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Die Ablenkungen der heutigen Zeit

Was ist Sünde?

Ich habe geträumt, dass ich überfallen wurde - Deutung

Wie kann ich das Wort Gottes auswendig lernen?

Fokus - Mutig leben für das, was zählt

Ein stärkeres Mittel: Wie man mit dem Durcheinander im Leben umgeht

WEISHEITEN aus den Briefen der OFFENBARUNG

Die Weisheit der Demut

Ostern - “Zwischen Täuschung und Auferstehung”

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkNEH">
 <div class="chapter ch10" data-usfm="NEH.10">
 <div class="label">10</div><div class="s1">Das Volk verpflichtet sich, das Gesetz zu befolgen</div><div class="m"> 1Nachdem wir Gott unsere Schuld bekannt hatten, schlossen wir eine Vereinbarung und hielten sie schriftlich fest. Unsere f&#252;hrenden M&#228;nner, unsere Leviten und Priester unterschrieben die Urkunde und versiegelten sie.</div><div class="p"> 2Als Erste unterzeichneten der Statthalter Nehemia, der Sohn von Hachalja, und Zedekia, 3dann die Priester Seraja, Asarja, Jirmeja, 4Paschhur, Amarja, Malkija, 5Hattusch, Schebanja, Malluch, 6Harim, Meremot, Obadja, 7Daniel, Ginneton, Baruch, 8Meschullam, Abija, Mijamin, 9Maasja, Bilga und Schemaja.</div><div class="p"> 10Danach unterschrieben die Leviten Jeschua, der Sohn von Asanja, Binnui von der Sippe Henadad, Kadmi&#235;l 11und ihre Stammesbr&#252;der Schechanja, Hodija, Kelita, Pelaja, Hanan, 12Micha, Rehob, Haschabja, 13Sakkur, Scherebja, Schebanja, 14Hodija, Bani und Beninu.</div><div class="p"> 15Als N&#228;chste unterzeichneten die f&#252;hrenden M&#228;nner des Volkes: Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani, 16Bunni, Asgad, Bebai, 17Adonija, Bigwai, Adin, 18Ater, Hiskia, Asur, 19Hodija, Haschum, Bezai, 20Harif, Anatot, Nebai, 21Magpiasch, Meschullam, Hesir, 22Meschesabel, Zadok, Jaddua, 23Pelatja, Hanan, Anaja, 24Hoschea, Hananja, Haschub, 25Lohesch, Pilha, Schobek, 26Rehum, Haschabna, Maaseja, 27Ahija, Hanan, Anan, 28Malluch, Harim und Baana.</div><div class="p"> 29Auch das &#252;brige Volk schloss sich der Verpflichtung an: weitere Priester und Leviten, die Torw&#228;chter, S&#228;nger, Tempeldiener und alle, die sich von den heidnischen V&#246;lkern des Landes abgesondert hatten, um Gottes Gesetz zu befolgen. Auch ihre Frauen schlossen sich an sowie ihre S&#246;hne und T&#246;chter, sofern sie alt genug waren, die Vereinbarung zu verstehen. 30Zusammen mit den f&#252;hrenden M&#228;nnern legten sie einen Eid ab, das Gesetz zu befolgen, das uns Gott durch seinen Diener Mose gegeben hat. Sie wollten nach den Geboten des Herrn, nach seinen Ordnungen und Weisungen leben. 31Sie schworen:</div><div class="p">&#187;Wir verheiraten unsere S&#246;hne und T&#246;chter nicht mit M&#228;nnern und Frauen aus den anderen V&#246;lkern.</div><div class="p"> 32Wenn Angeh&#246;rige fremder V&#246;lker uns am Sabbat oder an einem anderen Gott geweihten Tag Getreide und Waren anbieten, so kaufen wir nichts.</div><div class="p">Jedes siebte Jahr lassen wir das Land brachliegen und erlassen den Menschen s&#228;mtliche Schulden.