ROMANOS 9
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4. Tercera sección: el propósito divino con respecto al antiguo y el nuevo Israel (9–11)
La elección de Israel
1Digo la verdad en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo. 2Tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque yo mismo desearía ser separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes en la carne, 4que son los israelitas. De ellos son la adopción y la gloria, el pacto y la promulgación de la ley, el culto y las promesas. 5De ellos son los antepasados de los que, según su condición humana, vino Cristo#Mt 1.1-16; Lc 3.23-38. quien es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
6No es que la palabra de Dios haya fallado,#Nm 23.19. pues no todos los que son de Israel son israelitas,#2.28. 7ni por ser descendientes de Abrahán, son todos hijos suyos, como está escrito: A través de Isaac tendrás tu descendencia.#Gn 21.12; Heb 11.18. 8Esto quiere decir que no son hijos de Dios los hijos naturales, sino que son considerados como descendencia los hijos según la promesa.#Gl 4.23. 9Y la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo.#Gn 18.10,14.
10Y no solo esto, también está el caso de Rebeca que concibió gemelos de Isaac nuestro antepasado. 11Y aunque aún no habían nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, pero para confirmar que el propósito de Dios es conforme a la elección y no por las obras sino por el que llama, 12Dios le dijo a Rebeca que el mayor serviría al menor.#Gn 25.23. 13Como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí.#Mal 1.2-3.
14¿Entonces, qué diremos? ¿Que Dios es injusto? ¡De ninguna manera! 15Porque Dios le dijo a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca.#Ex 33.19. 16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.#Ef 2.8. 17Porque la Escritura le dice al Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.#Ex 9.16. 18De manera que Dios tiene misericordia de quien él quiere, y endurece al que él quiere endurecer.#Ex 4.21; 7.3; 9.12; 10.1,20,27; 14.4,17.
19Entonces me dirás: «¿Por qué Dios todavía nos echa la culpa? ¿Quién puede oponerse a su voluntad?». 20Pero tú, hombre, ¿quién eres, para replicar a Dios? ¿Acaso el vaso de barro dirá al que lo formó:#Is 29.16; 45.9. «Por qué me has hecho así»? 21¿O es que el alfarero no tiene libertad para hacer del mismo barro un vaso para uso especial y otro para uso ordinario?#Jer 18.4-6.
22¿Y qué, si Dios, al querer mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para muerte? 23¿Y qué, si dio a conocer las riquezas de su gloria para los vasos de misericordia que él había preparado para esa gloria?#Ef 1.3-12. 24Esos a quienes Dios llamó no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles, somos nosotros.
25Como también dice en Oseas:
Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo,
y a la no amada, amada. #
Os 2.23.
26 Y en el lugar donde se les dijo:
«Vosotros no sois pueblo mío»,
allí serán llamados «hijos del Dios viviente». # Os 1.10.
27También Isaías proclama acerca de Israel:
Aunque el número de los hijos de Israel fuera
como la arena del mar,
tan solo el remanente será salvo,
28 porque el Señor ejecutará su sentencia
sobre la tierra con justicia y prontitud.#Is 10.22-23.
29Y como antes dijo Isaías:
Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
seríamos como Sodoma,
y nos pareceríamos a Gomorra.#Is 1.9.
La justicia que es por fe
30¿Entonces, qué diremos? Que los gentiles, que no buscaban la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31mientras Israel, que buscaba una ley de justicia, no la alcanzó.#10.2-3. 32¿Por qué? Porque no la buscaba por la fe, sino por las obras de la ley, de modo que tropezaron en la piedra de tropiezo, 33como está escrito:
Yo pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;
pero el que crea en él, no será avergonzado.#Is 8.14; 28.16; 1 P 2.6.
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ROMANOS 9: RV2020
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Antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602). Revisiones anteriores con la participación de Sociedad Bíblica de España: 1862, 1909, 1960 y 1995.