Genèse 49
49
Jacob donne sa bénédiction à ses douze fils
(Genèse 49.1-28)
Bénédictions de Jacob
Les bénédictions que Jacob donne à ses douze fils sont difficiles à comprendre ; elles s'éclairent par l'histoire de chacune des tribus et, par là, s'apparentent au style des prophéties.
Les deux bénédictions les plus développées concernent Juda et Joseph. Peut-être parce que Juda et Éfraïm constitueront le noyau des futurs royaumes du Sud et du Nord.
Des traditions juives font descendre le Messie à venir de Juda, puisque le sceptre royal demeurera dans sa famille (v. 10 ; Nomb 24.17). L'image insolite du vêtement lavé dans le vin, le sang des raisins (v. 11), a été interprétée en ce sens (Apoc 7.14 ; 19.13-16). Juda est comparé à un jeune lion (Apoc 5.5), figure présente, aujourd'hui encore, sur les armoiries de Jérusalem.
La bénédiction sur Joseph rappelle celle usurpée par Jacob (27.28-29).
Les bénédictions que Moïse, juste avant sa mort, prononce sur les tribus d'Israël, excepté celle de Siméon, participent du même genre (Deut 33.6-25).
1Jacob convoqua ses fils et leur dit :
« Réunissez-vous. Je vais vous annoncer
ce qui vous arrivera dans l'avenir.
2Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob,
écoutez votre père Israël.
3Toi, Ruben, tu es mon fils aîné,
le premier que j'ai engendré
quand j'étais plein de force.
Tu surpasses tes frères
en dignité et en puissance.
4Tu es un torrent impétueux.
Pourtant tu ne seras plus le premier,
car tu t'es déshonoré
en entrant dans mon lit
avec une de mes épouses#49.4 Comparer 35.22..
5Siméon et Lévi sont frères :
ils s'accordent pour agir avec violence,
6mais je ne participerai pas à leur complot,
je n'assisterai pas à leurs rencontres,
car dans leur colère ils ont tué des hommes#49.6 Comparer 34.25.
et par plaisir ils ont mutilé des taureaux.
7Je maudis leur ardente colère
et leur fureur impitoyable.
Je disperserai leurs descendants en Israël,
je les éparpillerai dans tout le pays.
8Juda, tes frères chanteront tes louanges#49.8 En hébreu le nom de Juda évoque le verbe traduit ici par chanteront tes louanges; Comparer 29.35 et la note..
Tu forceras tes ennemis à courber la nuque,
et tes propres frères s'inclineront devant toi.
9Juda, mon fils, tu es comme un jeune lion#49.9 Le lion de Juda : voir Nomb 24.9 ; Apoc 5.5.
qui a dévoré sa proie et regagne son repaire.
Le lion s'accroupit, se couche.
Qui pourrait le forcer à se lever ?
10Le sceptre royal demeurera dans la famille de Juda,
le bâton des chefs restera aux mains de ses descendants,
jusqu'à ce que vienne son vrai possesseur#49.10 son vrai possesseur: l'interprétation et la traduction du mot hébreu correspondant sont très discutées.
celui à qui les peuples seront soumis.
11La vigne alors sera si répandue
qu'il se permettra d'y attacher son âne#49.11 Il considérera comme sans importance que l'âne broute la vigne..
Il lavera son vêtement dans le vin,
son manteau dans le sang des raisins.
12Le vin avivera l'éclat de ses yeux
et le lait la blancheur de ses dents#49.12 Autre traduction Ses yeux sont plus sombres que le vin / ses dents plus blanches que le lait. La vigne et le bétail étaient les principales richesses du territoire de Juda..
13Zabulon s'installera au bord de la mer,
là où les bateaux trouveront un port.
Son territoire s'étendra jusqu'à Sidon.
14Issakar est un âne robuste,
établi au milieu de ses enclos.
15Il a vu que l'emplacement était bon,
que le pays était agréable.
Il a tendu son épaule pour porter des charges,
il s'est soumis à un travail d'esclave.
16Dan aura son peuple à gouverner#49.16 En hébreu le nom de Dan évoque le verbe traduit ici par gouverner, parfois aussi par juger (Comparer 30.6 et la note).,
comme les autres tribus d'Israël.
