यूहन्ना 5

5
अड़तीस साल केर बेमरिया के ठीक करेक
1इकर थोरेक समय पाछे यीशु यहूदी मनक एगो परब केर मोका में यरुशलेम शहर गेलक। 2यरुशलेम शहर में भेड़-फाटक ठिना एगो बड़का हाउदा अहे, जे इब्रानी भाषा में बैतहसदा कहायला आउर उकर पाँच गो छपरी अहे। 3इ हाउदा में ढेइर बेमरिया आदमीमन अंधरा, लंगड़ा आउर एक अंगिया बेमरियामन पानी केर हिलेक केर आसरा देखते रहत रहैं। 4काले कि बेरा-बेरा में परमेश्‍वर केर स्वरगदूत हाउदा में उतइर के पानी के हिलात रहे। पानी केर हिलते हें जे केऊ पानी में आगे उतरत रहे उ आदमी ठीक होई जात रहे चाहे उकर कोनों बेमारी रहोक। 5हूवाँ एगो आदमी रहे, जे अड़तीस साल से बेमार रहे। 6यीशु उके देइख के जाइन गेलक कि उ ढेइर दिन से इ दशा में पड़ल अहे, उकर से पूछलक, “का तोंय ठीक होवेक चाहिसला?” 7उ बेमरिया आदमी उके जबाब देलक, “हे प्रभु, मोर केऊ आदमी नखे, जे पानी केर हिलते हें मोके हाउदा में उतराई। मोर पोंहचेक से आगे हें उकर में केऊ दूसरा आदमी उतइर जायला।” 8यीशु उकर से कहलक, “उठ, अपन पटिया के उठाय के चल फिर।” 9उ आदमी तुरते ठीक होई गेलक, आउर अपन पटिया के उठाय के चलेक फिरेक लगलक, जे दिन इ सोउब होलक, उ यहूदी मनक आराम केर दिन रहे। 10से लगिन यहूदी धरम केर अगुवामन ठीक होवल आदमी से कहलैं, “आइज तो मूसा केर नियम केर मोताबिक यहूदी मनक आराम केर दिन हेके। पटिया उठाएक तोर लगिन उचित नखे।” 11उ आदमी उमन के जबाब देलक, “जे मोके ठीक करलक, ओहे मोर से कहलक, ‘अपन पटिया उठाय के चल फिर।’ ” 12उमन उकर से पूछलैं, “उ कोन आदमी हेके, जे तोर से कहलक, ‘अपन पटिया उठाय के चल फिर?’” 13मगर जे आदमी ठीक होई रहे, उ नी जानत रहे कि उ के हेके, काले कि हूवाँ ढेइर भीड़ रहे से लगिन यीशु हूवाँ से चाइल जाय रहे। 14थोरेक देरी केर पाछे यीशु के उ यहूदी मनक मंदिर केर अंगना में मिललक, तब यीशु उकर से कहलक, “देख, तोंय तो ठीक होई जाहिस। फिन पाप ना करबे, कहीं एइसन ना होवोक कि इकरो से आउर भारी बिपाइत तोर उपरे आय जाई।” 15उ आदमी जाय के यहूदी धरम केर अगुवामन के बताय देलक कि जे मोके ठीक काइर हे, उ यीशु हेके।
16यीशु यहूदी मनक आराम केर दिन एइसन काम करेला, से लगिन उमन यीशु के सताएक लगलैं। 17यीशु उमन के जबाब देलक, “मोर आबा परमेश्‍वर एखन तक काम करते अहे, से लगिन मोंय हों लगातार काम करोना।” 18यीशु केर इ गोइठ से यहूदी धरम केर अगुवामन उके माइर मोराएक केर आउर हें कोशिश करेक लगलैं, काले कि उ ना सिरिफ यहूदी मनक आराम केर दिन केर नियम के तोराथे, मगर परमेश्‍वर के अपन आबा कइह के खुद के परमेश्‍वर केर बराबइर ठहराथे।
बेटा केर अधिकार
19यीशु यहूदी धरम केर अगुवामन से कहलक, “मोंय तोहरेमन से सच-सच कहाथों, बेटा, मतलब मोंय अपन से कोनों करेक नी पारोना, सिरिफ ओहे करेक पारोना जे काममन के मोंय आबा परमेश्‍वर के करते देखोना, काले कि जइसन मोर आबा परमेश्‍वर करेला ठीक तइसनेहें मोंय हों करोना। 20काले कि मोर आबा परमेश्‍वर मोर से, मतलब बेटा से प्रेम करेला आउर जे-जे काम उ खुद करेला, उके मोके देखायला। उ मोके आउर हें महान काममन के देखाई, जेमन के देइख के तोहरेमन ताजुब होई जबा। 21काले कि जइसन आबा परमेश्‍वर मोरलमन के फिन से जिंदगी देवेला, तइसनेहें मोंय बेटा हों जेमन के चाहोना उमन के जिंदगी देवोना। 22आबा परमेश्‍वर केकरो न्याय नी करेला, उ न्याय करेक केर पूरा अधिकार मोके देई दे हे, 23से लगिन जे लेखे आदमीमन आबा परमेश्‍वर के माइन देवैना, तइसनेहें मोके हों माइन देवोक। जे मोके माइन नी देवेला, उ आबा परमेश्‍वर के हों माइन नी देवेला, जे मोके भेइज हे। 24मोंय तोहर से सच कहाथों, जे मोर बचन के सुनेला आउर सुइन के मोर भेजेक वाला केर उपरे बिसवास करेला, उके जुग-जुग केर जिंदगी मिल हे, उके सजा नी देवल जाई, मगर उ जुग-जुग ले मोरेक से बाइच के नवाँ जिंदगी पाय चुइक हे।