</div><div class="p"> 33Wir verpflichten uns, j&#228;hrlich eine kleine Silberm&#252;nze f&#252;r den Dienst im Tempel zu zahlen: 34f&#252;r das Brot, das Gott geweiht ist, f&#252;r die t&#228;glichen Speiseopfer und Brandopfer, die Opfer an den Sabbaten, Neumondfeiern und den &#252;brigen Festtagen, f&#252;r die besonderen Opfergaben und f&#252;r die Opfer, die Israels Schuld tilgen, sowie f&#252;r alle Arbeiten im Tempel unseres Gottes.</div><div class="p"> 35Wir werfen das Los unter den Priestern, den Leviten und dem &#252;brigen Volk, um zu bestimmen, in welcher Reihenfolge ihre Sippen jedes Jahr zu den festgesetzten Zeiten beim Tempel erscheinen sollen. Sie sollen das Brennholz f&#252;r die Opfer stiften, die auf dem Altar am Tempel verbrannt werden, wie es im Gesetz vorgeschrieben ist.</div><div class="p"> 36Die ersten Fr&#252;chte unserer Felder und B&#228;ume liefern wir jedes Jahr beim Tempel des Herrn ab.</div><div class="p"> 37Wie es im Gesetz steht, bringen wir unseren erstgeborenen Sohn zum Tempel und weihen ihn Gott. Die ersten Jungen unserer K&#252;he, Schafe und Ziegen geben wir den Priestern. 38Bei ihnen liefern wir auch das erste gemahlene Korn ab sowie die besten Fr&#252;chte unserer B&#228;ume, den ersten Wein und das erste Oliven&#246;l. Diese Gaben bringen wir in die Vorratskammern beim Tempel unseres Gottes.</div><div class="p">In den D&#246;rfern geben wir den Leviten den zehnten Teil vom Ertrag unserer Felder. 39Dabei soll ein Priester, ein Nachkomme von Aaron, anwesend sein. Den zehnten Teil dieser Abgaben sollen die Leviten in die Vorratskammern am Tempel unseres Gottes bringen. 40Das Volk und die Leviten werden dort das Getreide, den neuen Wein und das Oliven&#246;l abliefern. In den R&#228;umen werden auch alle Gegenst&#228;nde f&#252;r den Tempeldienst aufbewahrt; au&#223;erdem haben dort die Priester, Torw&#228;chter und S&#228;nger ihre Kammern.</div><div class="p">Wir wollen daf&#252;r sorgen, dass der Tempeldienst ausge&#252;bt werden kann, so wie es vorgeschrieben ist.&#171;</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkNEH">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="NEH.11">
 <div class="label">11</div><div class="ms1">Weitere Verzeichnisse und die Einweihung der Stadtmauer</div><div class="mr">(Kapitel 11&#8211;12)</div><div class="s1">Die Bewohner von Jerusalem und Juda</div><div class="m"> 1Alle f&#252;hrenden M&#228;nner hatten sich in Jerusalem niedergelassen. Aus dem &#252;brigen Volk sollte jede zehnte Familie in Jerusalem, der Heiligen Stadt, wohnen. Sie wurden durch das Los bestimmt. Die anderen Familien konnten in ihren Heimatorten bleiben. 2Doch wer freiwillig nach Jerusalem zog, wurde vom Volk besonders geehrt.</div><div class="p"> 3In den St&#228;dten und D&#246;rfern von Juda wohnten Leute aus dem Volk sowie Priester, Leviten, Tempeldiener und Nachkommen der Diener Salomos, jeder auf dem Grundst&#252;ck, das er von seinen Vorfahren geerbt hatte.</div><div class="p">Folgende Sippenoberh&#228;upter aus Juda lie&#223;en sich in Jerusalem nieder:</div><div class="b"></div><div class="m"> 4aus dem Stamm Juda:</div><div class="p">Ataja, der Sohn von Usija, zu seinen Vorfahren geh&#246;rten Secharja, Amarja, Schefatja, Mahalalel und Perez;</div><div class="p"> 5Maaseja, der Sohn von Baruch, zu seinen Vorfahren geh&#246;rten Kolhose, Hasaja, Adaja, Jojarib, Secharja und Schela.