Послание к Римлянам 4
4
1Что́ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2#Глава 4. [2] Еф 2:8. Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3#[3] Быт 15:6. Иак 2:23. Гал 3:6. Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4#[4] Рим 11:6. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8#[8] Пс 31:1–2. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11#[11] Быт 17:11. И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13#[13] Быт 15:6; 17:5. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. 14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 15#[15] Рим 3:20; 5:13; 7:8. 1 Кор 15:56. Гал 3:10. ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам 17#[17] Быт 17:5. Сир 44:19. Евр 11:12. (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов), — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. 18#[18] Быт 15:5. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое». 19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21#[21] Пс 113:11. Лк 1:37. и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 22Потому и вменилось ему в праведность. 23#[23] Рим 15:4. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25#[25] Ис 53:5. 1 Пет 1:21. Рим 5:6. 1 Кор 15:22. Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Currently Selected:
Послание к Римлянам 4: Синод
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Российское Библейское общество
Послание к Римлянам 4
4
1Что́ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2#Глава 4. [2] Еф 2:8. Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3#[3] Быт 15:6. Иак 2:23. Гал 3:6. Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4#[4] Рим 11:6. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8#[8] Пс 31:1–2. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11#[11] Быт 17:11. И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13#[13] Быт 15:6; 17:5. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. 14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 15#[15] Рим 3:20; 5:13; 7:8. 1 Кор 15:56. Гал 3:10. ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам 17#[17] Быт 17:5. Сир 44:19. Евр 11:12. (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов), — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. 18#[18] Быт 15:5. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое». 19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21#[21] Пс 113:11. Лк 1:37. и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 22Потому и вменилось ему в праведность. 23#[23] Рим 15:4. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25#[25] Ис 53:5. 1 Пет 1:21. Рим 5:6. 1 Кор 15:22. Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Российское Библейское общество