В очакване на РождествоПример

Мир. 

Еврейската дума за "мир" е думата "шалом". Означава "да си в безопасност, да си здрав, съвършен, завършен, нищо да не ти липсва". Шалом обозначава присъствието на благосъстояние и хармония - и отвътре, и отвън. Също така обозначава отсъствието на безпокойство и напрежение. В библейско отношение това е дума, насочена към бъдещето. 

Някой би си помислил, че рождението на Принцът на "шалом" трябва да е било мирно. 

Някой би си помислил. 

Матей 1:18-25 

А рождението на Исус Христос стана така: след като майка Му Мария беше сгодена за Йосиф, преди да се бяха съединили, тя се оказа бременна от Святия Дух. А мъжът й Йосиф, понеже беше праведен, а пък не искаше да я изложи, намисли да я напусне тайно. 

Ние знаем много малко за Йосиф, земния баща на Исус. Той е дърводелец. Той е занаятчия, работещ с ръцете си. Не е учен, нито бизнесмен, не е и свещеник. Той е от онези хора, които с честен труд си изкарват прехраната. 

Когато годеницата му забременява (от Святия Дух, въпреки че той още не го знае), реакцията му е за пример. Въпреки че най-вероятно е бил дълбоко наранен, той "не искаше да я изложи" и решава да се справи със ситуацията тихо, без да вдига шум. Той иска да я опази от срама, който той знае, че ще дойде. Йосиф е умерен и се отплаща на това, което смята за зло, с добро. С други думи, той е добър човек. 

В този момент от историята той определено не е бил омиротворен. 

Матей 1:20а

Но когато намисли това, ето, ангел от Господа му се яви насън.

Йосиф мисли за тези неща през нощта. Дори сънищата му са управлявани от ситуацията. Насред това ангел му се явява насън със задача. 

Матей 1:20-25

Йосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария; защото заченатото в нея е от Святия Дух. Тя ще роди Син, Когото ще наречеш Исус; защото Той е, Който ще спаси народа Си от греховете му. А всичко това стана, за да се сбъдне изреченото от Господа чрез пророка, който казва: "Ето, девицата ще зачене и ще роди син; и ще го нарекат Емануил".

Ангелите знаменито фигурират в историята за раждането на Исус. Те идват с ослепителен блясък и са известни с това, че "благовестят голяма радост". Но за Йосиф, докато тези новини наистина са добри, последиците за него в сегашния момент са тежки. 

Йосиф трябва да продължи с брака си. Тя и нейният син са много важни. Мария е тази, за която са свидетелствали пророците. Исус ще спаси народа от греховете им. Това са грандиозни съдби. 

Ами Йосиф? Интересното е, че не се казва нищо за неговия живот, за неговото влияние. Като че ли съдбата му е свързана с тези двамата - девицата и нейния син. 

"Не се прави на герой, Джо" — Представям си как приятелите му са говорели: "Било е просто глупав сън." 

Матей 1:24-25

И така, Йосиф, като стана от сън, направи, както му заповяда ангелът от Господа, и взе жена си; но не я познаваше, докато тя роди първородния си син; и Го нарече Исус.

Бог заповяда на Йосиф да направи нещо, и той възнамерява да го изпълни. Минавайки през неудобства, изпитания, безпокойства, предизвикателства и срам (т.е. без никакъв мир), той ще отгледа Принца на Мира. 

Ако бях на мястото на Йосиф, щях да имам няколко последващи въпроса. Но Йосиф не попита нищо. Той се доверява на Бог и се покорява. 

Всъщност, от всички герои в ранния период от живота на Исус, Йосиф най-често се среща лице в лице с посланици от небето. Неколкократно се появяват ангели с трудна задача. Всеки път Йосиф се доверява и подчинява. Убеди се сам…

Матей 2:13-14

А след като си отидоха, ето, ангел от Господа се явява насън на Йосиф и казва: Стани, вземи Детето и майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод ще потърси Детето, за да Го погуби. И така, той стана, взе Детето и майка Му през нощта и отиде в Египет. 

Матей 2:19-20

А като умря Ирод, ето, ангел от Господа се яви насън на Йосиф в Египет и каза: "Стани, вземи Детето и майка Му и иди в Израелевата земя; защото измряха онези, които искаха живота на Детето." И така, той стана, взе Детето и майка Му и дойде в Израелевата земя. 

Стараем се толкова много да управляваме собственото си влияние, завета си, мира си. Толкова много безпокойство, толкова много напрежение, толкова малко мир произлиза от това да произведем нещо стойностно за вечността от нашата плътска сила. Бог не иска от нас да разделим морето, а да минем през него. Бог не иска от Йосиф да обяснява за брака и семейството си на света — Той иска Йосиф да се довери и покори. 

Покорството и доверието са начинът, по който позволяваме на Бог да изпълни обещанията си. Постъпвайки така, както Йосиф, намираме мир. 

Филипяни 3:13-14; 4:7

Но едно правя - като забравям задното и се простирам към предното, пускам се към прицелната точка за наградата на горното от Бога призвание в Христа Исуса. И Божият мир, който никой ум не може да схване, ще пази сърцата ви и мислите ви в Христа Исуса

Това Рождество вземи решение да довериш съдбата си на Бога и, подобно на Йосиф, свържи завета си с Принца на Мира. 

...

Молитва:

Боже, дай ми Своя мир. Помогни ми да Ти се доверявам и покорявам!

Практическа част:

По какви начини си се опитвал да извлечеш нещо значимо за вечността чрез плътска сила? 

Кои са областите, в които Бог те призовава да Му се довериш и покориш, въпреки че е трудно?