ESDRAS 1
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I. RETORNO DE LOS EXILIADOS Y RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO (1–6)
El decreto de Ciro
(2 Cr 36.22-23)
1En el primer año del reinado de Ciro,#1.1 El primer año del reinado de Ciro: el año 538 a.C., un año después de la conquista de Babilonia. Véase Dn 1.21 n. rey de Persia, y para que se cumpliera la palabra del Señor anunciada por Jeremías,#1.1 Cf. 2 Cr 36.21; Jer 25.11; 29.10. el Señor impulsó#1.1 El Señor impulsó: lit. el Señor despertó el espíritu, expresión que designa un impulso o inspiración proveniente del Señor. Al atribuir esta decisión política de Ciro a una inspiración divina, el texto no solo manifiesta que el Señor es el Dios de Israel, sino también que el mundo entero está bajo su dominio. Cf. Is 41.25; 44.28; 45.1,13. Véase también Jer 27.5 nota h. a Ciro a promulgar en todo su reino, de palabra y por escrito, este decreto:#1.1 Este decreto fue proclamado en todos los lugares donde había comunidades de exiliados judíos. Tal edicto concordaba con la política persa de respetar los cultos nacionales, siempre y cuando con ello no quedase comprometida la lealtad al imperio. En Esd 6.3-5 se encuentra otra versión de este decreto, redactada en arameo. Véase Esd 4.7 nota l. 2“Ciro, rey de Persia, dispone lo siguiente: El Señor, Dios de los cielos, ha puesto en mis manos todos los reinos de la tierra y me ha encargado que le construya un templo en Jerusalén, que está en la región de Judá.#1.2 Is 41.25; 44.28; 45.1-4,13. 3Así que, a cualquiera de vosotros que pertenezca al pueblo del Señor, que Dios le ayude, y vaya a Jerusalén, que está en Judá, a construir el templo del Señor, el Dios de Israel, que es el Dios que habita en Jerusalén. 4Y a cualquiera de los supervivientes#1.4 El v. 5 relaciona a estos supervivientes con las familias de Judá y de Benjamín. Hay que notar, sin embargo, que antes y después de la destrucción de Samaria (cf. 2 R 17.1-6) se habían incorporado a la tribu de Judá miembros de otras tribus y familias israelitas (cf. 1 Cr 9.3; 2 Cr 11.16; 30.11; 31.6). que emigre del lugar donde ahora vive, que le ayuden sus vecinos con plata, oro, bienes y ganado, además de donativos para el templo de Dios en Jerusalén.”
Los israelitas vuelven a Jerusalén
5Los jefes de las familias de Judá y Benjamín, y los sacerdotes y los levitas, o sea todos los que habían sido animados por Dios, se prepararon para ir a Jerusalén y reconstruir el templo del Señor. 6Todos sus vecinos les ayudaron con plata, oro, bienes, ganado y objetos valiosos, además de toda clase de ofrendas voluntarias.#1.6 Cf. Ex 11.2-3. 7El rey Ciro, por su parte, hizo entrega de los utensilios del templo del Señor que Nabucodonosor había sacado de Jerusalén y llevado al templo de sus dioses.#1.7 2 R 24.13; 25.13-16; 2 Cr 36.10,18. 8Ciro los devolvió por conducto de Mitrídates, el tesorero, quien después de contarlos los entregó a Sesbasar,#1.8 Sesbasar dirigió el primer grupo de exiliados que regresaron de Babilonia a Jerusalén, y puso los cimientos para la reconstrucción del templo de Jerusalén. Algunas veces se le ha identificado con Senazar, el hijo de Jeconías, rey de Judá (cf. 1 Cr 3.18), y otras, sin ninguna prueba convincente, con Zorobabel (cf. Esd 2.2; 3.8; 4.2; 5.2). Como aparece mencionado muy pocas veces (Esd 1.11; 5.14,16), es difícil saber a ciencia cierta quién era Sesbasar y qué papel desempeñó en la restauración de Israel después del exilio. gobernador de Judá. 9La cuenta de los objetos fue la siguiente: treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veintinueve cuchillos, 10treinta tazas de oro, cuatrocientas diez tazas de plata de inferior calidad, y mil objetos más. 11El total de objetos de oro y plata fue de cinco mil cuatrocientos.#1.11 Nótese la diferencia entre la suma de los utensilios devueltos y el resultado total. Esta diferencia podría explicarse por la manera en que el autor utilizó su fuente de información: en los vs. 9-10 incluyó solo una parte del inventario completo, mientras que en el v. 11 puso el total, que daba cinco mil cuatrocientos. Todo esto lo llevó Sesbasar de vuelta a Jerusalén,#1.11 Esd 7.8-9. al regresar de Babilonia con los desterrados.
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