</div><div class="p"> 6Von den Nachkommen von Perez wohnten 468 angesehene M&#228;nner mit ihren Familien in Jerusalem.</div><div class="b"></div><div class="m"> 7Aus dem Stamm Benjamin:</div><div class="p">Sallu, der Sohn von Meschullam, seine Vorfahren reichten &#252;ber Jo&#235;d, Pedaja, Kolaja, Maaseja und Iti&#235;l bis zu Jesaja;</div><div class="p"> 8Gabbai und Sallai, zwei nahe Verwandte von Sallu;#11,8 So nach der griechischen &#220;bersetzung. Der hebr&#228;ische Text lautet: und nach ihm Gabbai und Sallai. zu den Sippen dieser drei M&#228;nner geh&#246;rten 928 Familien. 9Sie alle unterstanden Joel, dem Sohn von Sichri; Juda, der Sohn von Senua, war zweiter Stadtoberster.</div><div class="p"> 10Die Priester, die in Jerusalem lebten, waren Jedaja, Jojarib, Jachin 11und der oberste Priester Seraja, ein Sohn von Hilkija; unter seinen Vorfahren waren Meschullam, Zadok, Merajot und Ahitub.</div><div class="p"> 12Zu den Sippen dieser Priester geh&#246;rten 822 Familien; die M&#228;nner verrichteten den Tempeldienst.</div><div class="p">Au&#223;erdem Adaja, der Sohn von Jeroham, seine Vorfahren reichten &#252;ber Pelalja, Amzi, Secharja und Paschhur bis zu Malkija; 13seine Sippe umfasste 242 Familien.</div><div class="p">Ferner Amaschsai, der Sohn von Asarel, zu seinen Vorfahren geh&#246;rten Achsai, Meschillemot und Immer; 14seine Sippe bestand aus 128 Familien, die hohes Ansehen genossen. Sie unterstanden Sabdi&#235;l, dem Sohn von Haggadolim.</div><div class="b"></div><div class="m"> 15Von den Leviten lebten folgende Sippenoberh&#228;upter in Jerusalem:</div><div class="p">Schemaja, der Sohn von Haschub, zu seinen Vorfahren geh&#246;rten Asrikam, Haschabja und Bunni;</div><div class="p"> 16au&#223;erdem Schabbetai und Josabad, die f&#252;r den Dienst im &#228;u&#223;eren Bereich des Tempels verantwortlich waren;</div><div class="p"> 17ferner Mattanja, der Sohn von Micha, er stammte &#252;ber Sabdi von Asaf ab; er leitete den Lobgesang und das Dankgebet im Tempel.</div><div class="p">Au&#223;erdem Mattanjas Bruder Bakbukja, der auch sein Stellvertreter war;</div><div class="p">schlie&#223;lich Abda, der Sohn von Schammua, der &#252;ber Galal von Jedutun abstammte.</div><div class="p"> 18Insgesamt lebten 284 levitische Familien in der Heiligen Stadt.</div><div class="b"></div><div class="m"> 19Dazu kamen folgende Sippenoberh&#228;upter der Torw&#228;chter:</div><div class="p">Akkub und Talmon mit ihren Verwandten, insgesamt 172 Familien.</div><div class="b"></div><div class="m"> 20Der Rest des Volkes, der Priester und Leviten lebte au&#223;erhalb von Jerusalem in den &#252;brigen St&#228;dten von Juda, jeder auf dem Grundst&#252;ck, das er von seinen Vorfahren geerbt hatte.</div><div class="p"> 21Die Tempeldiener wohnten auf dem H&#252;gel Ofel; Ziha und Gischpa hatten die Aufsicht &#252;ber sie.</div><div class="p"> 22Die Leviten in Jerusalem unterstanden Usi, dem Sohn von Bani; zu seinen Vorfahren geh&#246;rten Haschabja, Mattanja und Micha. Sie stammten von Asaf ab, dessen Familie f&#252;r die Musik im Tempel verantwortlich war. 23Der K&#246;nig#11,23 Wahrscheinlich ist hier der persische K&#246;nig gemeint und nicht K&#246;nig David, der seinerzeit die Dienste am Tempel ordnete. Vgl. 1. Chronik 25,1&#8210;31. hatte genau festgelegt, in welcher Reihenfolge die M&#228;nner aus der Sippe Asaf den Gesang im Tempel leiten sollten.