ECLESIASTÉS 4
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1Luego me fije en tanta violencia que se comete bajo el sol: las lágrimas de los oprimidos, sin tener quien los consolara; no había consuelo para ellos, pues la fuerza estaba en manos de sus opresores.#3.16; 5.8. 2Alabé entonces a los que ya habían muerto, más que a los que aún viven. 3Pero todavía estimé más afortunados a los que aún no existían, porque no podían contemplar los atropellos que se cometen bajo el sol.#6.3-5; Job 3.11-22; 10.18-19; Jer 20.14-18.
4He visto, asimismo, que toda obra bien hecha provoca la envidia del prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.#1.14+.
5El necio se cruza de brazos y se consume en sí mismo.#Pr 6.10-11+.
6Más vale un puño lleno de descanso,
que ambos puños llenos de trabajo y aflicción de espíritu.
7Me volví otra vez, y vi vanidad bajo el sol. 8Un hombre está solo, sin sucesor, sin hijo ni hermano. Nunca cesa de trabajar, sus ojos no se sacian de riquezas, ni se pregunta: «¿Para quién trabajo yo y privo a mi vida de todo bienestar?». También esto es vanidad y duro trabajo.#5.10; 6.2; Pr 27.20.
9Mejor son dos que uno, pues reciben mejor paga por su trabajo.#Lc 10.1. 10Porque si caen, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del que está solo! Cuando caiga, no habrá otro que lo levante. 11También, si dos duermen juntos, se calientan mutuamente, pero ¿cómo se calentará uno solo?#1 R 1.1-2. 12Uno solo puede ser vencido, pero dos presentan resistencia. El cordón de tres hilos no se rompe fácilmente.
13Mejor es el muchacho pobre y sabio
que el rey viejo y necio
que no admite consejos,
14aunque el muchacho haya salido de la cárcel para reinar,
o aunque su reino hubiera nacido pobre.
15Y vi a todos los que viven bajo el sol cómo caminaban con el muchacho sucesor, que ocupará el lugar del otro rey. 16La muchedumbre que lo seguía no tenía fin; y sin embargo, los que vengan después tampoco estarán contentos de él. Y esto es también vanidad y aflicción de espíritu.#1.14+.
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ECLESIASTÉS 4: RV2020
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© Sociedad Bíblica de España
Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.
