羅馬書 9:6-13
羅馬書 9:6-13 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
這不是說 神的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都是他的兒女；惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 這就是說，肉身所生的兒女不是 神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來， 撒拉 必會生一個兒子。」 不但如此， 利百加 也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕。 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹 神揀選人的旨意， 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的， 神就對 利百加 說：「將來，大的要服侍小的。」 正如經上所記：「 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。」
羅馬書 9:6-13 新譯本 (CNV)
當然，這不是說 神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，這就是說，肉身生的兒女並不是 神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來， 神就對她說：“將來大的要服事小的。”正如經上所記的： “我愛雅各， 卻惡以掃。”
羅馬書 9:6-13 和合本修訂版 (RCUV)
這不是說上帝的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都是他的兒女；惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來， 撒拉 必會生一個兒子。」 不但如此， 利百加 也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕。 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意， 不是憑著人的行為，而是憑著那呼召人的，上帝就對 利百加 說：「將來，大的要服侍小的。」 正如經上所記：「 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。」
羅馬書 9:6-13 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
這不是說神的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都作他的兒女；惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來， 撒拉 必生一個兒子。」 不但如此，還有 利百加 ，既從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕，（ 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 神就對 利百加 說：「將來，大的要服事小的。」 正如經上所記： 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。
羅馬書 9:6-13 當代譯本 (CCB)
當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從 以色列 生的，並不都是 以色列 人， 亞伯拉罕 的後裔並不都是 亞伯拉罕 的兒女，聖經上說：「 以撒 生的才可算為你的後裔。」 這話的意思是：憑血氣所生的兒女並不是上帝的兒女，只有憑應許所生的才算是後裔。 因為上帝曾這樣應許他：「明年這時候，我會再來， 撒拉 必生一個兒子。」 後來， 利百加 和我們的先祖 以撒 結婚，懷了雙胞胎。 在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之時，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意， 便對 利百加 說：「將來大的要服侍小的。」 正如聖經上說：「我愛 雅各 ，厭惡 以掃 。」