</div><div class="p"> 24Petachja vertrat die Belange der Israeliten am persischen K&#246;nigshof. Er war ein Sohn von Meschesabel und Nachkomme von Serach, dem Sohn von Juda.</div><div class="p"> 25In folgenden St&#228;dten wohnten Familien aus dem Stamm Juda: Kirjat-Arba, Dibon und Kabzeel mit den umliegenden D&#246;rfern, 26Jeschua, Molada, Bet-Pelet, 27Hazar-Schual, Beerscheba mit seinen D&#246;rfern, 28Ziklag, Mechona mit seinen D&#246;rfern, 29En-Rimmon, Zora, Jarmut, 30Sanoach, Adullam mit den dazugeh&#246;rigen D&#246;rfern, Lachisch mit den umliegenden Feldern sowie Aseka und seinen D&#246;rfern. Das Gebiet erstreckte sich von Beerscheba im S&#252;den bis zum Hinnomtal im Norden.</div><div class="p"> 31Wohnorte f&#252;r die Familien aus dem Stamm Benjamin waren: Geba, Michmas, Ajja, Bethel und die umliegenden D&#246;rfer, 32Anatot, Nob, Ananja, 33Hazor, Rama, Gittajim, 34Hadid, Zebo&#239;m, Neballat, 35Lod, Ono und das Tal der Handwerker.</div><div class="p"> 36Auch einige levitische Sippen aus dem Gebiet von Juda lie&#223;en sich im Bereich des Stammes Benjamin nieder.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkNEH">
 <div class="chapter ch12" data-usfm="NEH.12">
 <div class="label">12</div><div class="s1">Verzeichnis der Priester und Leviten</div><div class="m"> 1Es folgt ein Verzeichnis der Priester und Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn von Schealti&#235;l, und mit Jeschua aus der Verbannung zur&#252;ckkehrten:</div><div class="p">Priester:</div><div class="p">Seraja, Jirmeja, Esra, 2Amarja, Malluch, Hattusch, 3Schechanja, Rehum, Meremot, 4Iddo, Ginneton, Abija, 5Mijamin, Maadja, Bilga, 6Schemaja, Jojarib, Jedaja, 7Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Sie waren die obersten Priester zu der Zeit, als Jeschua Hoherpriester war.</div><div class="p"> 8Leviten:</div><div class="p">Jeschua, Binnui, Kadmi&#235;l, Scherebja, Juda und Mattanja. Sie leiteten den Lobgesang im Tempel. 9Bakbukja, Unni und ihre Verwandten sangen im Wechsel mit ihnen die Loblieder.</div><div class="p"> 10Die Nachkommen des Hohenpriesters Jeschua:</div><div class="p">Jeschua war der Vater von Jojakim, auf diesen folgten in direkter Linie Eljaschib, Jojada, 11Johanan#12,11 So nach Vers 22. Der hebr&#228;ische Text lautet: Jonatan. und Jaddua.</div><div class="p"> 12Als Jojakim das Amt des Hohenpriesters aus&#252;bte, waren folgende Priester die Oberh&#228;upter ihrer Sippen:</div><div class="li1">Meraja von der Sippe Seraja,</div><div class="li1">Hananja von der Sippe Jirmeja,</div><div class="li1"> 13Meschullam von der Sippe Esra,</div><div class="li1">Johanan von der Sippe Amarja,</div><div class="li1"> 14Jonatan von der Sippe Malluch,</div><div class="li1">Josef von der Sippe Schebanja,</div><div class="li1"> 15Adna von der Sippe Harim,</div><div class="li1">Helkai von der Sippe Meremot,</div><div class="li1"> 16Secharja von der Sippe Iddo,</div><div class="li1">Meschullam von der Sippe Ginneton,</div><div class="li1"> 17Sichri von der Sippe Abija,</div><div