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Junías era una mujer anónima a tal punto que muchos a lo largo de la historia han tratado de convencer incluso al pueblo cristiano diciendo de que se trataba de un hombre, pues el ideal tradicional decía que una mujer no podía ser una apóstol.

Todos sabemos que Romanos es una carta que escribió el apóstol Pablo aproximadamente en el año 57 d.C. con el objetivo de dar a conocer su intención de visitar Roma en algún momento, enfatizar algunas doctrinas como la salvación por fe, y pedir la unidad entre cristianos judíos y gentiles.

Llama la atención que de los 16 capítulos que constituyen esta carta, el judío nacido en Tarso de Cilicia y criado bajo la tutela de Gamaliel, haya dedicado todo un capítulo entero solamente para enviar sus saludos y expresar su cariño. Si bien la salutación es un denominador común en las epístolas paulinas, Romanos se destaca por su extensa lista, pues hay al menos 26 nombres.

¿Soy yo la única que ha notado que, de los 26 sustantivos propios, 7 pertenecen al sexo femenino?

Es más, a Junías se la menciona como “destacada entre los apóstoles” (Romanos 16:7). Es decir, así como existe una larga lista de mujeres que colaboraron en el ministerio de Jesús, ¡las mujeres continuaron cumpliendo un rol fundamental en el ministerio de Pablo y la Iglesia en general!

Y en el caso de Junías, era junto a Andrónico, pariente y compañera de cárcel del apóstol Pablo. Como he dicho anteriormente, el nombre Junías viene a ser una versión latina de Juana, por lo cual algunos piensan que era gentil. Sin embargo, el término siggenes significa “de mi sangre” o “paisano”, por lo que podemos decir que era una judía que vivía en Roma, que era destacada entre los apóstoles, y convertida a Cristo incluso antes que el Apóstol Pablo.

Entonces, ¿qué hizo Junías para ser considerada una apóstol y destacada entre ese grupo tan privilegiado?

1)“Mis parientes”

Aquí “parientes” es siggenes, lo cual significa “familiar”, o “paisano” en un sentido más amplificado. Si bien Andrónico es un nombre griego y Junías tiene un origen latín, se supone que eran judíos que vivían en la ciudad de Roma.

2)“Compañeros de cárcel”

“Compañeros de cárcel” puede significar tanto como que ambos estuvieron encarcelados junto al apóstol Pablo o que estuvieron tras las rejas por causa del evangelio en algún pasaje de sus vidas. Lo concreto es que Pablo lo consideraba como parte de un mismo ejército de Cristo.

3)“Destacados entre los apóstoles”

Hay quienes piensan que Andrónico y Junías eran conocidos entre los apóstoles, pero que no necesariamente tenían ese título. Sin embargo, la gran mayoría de estudiosos en el tema coinciden que tanto Andrónico como Junías eran apóstoles, y como si esto fuera poco, eran destacados.

No sabemos a ciencia cierta qué es lo que había hecho Junías, pero en la pluma del apóstol Pablo, se sospecha que esta mujer incluso fue precursora en el evangelio, pues dice que fue “convertida a Cristo antes que yo”.

Lo que sí sabemos es que fue una mujer que contagió tanta pasión por Jesús que el mismo apóstol Pablo dijo que era, junto a Andrónico, “destacada entre los apóstoles” (Romanos 16:7).