Isaia 21
21
Împotriva Babilónului
1Profeție
despre pustiul mării#21,1 Această modalitate de a desemna Babilònul este conform cu titlul „regele din țara mării” care se găsește într-o inscripție asiriană. Situația evocată de acest oracol corespunde nu atât timpului lui Isaía (Is 39,1; 2Rg 20,12), ci perioadei ocupării Babilònului în 539 î.C. De acest text este apropiat Is 13, care are o descriere a căderii Babilònului sub loviturile mezilor (Is 13,17) și care pare puțin mai vechi, chiar dacă amestecul descrierii și al viziunii face dificilă datarea. În oracolul din acest capitol, trebuie remarcată, înainte de toate, intensitatea căderii psihice provocate de eveniment..
„După cum înaintează furtuna în Négheb,
așa vine el din pustiu,
dintr-o țară înfricoșătoare”.
2O viziune îngrozitoare
mi-a fost descoperită:
„Înșelătorul înșală
și prădătorul prădează#21,2 Expresii care amintesc de locuitorii din Elàm și din Mèdia, altădată aliați ai Babilònului pentru a lupta împotriva Asíriei, care acum se întorc împotriva aliatului lor.!
Urcă, Elám#21,2 Populație din podișul care separă Mesopotàmia de Pèrsia.! Asediază, Média#21,2 Regiune la nord de Elàm, supusă de Círus în 550 î.C.!
Căci am făcut
să înceteze tot suspinul tău”.
3De aceea
mi s-au umplut coapsele de durere,
m-au cuprins chinurile
precum chinurile celei care naște;
sunt adânc mâhnit și nu pot auzi;
sunt tulburat și nu pot vedea.
4Inima mi s-a pierdut,
groaza m-a cuprins:
noaptea plăcerii mele
mi-a schimbat-o în teroare#21,4 Aceeași situație se întâlnește în Iob 7,13-14, unde noaptea nu este decât începutul terorii..
5Ei pregătesc masa, pun covorul,
mănâncă și beau#21,5 Această descriere a căderii Babilònului corespunde datelor din Dan 5, din Herodòt și din Cronica lui Naboníde, conform cărora cetatea a fost luată în timpul unui banchet, când veselia fără preocupare contrastează cu groaza și rapiditatea ruinării..
Treziți-vă, căpetenii, ungeți scutul!
6Căci așa mi-a spus Domnul:
„Du-te și pune un străjer
care să dea de știre ce va vedea!”.
7El a văzut cavalerie, perechi de călăreți,
călăreți pe măgari, călăreți pe cămile;
a ascultat cu atenție, cu mare atenție.
8Apoi a strigat ca un leu:
„Doamne, am stat în turnul meu
de pază totdeauna ziua
și la postul meu am stat drept
în fiecare noapte.
9Iată, a venit o cavalerie de oameni,
perechi de călăreți!”.
A răspuns și a zis:
„A căzut, a căzut Babilónul#21,9 Mesagerii vestesc căderea Babilònului. Acest strigăt va fi repetat în Apocalips pentru a vesti pedepsirea Romei, persecutoarea creștinilor.
și toate chipurile cioplite ale zeilor lui
el le-a sfărâmat la pământ”.
10O, treieratul meu și fiul ariei mele#21,10 Expresia este deseori folosită pentru a descrie oprimarea unui tiran: cf. Is 28,27-28; 41,15; Am 1,3; Mih 4,13; Hab 3,12. Prin această imagine, profetul rezumă toată istoria suferințelor Israèlului, care nu pare să se fi terminat cu căderea Babilònului, spre deosebire de Deutero-Isaía (Is 40–55). Israèlul, căruia i se adresează aici profetul, trăiește în Palestína.!
Ceea ce am auzit de la Domnul Sabaót,
Dumnezeul lui Israél,
v-am făcut cunoscut.