class="li1">&#8230;#12,17 Hier fehlt ein Name im hebr&#228;ischen Text. von der Sippe Mijamin,</div><div class="li1">Piltai von der Sippe Maadja,</div><div class="li1"> 18Schammua von der Sippe Bilga,</div><div class="li1">Jonatan von der Sippe Schemaja,</div><div class="li1"> 19Mattenai von der Sippe Jojarib,</div><div class="li1">Usi von der Sippe Jedaja,</div><div class="li1"> 20Kallai von der Sippe Sallu,</div><div class="li1">Eber von der Sippe Amok,</div><div class="li1"> 21Haschabja von der Sippe Hilkija,</div><div class="li1">Netanel von der Sippe Jedaja.</div><div class="b"></div><div class="m"> 22Zur Zeit der Hohenpriester Eljaschib, Jojada, Johanan und Jaddua und des persischen K&#246;nigs Darius wurden Verzeichnisse erstellt, in denen die Sippenoberh&#228;upter der Priester und Leviten aufgeschrieben waren.</div><div class="p"> 23Die Sippenoberh&#228;upter der Leviten wurden auch in den Chroniken aufgezeichnet, und zwar bis zur Zeit des Hohenpriesters Johanan, des Enkels von Eljaschib.</div><div class="p"> 24-25Die levitischen Sippenoberh&#228;upter Haschabja, Scherebja, Jeschua, Binnui und Kadmi&#235;l#12,24&#8210;25 So nach Vers 8 und Kapitel 9,4; 10,10. Der hebr&#228;ische Text lautet: Jeschua, der Sohn Kadmi&#235;ls. leiteten Dienstgruppen, die im Tempel Loblieder sangen. Im Wechsel mit ihnen sangen Mattanja, Bakbukja und Obadja mit ihren Gruppen. So hatte es fr&#252;her David, der Mann Gottes, angeordnet.</div><div class="p">Meschullam, Talmon und Akkub waren als Torw&#228;chter f&#252;r die Vorratsr&#228;ume bei den Tempeltoren eingesetzt.</div><div class="p"> 26Diese M&#228;nner lebten zur selben Zeit wie der Hohepriester Jojakim, ein Sohn von Jeschua und Enkel von Jozadak, wie der Statthalter Nehemia und wie Esra, der Priester und Schriftgelehrte.</div><div class="s1">Die Einweihung der Stadtmauer</div><div class="m"> 27Zur Einweihung der Stadtmauer wollten wir ein gro&#223;es Fest feiern. Dazu lie&#223;en wir die Leviten aus dem ganzen Land nach Jerusalem kommen, sie sollten Loblieder singen und auf Zimbeln, Harfen und Lauten spielen. 28Die S&#228;nger kamen aus den Ortschaften rings um Jerusalem, aus den D&#246;rfern der Netofatiter, 29aus Bet-Gilgal und aus der Gegend von Geba und Asmawet, wo sie sich angesiedelt hatten. 30Die Priester und Leviten reinigten sich f&#252;r das Fest, dann besprengten sie auch das Volk, die Stadttore und die Mauer.</div><div class="p"> 31Anschlie&#223;end lie&#223; ich die f&#252;hrenden M&#228;nner aus dem Stamm Juda auf die Mauer steigen und teilte die S&#228;nger in zwei gro&#223;e Gruppen ein: Die erste zog oben auf der Mauer in s&#252;dlicher Richtung auf das Misttor zu. 32Hinter ihnen ging Hoschaja mit der einen H&#228;lfte der f&#252;hrenden M&#228;nner. 33Dann folgten die Priester Asarja, Esra, Meschullam, 34Juda, Benjamin, Schemaja und Jirmeja. 35Sie bliesen die Trompeten. Danach kamen Secharja, der &#252;ber Jonatan, Schemaja, Mattanja, Michaja und Sakkur von Asaf abstammte, 36sowie seine Verwandten Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Juda und Hanani. Sie spielten Saiteninstrumente, wie sie schon David, der Mann Gottes, eingesetzt hatte. Esra, der Schriftgelehrte, f&#252;hrte die ganze Gruppe an. 37Beim Quelltor gingen sie geradeaus die Stufen hinauf, die zur &#187;Stadt Davids&#171; f&#252;hrten, und hinter dem fr&#252;heren Palast von David vorbei zum Wassertor im Osten der Stadt.