Послание к Римлянам 5
5
1 # Глава 5. [1] Лк 2:14. Еф 2:16. Кол 1:20. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2#[2] Ин 14:6. Еф 2:18. Евр 10:19. через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 3#[3] Иак 1:2. 2 Кор 12:10. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4от терпения опытность, от опытности надежда, 5#[5] Пс 21:6. Рим 8:16. 2 Кор 1:22. а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 6#[6] 1 Пет 3:18. Евр 9:15. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8#[8] Ин 15:13. 1 Ин 3:16. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9#[9] Рим 3:25. 1 Фес 1:10. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10#[10] 2 Кор 5:18. Кол 1:22. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 # [12] Быт 2:17. Рим 6:23. 1 Кор 15:21. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 13#[13] Рим 4:15. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14#[14] 1 Кор 15:21, 45, 55. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 15#[15] Ин 1:16. Еф 1:6. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 17#[17] 2 Тим 2:12. Откр 1:6; 22:5. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 18Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19#[19] Ис 53:11. Флп 2:8. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20#[20] Рим 7:8. Гал 3:19. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Currently Selected:
Послание к Римлянам 5: Синод
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Российское Библейское общество
Послание к Римлянам 5
5
1 # Глава 5. [1] Лк 2:14. Еф 2:16. Кол 1:20. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2#[2] Ин 14:6. Еф 2:18. Евр 10:19. через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 3#[3] Иак 1:2. 2 Кор 12:10. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4от терпения опытность, от опытности надежда, 5#[5] Пс 21:6. Рим 8:16. 2 Кор 1:22. а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 6#[6] 1 Пет 3:18. Евр 9:15. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8#[8] Ин 15:13. 1 Ин 3:16. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9#[9] Рим 3:25. 1 Фес 1:10. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10#[10] 2 Кор 5:18. Кол 1:22. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 # [12] Быт 2:17. Рим 6:23. 1 Кор 15:21. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 13#[13] Рим 4:15. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14#[14] 1 Кор 15:21, 45, 55. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 15#[15] Ин 1:16. Еф 1:6. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 17#[17] 2 Тим 2:12. Откр 1:6; 22:5. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 18Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19#[19] Ис 53:11. Флп 2:8. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20#[20] Рим 7:8. Гал 3:19. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Российское Библейское общество