HEBREOS 7:1-22

Este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abrahán cuando este regresaba de derrotar a los reyes, y lo bendijo. Entonces, Abrahán le entregó a Melquisedec el diezmo de todo el botín. Melquisedec significa en primer lugar «Rey de justicia», y también «Rey de Salem», es decir, «Rey de paz». Aparece sin padre, sin madre, sin antepasados; no se conoce nada del comienzo ni del fin de su vida; y así, a semejanza del Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Considerad la grandeza de ese hombre, a quien aun Abrahán el patriarca le dio el diezmo del botín. De hecho, los descendientes de Leví que reciben el sacerdocio, tienen, por ley, el mandato de exigir el diezmo al pueblo, es decir, a sus propios hermanos, aunque estos también sean descendientes de Abrahán. Pero Melquisedec, que no era descendiente de Leví, tomó de Abrahán el diezmo y bendijo al que tenía las promesas. Sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. Y en este caso quienes reciben los diezmos son hombres mortales; pero, en aquel caso los recibe Melquisedec, de quien se da testimonio de que vive. Y más aún, se puede decir que Leví que ahora recibe los diezmos, en la persona de Abrahán pagó el diezmo, pues cuando Melquisedec se encontró con Abrahán, Leví ya estaba en las entrañas de su antepasado. Pues bien, si la perfección se alcanzara por medio del sacerdocio levítico —bajo el cual el pueblo recibió la ley—, ¿qué necesidad habría aún de que se levantara otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuera llamado según el orden de Aarón? Porque un cambio de sacerdocio también demanda necesariamente un cambio de ley. Y aquel, de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque es bien sabido que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual Moisés nada dijo con relación al sacerdocio. Y esto es aún más evidente, si se levanta un nuevo sacerdote semejante a Melquisedec, que no es nombrado de acuerdo con una ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible, pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Así que el mandamiento anterior queda derogado por ser endeble e ineficaz, pues la ley nada perfeccionó, y en su lugar se introduce una mejor esperanza, por medio de la cual nos acercamos a Dios. Y esto no fue hecho sin juramento; porque los otros sacerdotes fueron nombrados sin juramento; pero este fue nombrado con el juramento del que le dijo: Juró el Señor y no se arrepentirá: tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec . Por tanto, Jesús es hecho garante de un mejor pacto.

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