</div><div class="p"> 38Ich selbst schloss mich mit den &#252;brigen f&#252;hrenden M&#228;nnern des Volkes der zweiten Gruppe an. Wir gingen auf der Mauer in n&#246;rdlicher Richtung zum Ofentor und zur &#187;Breiten Mauer&#171;, 39dann vorbei am Ephraimtor, am Jeschana-Tor, am Fischtor, am Hananelturm, am &#187;Turm der Hundert&#171; und am Schaftor. Schlie&#223;lich gelangten wir zum Wachtor.</div><div class="p"> 40Die beiden Gruppen stellten sich beim Tempel auf. Bei mir standen die zweite Gruppe der f&#252;hrenden M&#228;nner 41und die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljo&#235;nai, Secharja und Hananja mit ihren Trompeten. 42Daneben hatte sich eine weitere Gruppe aufgestellt: Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Die S&#228;nger sangen ihre Loblieder unter der Leitung von Jisrachja.</div><div class="p"> 43An diesem Tag wurden viele Tiere f&#252;r das Opfermahl geschlachtet. Gott schenkte uns allen, M&#228;nnern, Frauen und Kindern, gro&#223;e Freude. Unser Jubel war noch weit weg von Jerusalem zu h&#246;ren.</div><div class="s1">Abgaben f&#252;r die Priester und Leviten</div><div class="m"> 44Damals wurden einige M&#228;nner zur Aufsicht &#252;ber die Vorratsr&#228;ume bestimmt, in denen die Abgaben f&#252;r den Dienst am Tempel aufbewahrt wurden: die ersten Fr&#252;chte der Ernte und der zehnte Teil aller Eink&#252;nfte. Dort lagerte man auch die Abgaben, die man in den D&#246;rfern je nach Gr&#246;&#223;e der Felder f&#252;r die Priester und Leviten eingesammelt hatte. Die Jud&#228;er freuten sich, dass die Priester und Leviten den Tempeldienst gewissenhaft versahen, 45denn sie sorgten daf&#252;r, dass die Reinigungsvorschriften eingehalten wurden und der Gottesdienst regelm&#228;&#223;ig gefeiert wurde. Auch die S&#228;nger und Torw&#228;chter hielten sich an die Anweisungen, die David und sein Sohn Salomo gegeben hatten. 46Schon seit den Tagen von David und Asaf wurde Gott im Heiligtum mit Lobliedern gepriesen, und es gab M&#228;nner, die den Gesang leiteten.</div><div class="p"> 47Ganz Israel versorgte zur Zeit von Serubbabel und Nehemia die S&#228;nger und Torw&#228;chter mit allem, was sie zum Leben brauchten. Den Leviten lieferte man die Gott geweihten Gaben ab, und die Priester bekamen von den Leviten ihren Anteil.</div>
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 <div class="book bkNEH">
 <div class="chapter ch13" data-usfm="NEH.13">
 <div class="label">13</div><div class="ms1">Nehemias Reformen</div><div class="mr">(Kapitel 13)</div><div class="s1">Trennung von den Moabitern und Ammonitern</div><div class="m"> 1Zu jener Zeit las man dem Volk aus dem Gesetz von Mose vor. Dabei stie&#223; man auf das Gebot, dass niemals Ammoniter oder Moabiter in das Volk Gottes aufgenommen werden d&#252;rfen. 2Diese V&#246;lker hatten sich n&#228;mlich geweigert, den Israeliten auf ihrem Durchzug von &#196;gypten nach Kanaan etwas zu essen und zu trinken zu geben. Die Moabiter hatten sogar Bileam daf&#252;r bezahlt, dass er das Volk Israel verfluchte; doch unser Gott hatte den Fluch in Segen verwandelt. 