17Dan est comme un serpent sur la route,
une vipère au bord du chemin :
le serpent mord les jarrets du cheval
et le cavalier tombe à la renverse.
18Seigneur, j'espère que tu me sauveras#49.18 Sorte d'exclamation liturgique au milieu du poème. !
19Gad, attaqué par des pillards#49.19 En hébreu le nom de Gad évoque les mots traduits ici par pillards et contre-attaque.,
contre-attaque et les poursuit.
20Le pays d'Asser donnera d'abondantes récoltes,
sa terre fournira des produits dignes d'un roi#49.20 Le nom d'Asser (heureux) évoque le bien-être d'une tribu installée dans la riche plaine côtière située au nord du mont Carmel..
21Neftali est une gazelle en liberté
qui met au monde de beaux petits#49.21 Autre traduction Neftali est un grand arbre qui porte de belles branches. Il y avait en effet des forêts sur le territoire de Neftali. Le texte fait allusion soit aux forêts, soit aux gazelles qui les habitent..
22Joseph est une plante fertile
qui pousse près d'une source.
Ses branches passent par-dessus le mur#49.22 Le sens du v. 22 est incertain. Les branches suggèrent l'extension des tribus de Joseph et leur importance grandissante..
23Des tireurs à l'arc l'ont exaspéré,
ils ont lancé leurs flèches, ils l'ont harcelé.
24Mais il a tenu fermement son arc,
ses bras et ses mains ont gardé leur agilité.
Par la puissance du Dieu fort de Jacob,
tu es devenu le berger,
le rocher d'Israël.
25Par le Dieu de ton père, qui est ton secours,
par le Dieu tout-puissant qui te bénit,
reçois les bienfaits de la pluie qui descend du ciel,
de l'eau qui monte des profondeurs du sol,
de la fécondité des femmes et du bétail.
26Les bénédictions données par ton père
surpassent les bienfaits des montagnes éternelles#49.26 des montagnes: d'après l'ancienne version grecque ; voir Deut 33.15.,
les produits désirables des collines antiques.
Que les bénédictions de son père
descendent sur la tête de Joseph,
sur celui qui est le chef de ses frères !
27Benjamin est un loup féroce.
Le matin il dévore une proie
et le soir il partage le butin. »
28A eux tous ils forment les douze tribus d'Israël. Telles sont les paroles que leur adressa leur père, quand il les bénit. A chacun il accorda une bénédiction particulière.
Mort de Jacob
29Jacob fit ensuite ces recommandations à ses fils : « Quand je serai mort, enterrez-moi dans le tombeau de mes ancêtres. C'est la grotte située dans le champ d'Éfron le Hittite, 30à Makpéla, près de Mamré, au pays de Canaan. Abraham a acheté ce champ à Éfron pour que le tombeau soit sa propriété#49.30 Comparer 23.3-18.. 31C'est là qu'on l'a enterré, ainsi que sa femme Sara, puis Isaac#49.31 Tombeau d'Abraham : 25.9-10 ; et de Sara : 23.19. – Tombeau d'Isaac : 35.29. et sa femme Rébecca. J'y ai moi-même enterré Léa. 32Le champ et la grotte qui s'y trouve ont été achetés aux Hittites. » 33Quand Jacob eut fait ses dernières recommandations à ses fils, il se recoucha, puis il rejoignit ses ancêtres dans la mort#49.33 Voir Act 7.15..
Mort et funérailles de Jacob
(49.29–50.14)
Comme Abraham (25.7-10), comme Isaac (35.28-29), Jacob désire être réuni avec ses ancêtres. Sa patrie, c'est le pays promis. Le Pharaon permet à la famille de Jacob de quitter librement l'Égypte, et d'y revenir librement. Ils sont même accompagnés par des dignitaires égyptiens. Quelle différence avec le Pharaon de l'Exode qui réduira les Hébreux en esclavage (Ex 1.8-13) et les empêchera de quitter leur lieu de servitude (Ex 5.2-5) !
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Genèse 49: BEX2004
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Société biblique française – Bibli'O, 2004