25मोंय तोहर से सच-सच कहाथों, उ समय आवाथे, आउर आइये जाहे, जेकर में मोरलमन मोंय परमेश्‍वर केर बेटा केर आवाज के सुनबैं, आउर जेमन सुनबैं उमन सोउब दिन जिबैं। 26काले कि जे लेखे आबा परमेश्‍वर खुद में जिंदगी रखेला, ओहे लेखे उ मोके हों खुद में जिंदगी रखेक केर अधिकार देई हे, 27हिंयाँ तक कि मोंय बेटा के, आबा परमेश्‍वर सोउब आदमी मनक न्याय करेक केर अधिकार देई हे, काले कि मोंय आदमी केर बेटा हेकों। 28इकर से ताजुब ना होवा, काले कि उ समय आवाथे, जेतना आदमीमन कबरमन में अहैं, मोर आवाज सुइन के जिंदा होबैं आउर कबर से निकलबैं। 29जेमन भलाई केर काम काइर हैं उमन जुग-जुग केर जिंदगी पावेक लगिन जी उठबैं आउर जेमन बुराई केर काम काइर हैं उमन सजा पावेक लगिन जी उठबैं।
यीशु केर बारे में गवाही
30मोंय खुद से कोनों करेक नी पारोना, आबा परमेश्‍वर जइसन मोर से कहेला, तइसनेहें मोंय आदमी मनक न्याय करोना, आउर मोर न्याय सच्चा हेके, काले कि मोंय अपन इच्छा के पूरा करेक निहीं, मगर अपन भेजेक वाला केर इच्छा के पूरा करेक चाहोना। 31अगर मोंय खुद हें अपन बारे में गवाही देमूँ, तो मोर गवाही सच्चा नी होवी। 32एक झन आउर अहे जे मोर आबा परमेश्‍वर हेके, उ मोर बारे में गवाही देवेला, आउर मोंय जानोना कि मोर बारे में जे गवाही देवेला उ सच्चा अहे। 33तोहरेमन यूहन्ना बपतिस्मा जल संस्कार देवेक वाला से पूछवाला आउर उ सच्चाई केर बारे में गवाही देई हे। 34मगर मोंय अपन बारे में आदमी मनक मुँह से गवाही सुनेक नी चाहोना, सेकरो में मोंय तोहरेमन के उ गवाही केर बारे में बताय हों, जेके यूहन्ना बपतिस्मा जल संस्कार देवेक वाला देई रहे ताकि तोहरेमन बाइच जबा। 35यूहन्ना बरते आउर चमकते दीया नियर रहे आउर उकर इंजोत में थोरेक देरी खुशी मनाएक तोहरेमन के बेस लगलक। 36मगर मोर ठिना जे गवाही अहे, उ यूहन्ना केर गवाही से हों महान अहे। उ काम जेके आबा परमेश्‍वर मोके पूरा करेक लगिन देई हे, ओहे काम मोंय कराथों, आउर ओहे काम मोर बारे में इ गवाही देवेला कि आबा परमेश्‍वर मोके भेइज हे। 37आउर आबा परमेश्‍वर हों जे मोके भेइज हे, मोर बारे में गवाही देई हे। तोहरेमन ना तो उकर आवाज कहियो सुइन हा, आउर ना उकर रूप देइख हा। 38आउर उकर संदेश के तोहरेमन अपन मन में स्थिर नी रखाला काले कि तोहरेमन मोर उपरे बिसवास नी कराला, जेके परमेश्‍वर भेइज हे। 39तोहरेमन इ समइझ के पवितर किताब के पाढ़ाला कि उकर में जुग-जुग केर जिंदगी में ढूकेक केर डहर मिली। ओहे पवितर किताब मोर बारे में गवाही देवेला। 40फिन भी तोहरेमन जुग-जुग केर जिंदगी पावेक लगिन मोर ठिना आवेक नी चाहाला। 41मोंय आदमीमन से माइन पावेक केर आसरा नी करोना। 42मगर मोंय तोहरेमन के जानोना कि तोहरेमन अपन मन में परमेश्‍वर से प्रेम नी कराला। 43मोंय अपन आबा परमेश्‍वर केर अधिकार केर संगे आय हों, फिन भी तोहरेमन मोर संदेश के नी सुनाला। मगर केऊ आदमी अपनेहें अधिकार से आवी तो तोहरेमन उकर संदेश के माइन लेबा। 44तोहरेमन मोर उपरे बिसवास नी करबा काले कि तोहरेमन एक दोसर से माइन चाहाला। आउर तोहरेमन उ माइन के पावेक केर कोशिश नी कराला जे सिरिफ आबा परमेश्‍वर बटे से मिलेला। 45तोहरेमन इ ना बुझबा कि मोंय आबा परमेश्‍वर केर सामने तोहर उपरे दोष लगामूँ, मूसा जेकर उपरे तोहरेमन अपन आसरा राइख हा, ओहे तोहरेमन केर उपरे दोष लगाई। 46अगर तोहरेमन मूसा केर उपरे बिसवास करता, तो मोर उपरे हों बिसवास करता, काले कि उ मोर बारे में लीख हे। 47मगर तोहरेमन उकर लिखल गोइठमन केर उपरे बिसवास नी कराला, तो मोर गोइठमन केर उपरे कइसन बिसवास करबा? तोहरेमन पक्का बिसवास नी करबा।”

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