3Als nun die Israeliten dieses Gebot h&#246;rten, schlossen sie alle mit ausl&#228;ndischer Abstammung aus dem Volk aus.</div><div class="s1">Nehemia beseitigt Missst&#228;nde im Tempel</div><div class="m"> 4Schon fr&#252;her hatte der Priester Eljaschib, der Aufseher &#252;ber die Vorratskammern des Tempels, seinem Verwandten Tobija 5erlaubt, eine gro&#223;e Kammer im Tempel f&#252;r sich zu benutzen. Vorher hatte man dort das Mehl f&#252;r die Speiseopfer aufbewahrt, ebenso Weihrauch, die Gegenst&#228;nde f&#252;r den Tempeldienst und den zehnten Teil vom Getreide, vom neuen Wein und Oliven&#246;l, der f&#252;r die Leviten, S&#228;nger und Torw&#228;chter bestimmt war. Auch der Anteil f&#252;r die Priester war hier gelagert worden. 6Zu dieser Zeit hielt ich mich nicht in Jerusalem auf, denn im 32. Regierungsjahr des persischen K&#246;nigs Artaxerxes war ich an seinen Hof zur&#252;ckgekehrt. Einige Zeit sp&#228;ter bat ich den K&#246;nig, wieder nach Jerusalem gehen zu d&#252;rfen. 7Kaum war ich dort angekommen, erfuhr ich von dem Missstand, dass Eljaschib seinem Verwandten Tobija eine Kammer im Vorhof des Tempels &#252;berlassen hatte. 8Dar&#252;ber war ich sehr erbost und lie&#223; alles, was Tobija geh&#246;rte, hinauswerfen. 9Dann befahl ich, die R&#228;ume des Tempels wieder neu zu weihen und die Gegenst&#228;nde f&#252;r den Tempeldienst, das Mehl f&#252;r die Speiseopfer und den Weihrauch zur&#252;ckzubringen.</div><div class="p"> 10Ich erfuhr auch, dass die Leviten und S&#228;nger ihren Dienst im Tempel nicht mehr aus&#252;bten, sondern auf ihren Feldern arbeiteten, weil sie die Abgaben nicht bekamen, auf die sie Anspruch hatten. 11Da stellte ich die zust&#228;ndigen M&#228;nner zur Rede: &#187;Warum wird der Tempeldienst so vernachl&#228;ssigt?&#171; Ich lie&#223; die Leviten und S&#228;nger zur&#252;ckholen und teilte sie wieder zum Dienst ein. 12Nun brachte auch das ganze Volk wieder den zehnten Teil von seinem Getreide, vom neuen Wein und vom Oliven&#246;l in die Vorratskammern. 13Die Aufsicht &#252;ber die Vorr&#228;te &#252;bertrug ich dem Priester Schelemja, dem Schreiber Zadok und dem Leviten Pedaja. Hanan, der Sohn von Sakkur und Enkel von Mattanja, sollte ihnen dabei helfen. Sie alle galten als zuverl&#228;ssige M&#228;nner. Deshalb sollten sie die Vorr&#228;te an die Priester und Leviten verteilen.</div><div class="p"> 14Denke an mich, mein Gott! Vergiss niemals, was ich f&#252;r dein Haus und f&#252;r den Tempeldienst getan habe!</div><div class="s1">Nehemia verschafft dem Sabbat wieder Geltung</div><div class="m"> 15Zu dieser Zeit sah ich in Juda einige, die am Sabbat in der Kelter Weintrauben auspressten. Andere fuhren Getreide vom Feld ein, beluden ihre Esel damit und brachten es zusammen mit Wein, Trauben, Feigen und anderen Lebensmitteln am Sabbat nach Jerusalem. Nachdr&#252;cklich warnte ich sie davor, ihre Waren zum Kauf anzubieten. 16Es wohnten auch einige Tyrer in Jerusalem; selbst am Sabbat verkauften sie an die Jud&#228;er Fische und andere Waren, die sie nach Jerusalem gebracht hatten. 17Da stellte ich die einflussreichen M&#228;nner von Juda zur Rede: &#187;Warum ladet ihr solche Schuld auf euch und achtet den Sabbat nicht als Ruhetag? 