事向 神交代。 所以，我們不要再彼此批評了；倒要立定主意，決不作絆倒弟兄或使他跌倒的事。我知道，並且在主耶穌裡深信，沒有一樣東西的本身是不潔的，但如果有人認為是不潔的，對他來說那東西就成為不潔了。如果你為了食物使你的弟兄憂愁，你就不再是憑著愛心行事了。你不可因著你的食物，使基督已經替他死了的人滅亡。所以，不可使你們看為好的被人毀謗；因為 神的國不在於吃喝，而在於公義、和睦，以及聖靈裡的喜樂。這樣服事基督的人，必蒙 神喜悅，又得眾人嘉許。所以，我們總要追求和睦的事，與彼此造就的事。不可因食物的緣故拆毀 神的工作。一切都是潔淨的，但人若因食物絆倒弟兄，對他來說，這就是惡事了。無論是吃肉，是喝酒，或是甚麼使你的弟兄跌倒的事，一律不要作才好。你所信的，你自己要在 神面前持守。人在經自己考驗後認可的事上能夠不自責，他就有福了。但如果有人存著疑惑的心去吃，他就被定罪了，因為他不是出於信心。凡不是出於信心的，都是罪。
羅馬書 14:1-23 和合本修訂版 (RCUV)
信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他了。 你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。 守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，他也感謝上帝。 我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。 我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。 為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。 可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的審判臺前。 經上寫著： 「主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜； 萬口必稱頌上帝。」 這樣看來，我們各人一定要把自己的事在上帝面前交代。 所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，除非人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物使弟兄憂愁，就不是按著愛心行事。基督已經為他死，你不可因你的食物使他敗壞。 所以，不可讓你們的善被人毀謗。 因為上帝的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。 凡這樣服侍基督的，就為上帝所喜悅，又為人所讚許。 所以，我們務要追求和平與彼此造就的事。 不可因食物毀壞上帝的工作。一切都是潔淨的，但有人因食物使人跌倒，這在他就是惡了。 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。 你有信心，就要在上帝面前持守。人能在自己以為可行的事上不自責就有福了。 若有人疑惑而吃的，就被定罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
羅馬書 14:1-23 當代譯本 (CCB)
你們要接納信心軟弱的弟兄姊妹，不要因為看法不同便彼此爭辯。 有人相信什麼都可以吃，但信心軟弱的人只吃素菜。 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人也不可論斷吃的人，因為兩者上帝都接納。 你是誰，竟然論斷別人的僕人？他做得是否合宜，自然有他的主人負責。他必能做得合宜，因為主能使他做得合宜。 有人認為這日比那日好，有人認為天天都一樣，各人應該照著自己的信念拿定主意。 守日子的人是為主而守，吃的人是為主而吃，因為他感謝上帝；不吃的人是為主不吃，他也同樣感謝上帝。 因為我們沒有人為自己活，也沒有人為自己死。 我們活是為主而活，死是為主而死。因此，我們無論生死都是屬主的人。 正是為這個緣故，基督死了，又復活了，好做死人和活人的主。 那麼，你為什麼論斷弟兄姊妹呢？為什麼輕視弟兄姊妹呢？將來我們都要一同站在上帝的審判臺前。 聖經上說：「主說，『我憑我的永恆起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必稱頌上帝。』」 這樣看來，我們各人都要向上帝交賬。 所以，我們不可再互相論斷，要下定決心不絆倒弟兄姊妹。 我知道並靠著主耶穌深信，沒有什麼是不潔淨的，但若有人以為某物不潔淨，那對他來說就不潔淨。 你若因為吃的令弟兄姊妹傷心，就不是憑愛心行事。你不可因為食物而毀了基督捨命救贖的人。 所以，不要讓你們認為好的事被別人詬病。 因為上帝的國不是關乎吃什麼喝什麼，而是關乎公義、平安和聖靈所賜的喜樂。 以這樣的態度事奉基督的人，才會得到上帝的喜悅和大家的稱讚。 所以，我們要努力追求使人和睦及彼此造就的事。 不可因食物問題而破壞上帝的工作。所有的食物固然都是潔淨的，但因所吃的食物絆倒別人就不對了。 無論是吃肉、喝酒還是做任何別的事，如果會絆倒弟兄姊妹，就應該一概不做。 你有信心認為可以做的，只要你和上帝知道就可以了。人如果在自己認為可以做的事上問心無愧，就有福了。 人如果心裡疑惑，卻仍然吃，就有罪了，因為他不是憑信心吃。凡不憑信心去做的，就是犯罪。