SALMOS 73
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SALMO 74 (73)
Oración por la liberación del pueblo#Salmo 74 Súplica nacional. La comunidad de Israel, reunida en torno del templo profanado, incendiado y en ruinas (vs. 1-9), expresa el dolor de sentirse abandonada por el Señor (vs. 10-11) y le pide que venga pronto en su ayuda. Todo parece indicar que este salmo fue compuesto cuando todavía estaba vivo el recuerdo de la destrucción de Jerusalén y del templo por las tropas de Nabucodonosor, en el 587 a.C. Cf. 2 R 25.8-10.
Poema de Asaf.
1Oh Dios,
¿por qué nos has abandonado para siempre?
¿Por qué se ha encendido tu furor#74.1 Encendido tu furor: Cf. Sal 79.5.
contra las ovejas de tu prado?#74.1 Ovejas de tu prado: Sal 79.13; 95.7; 100.3.
2Acuérdate de tu pueblo,
el que adquiriste desde el principio,
el que rescataste para hacerlo tribu tuya;#74.2 Ex 15.13,16.
acuérdate del monte Sión,#74.2 Monte Sión: Véase Sal 2.6 n. Cf. Ex 15.17. donde has vivido.
3Ven a ver estas ruinas sin fin:
¡el enemigo lo ha destruido todo en el santuario!
4Tus enemigos#74.4 Tus enemigos: A los ojos del salmista, los enemigos de Israel son enemigos de Dios. Por eso en su plegaria pone de relieve estas dos ideas: la humillación que ha sufrido Israel es una afrenta para el mismo Dios (vs. 10,18), y al salir en defensa de su pueblo, el Señor defiende su propio honor (vs. 22-23). Cf. Lm 1.10. Véase Enemigo en el Índice temático. cantan victoria en tu santuario;
¡han puesto sus banderas extranjeras
5sobre el portal de la entrada!
Cual si fueran leñadores
en medio de un bosque espeso,
6a golpe de hacha y martillo
destrozaron los ornamentos de madera.#74.6 Ornamentos de madera: Cf. 1 R 6.14-36.
7Prendieron fuego a tu santuario;
¡deshonraron tu propio templo,
derribándolo a tierra!
8Decidieron destruirnos del todo;
¡quemaron todos los lugares del país
donde nos reuníamos para adorarte!
9Ya no vemos nuestros símbolos sagrados;#74.9 Símbolos sagrados: lit. signos o señales. Podría referirse a ciertos estandartes religiosos o militares, como las banderas del v. 4. Otros ven en esa expresión una referencia a los milagros, que son “signos” o “señales” de la presencia del Señor en medio de su pueblo.
ya no hay ningún profeta,#74.9 Una de las peores desgracias para el pueblo de Israel era carecer de profetas que le hicieran conocer la voluntad del Señor (Lm 2.9; Ez 7.26). Cf. 1 S 3.1; Am 8.11-12.
y ni siquiera sabemos lo que esto durará.
10Oh Dios,
¿hasta cuándo nos ofenderá el enemigo?
¿Hasta cuándo seguirá hablando mal de ti?
11¿Por qué escondes tu mano poderosa?
¿Por qué te quedas cruzado de brazos?#74.11 ¿Por qué escondes... de brazos?: lit. ¿Por qué retiras tu mano derecha y la retienes sobre el pecho? La mano derecha es un símbolo del poder del Señor. El hecho de mantenerla apretada contra el pecho sugiere la idea de una total inactividad por parte de Dios.
12Desde tiempos antiguos, tú eres mi rey.#74.12 Tú eres mi Rey: La profesión de confianza en el Señor, que es un elemento típico de los salmos de súplica, aparece aquí bajo la forma de un himno o canto de alabanza al poder de Dios manifestado en la creación y en la historia (vs. 12-17). Véase Señor (c) en el Índice temático.
Tú, oh Dios, alcanzaste muchas victorias
en medio de la tierra:
13dividiste el mar con tu poder,
rompiste la cabeza a los monstruos del mar,#74.13 Monstruos del mar: alusión a una creencia muy difundida entre los pueblos del antiguo Oriente. Según esta creencia, el mundo fue creado después que uno de los dioses logró derrotar a un monstruo temible, que le oponía resistencia y que representaba el estado caótico en que se encontraba el universo antes de la creación. El salmista utiliza esta imagen poética para describir la acción creadora de Dios (cf. Gn 1.1; Sal 89.10). La referencia a la división del mar parece evocar también el paso de los israelitas a través del mar Rojo (Ex 14.21-22).
14aplastaste las cabezas del monstruo Leviatán#74.14 Leviatán: nombre de un monstruo mitológico, que en Is 27.1 se describe como la serpiente enroscada, la serpiente tortuosa y el dragón que está en el mar. Los antiguos israelitas, como sus vecinos cananeos, veían en este monstruo la representación simbólica de las fuerzas del caos. Cf. Job 3.8; Sal 104.26.
y lo diste por comida a las fieras del desierto.
15Tú hiciste brotar fuentes y ríos,
y secaste los ríos inagotables.
16Tuyos son el día y la noche;
tú afirmaste la luna y el sol;#74.16-17 Gn 1.3-18.
17tú marcaste los límites del mundo;
tú hiciste el verano y el invierno.
18Ten en cuenta, Señor, que el enemigo te ofende
y que gente necia habla mal de ti.
19¡No te olvides tanto de nosotros!
Somos débiles como tórtolas;
¡no nos entregues a las fieras!
20¡Acuérdate de tu pacto,
porque el país está lleno de violencia
hasta el último rincón!
21No dejes que se humille al oprimido;
¡haz que te alaben el pobre y el humilde!
22¡Levántate, oh Dios! ¡Defiende tu causa!
¡Recuerda que los necios te ofenden sin cesar!
23No olvides los gritos de tus enemigos,
el creciente clamor de los rebeldes.
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SALMOS 73: DHHE
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