Împotriva Idumeii
11Profeție despre Iduméea#21,11 Lit., „Dûmâ”, o transcriere a lui Edòm, tradus în greacă prin „Idumeea”. Este vorba, probabil, de o oază situată în Arabia de Nord și menționată în Gen 25,14 și 1Cr 1,30 într-o listă a descendenților lui Ismael. Menționarea Seirului ceva mai departe (cf. Gen 14,6; 32,4; Dt 2,4) situează, în orice caz, Duma în apropierea Edòmului, cu care este asimilată. Profetul se joacă astfel cu sensul cuvântului „tăcere”, pe care poate să-l sugereze „Dûmâ” (cf. Ps 94,17; 115,17), întrucât răspunsul pe care îl dă străjerul, adică profetul, echivalează cu tăcerea. Oracolul a fost pronunțat probabil cu ocazia cuceririi țării de către Asíria, sub conducerea lui Sàrgon, în anul 711 î.C..
Cineva strigă către mine din Seír#21,11 Regiune muntoasă care separă Marea Moartă de Golful Elat; era locuită de fiii lui Edòm.:
„Santinelă, cât mai este din noapte?
Santinelă, cât mai este din noapte?”.
12Străjerul răspunde:
„Vine dimineața,
dar mai este încă noapte.
Dacă vreți să întrebați, întrebați!
Întoarceți-vă#21,12 Sau „convertiți-vă”, cuvântul având ambele sensuri. Chiar dacă profetul nu are pentru moment răspunsul, chemarea la întoarcerea la Dumnezeu rămâne o exigență permanentă. și veniți!”.
Împotriva Arábiei
13Profeție despre Arábia#21,13 Lit.: „despre stepă”; e regiunea aridă a Aràbiei..
„În pădurea din Arábia veți poposi,
caravane din Dedán#21,13 Este un trib de beduini care locuiau în Peninsula Aràbiei, invitați probabil să acorde ajutor fugarilor. Este prezentat ca descendent al lui Ham în Gen 10,7 și nepot al lui Abrahàm, prin Chetùra, în Gen 25,2-3. Aici, ca și în alte oracole profetice (Ier 25,23; 49,8; Ez 25,13; 27,15.20; 38,13), pare a fi un popor nomad. Un război l-a obligat să părăsească ruta obișnuită pentru a găsi refugiu în oaza de la Temà, în Hedjàz, la est de actuala cale a pelerinilor de la Damàsc la Mèca. Situația istorică este greu de precizat, însă în timpul evenimentelor care au dus la căderea Damàscului (732 î.C.), aceste populații din Transiordania au voit libertatea de mișcare împotriva avansării armatelor asiriene.!
14Aduceți apă celui însetat!
Locuitorii țării Temá
îl întâmpină cu pâine pe cel fugar.
15Căci ei fug dinaintea săbiilor,
dinaintea sabiei scoase din teacă,
dinaintea arcului încordat
și dinaintea unei lupte grele”.
16Căci așa mi-a vorbit Domnul: „Încă un an – ca anii celui tocmit – și va sfârși toată gloria din Chedár#21,16 Era, de asemenea, un trib din Arabia de Nord (cf. Is 42,11; 60,7; Ier 2,10; Ez 27,21), dar, spre deosebire de celelalte triburi, acesta s-a pus în slujba invadatorilor (cf. Ier 49,28-33) și și-au renegat alianța frățească (Am 1,9). Chedar mizase pe victoria celui mai puternic, însă s-a înșelat.”. 17Restul din numărul arcașilor, dintre vitejii din Chedár, va fi micșorat. Căci Domnul Dumnezeul lui Israél a vorbit. #30,6; Dt 1,19; Ier 2,6 #16,11 #Hab 2,1 #Ier 51,8; Ap 18,2 #41,15; Ier 51,33; Mih 4,13 #Ez 33,2.6; Ps 130,6 #17,14; Ps 30,6; 46,6; Rom 13,12
Currently Selected:
Isaia 21: VBRC2020
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
