HAGEO 2
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III. EXHORTACIÓN DEL PROFETA Y AFLUENCIA DE LAS NACIONES A JERUSALÉN (2.1-9)
1El día veintiuno del séptimo mes,#2.1 El séptimo mes, conocido como el mes de Etanim (1 R 8.2) o Tishri, corresponde a septiembre-octubre. Durante ese mes se celebra la fiesta de las Enramadas (Lv 23.34; Dt 16.13). Véase Fiestas en el Índice temático. Cf. 1 R 8.1-11. el Señor volvió a dirigirse al profeta Hageo 2y le ordenó que dijera a Zorobabel, a Josué y al resto de la gente:#2.1-2 Cf. Esd 3.1-2. 3“Los que visteis el otro templo en todo su esplendor, decid qué os parece este que ahora tenemos. ¿No os parece que no vale nada comparado con aquel otro?#2.3 Cf. Esd 3.12-13. 4¡Pero ánimo, Zorobabel! ¡Ánimo, Josué, jefe de los sacerdotes! Y animaos todos vosotros, gente del país. Trabajad, que yo estoy con vosotros. Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo.#2.4 Cf. Zac 8.9. 5Tal como os lo prometí cuando salisteis de Egipto, mi espíritu os acompaña. No tengáis miedo.#2.5 El profeta recuerda el compromiso que Dios contrajo con el pueblo cuando lo liberó de la esclavitud en Egipto (Ex 29.45-46). Así como el Señor estuvo presente en medio de ellos durante la marcha por el desierto (Ex 13.21-22; 14.19), así también lo estará durante la reconstrucción del templo, conforme a las promesas que había hecho (Dt 7.7-8; 10.14-15; cf. Jos 1.6-9). 6Dentro de poco haré temblar el cielo y la tierra,#2.6 Haré temblar el cielo y la tierra: Cf. Heb 12.26. el mar y la tierra firme. 7Haré temblar a todas las naciones, y traerán sus riquezas#2.7 Todas las naciones, y traerán sus riquezas: Cf. Is 60.5-7. La versión latina (Vulgata) tradujo la segunda parte de esta expresión por el deseado de todas las naciones. y mi templo se llenará de gloria.” El Señor todopoderoso lo afirma: 8“Míos son la plata y el oro. 9Este segundo templo#2.9 Este segundo templo: lit. este último templo. será más hermoso que el primero. Entonces haré que haya paz en este lugar. Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo.”#2.9 Ezequiel había afirmado ya la vinculación entre el nuevo templo y la era mesiánica (Ez 41.1-12), aunque el templo de Ezequiel no se identifica con el construido en tiempos de Hageo. La paz (véase Lm 3.17 n.) será el conjunto de las bendiciones que se disfrutarán durante la era mesiánica (cf. Is 11.6-9).
IV. INSTRUCCIÓN SACERDOTAL SOBRE LO PURO Y LO IMPURO (2.10-19)
10El día veinticuatro del noveno mes#2.10 El noveno mes, conocido también como Quisleu (Zac 7.1), corresponde a noviembre-diciembre de nuestro calendario. del mismo año del reinado de Darío, el Señor se dirigió al profeta Hageo 11y le ordenó que, en el nombre del Señor todopoderoso, hiciera a los sacerdotes las siguientes preguntas#2.11 Hiciera a los sacerdotes las siguientes preguntas: Cuando se presentaba alguna dificultad en la aplicación de la ley, los sacerdotes debían resolver la cuestión pronunciando una torá o instrucción. Cf. Lv 10.10-11; Dt 17.8-13; 33.10; Zac 7.3; Mal 2.7. en relación con la ley: 12“Supongamos que un hombre lleva carne consagrada envuelta en su capa, y que el borde de la capa toca pan, guiso, vino, aceite o cualquier otra comida: ¿quedará por eso consagrada la comida?” Los sacerdotes contestaron que no. 13Entonces Hageo continuó: “Pero supongamos que alguien que ha quedado impuro por haber tocado un cadáver,#2.13 Haber tocado un cadáver: Cf. Lv 21.11; Nm 9.6-7; 19.11-22. toca después alguna de estas cosas: ¿acaso no quedarán también impuras?” Los sacerdotes contestaron que sí.
14Entonces dijo Hageo: “El Señor afirma: ‘Lo mismo pasa con esta gente: todo lo que hacen y todo lo que me ofrecen es impuro.#2.12-14 Para Hageo, el templo en ruinas era como un cadáver que profanaba y volvía impura toda la vida del pueblo, incluidos sus sacrificios. 15De ahora en adelante pensad en esto. Antes de empezar a construir el templo, 16¿qué os pasaba?#2.16 ¿Qué os pasaba?: según la versión griega (LXX); heb. oscuro. Pues que cuando alguien iba a un montón de veinte medidas de grano, encontraba solamente diez; y cuando alguien iba al lagar, a sacar cincuenta cántaros de vino, encontraba solamente veinte. 17Yo destruí con plagas y granizo el fruto de todos vuestros esfuerzos, pero no os volvisteis a mí.#2.17 Pero no os volvisteis a mí: Cf. Am 4.9; cf. Dt 28. Yo, el Señor, lo afirmo. 18Hoy, día veinticuatro del noveno mes, han sido puestos los cimientos de mi templo. 19Pues bien, fijaos en que a partir de hoy no faltará el grano en el granero. Aún no ha dado fruto la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el olivo; pero a partir de hoy, yo os bendeciré.’ ”
V. PROMESA MESIÁNICA (2.20-23)#2.20-23 Los vs. finales del libro expresan la esperanza mesiánica que el profeta compartía con muchos de sus contemporáneos: Estos consideraban a Zorobabel como siervo y escogido del Señor (v. 23), y ahora se cumplirían en él las promesas hechas a la dinastía de David (cf. 2 S 7.12-16).
20Aquel mismo día, el Señor volvió a dirigirse a Hageo, 21y le ordenó que dijera a Zorobabel, el gobernador de Judá: “Yo haré temblar el cielo y la tierra; 22destruiré el poder de los reinos del mundo y echaré abajo sus tronos; volcaré los carros de guerra y a los que montan en ellos, y morirán los caballos y sus jinetes; cada uno morirá atravesado por la espada de su hermano. 23Y aquel día, Zorobabel, siervo mío,#2.23 Siervo mío: Algunas personas a quienes se les da este título en el AT son Abraham (Gn 26.24), Jacob (Ez 28.25), Moisés (Nm 12.7), Job (1.8) y David (2 S 7.5). Véase Is 42.1 nota b. te cuidaré como a mi anillo de sellar,#2.23 El anillo de sellar se utilizaba para certificar los documentos oficiales o las órdenes personales del rey. La comparación describe a Zorobabel como representante del Señor, investido de su autoridad. Véase Gn 38.18 n. porque yo te he escogido. Yo, el Señor todopoderoso, lo afirmo.”
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