羅馬書 7:1-13
羅馬書 7:1-13 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活着的時候嗎？ 就如女人有了丈夫，丈夫還活着，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 所以丈夫活着，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。 我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給神。 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按着心靈的新樣，不按着儀文的舊樣。 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 然而，罪趁着機會， 就藉着誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。 我以前沒有律法是活着的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 因為罪趁着機會， 就藉着誡命引誘我，並且殺了我。 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因着誡命更顯出是惡極了。
羅馬書 7:1-13 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
弟兄們，我對你們這些明白律法的人說，你們豈不知道律法約束人是在他活着的時候嗎？ 就如女人有了丈夫，丈夫還活着，她就被律法約束；丈夫若死了，她就從丈夫的律法中解脫了。 所以丈夫還活着，她若跟了別的男人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法，雖然跟了別的男人，也不是淫婦。 我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體對律法也是死了，使你們歸於另一位，就是歸於那從死人中復活的，為要使我們結果子給 神。 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生犯罪的慾望在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。 但如今，我們既然在捆綁我們的律法上死了，就從律法中解脫，使我們服侍主，要按着聖靈的新樣，不按着儀文的舊樣。 這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。 然而，罪趁着機會，藉着誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。 以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來， 我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。 因為罪趁着機會，藉着誡命誘惑我，並且藉着誡命殺了我。 這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。 那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉着誡命更顯出是惡極了。
羅馬書 7:1-13 新譯本 (CNV)
弟兄們，我對懂得律法的人說，你們不曉得律法管轄人，是在他活著的期間嗎？一個已婚的婦人，在丈夫活著的時候，她是受律法約束歸屬丈夫；丈夫若死了，她就脫離丈夫在律法上的約束。所以，當丈夫還活著的時候，如果她歸屬別的男人，就稱為淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法的約束，如果她歸屬別的男人，也不是淫婦。這樣，我的弟兄們，你們藉著基督的身體，對律法來說也已經死了，使你們歸屬另一位，就是那從死人中復活的，為的是要我們結果子給 神。我們從前屬肉體的時候，罪惡的情慾藉著律法在我們的肢體裡發動，就結出死亡的果子。但現在，我們既然向那捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的約束，好讓我們用心靈的新樣子，而不用儀文的舊方式來服事主。 這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。那本來使人活的誡命，反而使我死了；因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。 既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。
羅馬書 7:1-13 和合本修訂版 (RCUV)
弟兄們，我對你們這些明白律法的人說，你們豈不知道律法約束人是在他活著的時候嗎？ 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，她就被律法約束；丈夫若死了，她就從丈夫的律法中解脫了。 所以丈夫還活著，她若跟了別的男人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法，雖然跟了別的男人，也不是淫婦。 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體對律法也是死了，使你們歸於另一位，就是歸於那從死人中復活的，為要使我們結果子給上帝。 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生犯罪的慾望在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。 但如今，我們既然在捆綁我們的律法上死了，就從律法中解脫，使我們服侍主，要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。 這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉著律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。 然而，罪趁著機會，藉著誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。 以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來， 我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。 因為罪趁著機會，藉著誡命誘惑我，並且藉著誡命殺了我。 這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。 那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉著那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉著誡命更顯出是惡極了。
羅馬書 7:1-13 當代譯本 (CCB)
弟兄姊妹，我現在對那些熟悉律法的人說：你們難道不知道律法只在人活著的時候管轄人嗎？ 比方說，一個婦人結了婚，只要丈夫還在世，她就受律法的約束要與丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係。 丈夫還活著的時候，她若與別的男人通姦，便被稱為淫婦。丈夫若死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係，即使改嫁，也不是淫婦。 我的弟兄姊妹，同樣，你們藉著基督的身體向著律法也死了，使你們可以歸於另一位，就是從死裡復活的基督，好為上帝結果子。 從前我們受自己本性的控制，因律法而激發的罪惡慾望在我們體內發作，以致結出死亡的果子。 但現在，我們既然向著一度捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的控制，能夠以聖靈所賜的新樣式，而不是按律法條文的舊樣式事奉上帝。 那麼，我們該怎麼說呢？律法是罪嗎？當然不是！要是沒有律法，我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。 然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。 從前沒有律法的時候，我是活的，但誡命來了之後，罪就活了，而我卻死了。 我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死， 因為罪利用誡命趁機誘騙我，而且藉著誡命殺了我。 可見律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死，好讓我們認識罪的真面目，並且罪藉著誡命更顯得邪惡至極！