18Haben eure Vorfahren nicht genauso gehandelt? Darum hat unser Gott so viel Unheil &#252;ber uns und unsere Stadt gebracht. Und jetzt fordert ihr erst recht seinen Zorn heraus, indem ihr den Sabbat missachtet!&#171;</div><div class="p"> 19Ich ordnete an, die Tore von Jerusalem am Abend vor dem Sabbat zu schlie&#223;en, sobald die D&#228;mmerung hereinbrach, und sie erst wieder zu &#246;ffnen, wenn der Sabbat vor&#252;ber war. Einige meiner M&#228;nner stellte ich an den Toren auf; sie sollten darauf achten, dass am Sabbat keine Waren mehr nach Jerusalem gelangten. 20Da blieben die Kaufleute und H&#228;ndler mehrmals in der Nacht zum Sabbat vor der Stadt und boten dort ihre Waren an. 21Ich warnte sie: &#187;Warum schlagt ihr am Sabbat euer Lager vor der Stadtmauer auf? Geschieht das noch ein einziges Mal, lasse ich euch festnehmen!&#171; Von da an kamen sie am Sabbat nicht wieder. 22Den Leviten befahl ich, sich zu reinigen und die Stadttore zu bewachen, damit der Sabbat nicht wieder verletzt w&#252;rde.</div><div class="p">Denke daran, mein Gott, wie ich mich f&#252;r dich eingesetzt habe! Hab Erbarmen mit mir, denn deine Gnade ist grenzenlos!</div><div class="s1">Verbot der Mischehen</div><div class="m"> 23Zu dieser Zeit fand ich auch heraus, dass viele j&#252;dische M&#228;nner Frauen aus Aschdod, Ammon und Moab geheiratet hatten. 24Die H&#228;lfte ihrer Kinder redete in der Sprache von Aschdod oder in einer anderen fremden Sprache, doch Hebr&#228;isch konnten sie nicht. 25Da redete ich den M&#228;nnern ins Gewissen, ja, ich verfluchte sie sogar, schlug auf einige von ihnen ein und zerrte sie an den Haaren. Ich lie&#223; sie vor Gott schw&#246;ren, ihre S&#246;hne und T&#246;chter niemals mit Angeh&#246;rigen fremder V&#246;lker zu verheiraten. 26Ich sagte zu ihnen: &#187;Salomo, der K&#246;nig von Israel, lud schwere Schuld auf sich wegen seiner heidnischen Frauen. Dabei gab es keinen so gro&#223;en K&#246;nig wie ihn. Gott liebte ihn ganz besonders und lie&#223; ihn Herrscher &#252;ber ganz Israel werden. Doch sogar einen solchen K&#246;nig haben heidnische Frauen zum G&#246;tzendienst verf&#252;hrt! 27Und nun begeht ihr genau dasselbe Unrecht und heiratet Frauen aus fremden V&#246;lkern! Damit habt ihr Gott die Treue gebrochen!&#171;</div><div class="p"> 28Jojada, ein Sohn des Hohenpriesters Eljaschib, hatte einen Sohn, der mit einer Tochter des Horoniters Sanballat verheiratet war. Deshalb jagte ich ihn aus Jerusalem fort.</div><div class="p"> 29Vergiss nicht, mein Gott, wie diese M&#228;nner das Priesteramt in Verruf gebracht und den Bund verletzt haben, den du mit den Priestern und Leviten geschlossen hast!</div><div class="p"> 30So setzte ich mich daf&#252;r ein, dass unser Volk nicht mehr von heidnischen V&#246;lkern beeinflusst wurde. Ich gab den Priestern und Leviten Anordnungen f&#252;r ihren Dienst und f&#252;r ihre verschiedenen Aufgaben. 31Auch sorgte ich daf&#252;r, dass die ersten Fr&#252;chte der Ernte und das Brennholz f&#252;r die Opfer rechtzeitig abgegeben wurden.</div><div class="p">Denke an mich, mein Gott! Lass mich deine G&#252;te erfahren!</div>
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