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 <div class="book bk1CO">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="1CO.11">
 <div class="label">11</div><div class="p"> 1Seguid mi ejemplo como yo sigo el de Cristo.#4,16.</div><div class="ms1">IV. Problemas en las reuniones lit&#250;rgicas (11,2&#8211;14,40)</div><div class="s1">El velo de las mujeres</div><div class="p"> 2Os felicito, porque no hay cosa en la que no me teng&#225;is presente y porque conserv&#225;is las tradiciones tal como os las transmit&#237;. 3Pero quiero que sep&#225;is que Cristo es cabeza de todo var&#243;n, como el var&#243;n lo es de la mujer y Dios lo es de Cristo.#3,23; Gn 3,16; Ef 5,23. 4Todo var&#243;n que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra a Cristo, que es su cabeza. 5Igualmente, toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra al marido, que es su cabeza; es como si se la hubiera rapado. 6Si, pues, no quiere llevar velo, que se corte el pelo al rape. Y si considera vergonzoso para una mujer cortarse el pelo o llevar rapada la cabeza, que use velo.</div><div class="p"> 7El var&#243;n no debe cubrirse la cabeza, por cuanto es imagen y reflejo de la gloria de Dios; pero la mujer refleja la gloria del var&#243;n.#Gn 1,27; 5,1; 9,6. 8Pues no procede el var&#243;n de la mujer, sino la mujer del var&#243;n;#Gn 2,18-23; 1 Tm 2,13. 9ni fue creado el var&#243;n por causa de la mujer, sino la mujer por causa del var&#243;n. 10Por eso, y por respeto a los &#225;ngeles, es conveniente que la mujer lleve sobre su cabeza una se&#241;al de autoridad; 11aunque entre cristianos tanto el var&#243;n como la mujer deben reconocer su mutua dependencia. 12Porque si bien es cierto que la mujer procede del var&#243;n, tambi&#233;n lo es que el var&#243;n viene al mundo por medio de la mujer; y, en &#250;ltima instancia, todo procede de Dios.</div><div class="p"> 13A vuestro criterio apelo: &#191;es decoroso que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14&#191;No ense&#241;a la misma naturaleza que el cabello largo es para el var&#243;n una deshonra, 15mientras que para la mujer es motivo de honra? En efecto, la cabellera le ha sido dada a la mujer para que le sirva de velo. 16En cualquier caso, si alguno quiere seguir discutiendo sobre esto, sepa que no tenemos tal costumbre, ni la tienen las dem&#225;s iglesias cristianas.</div><div class="s1">La celebraci&#243;n de la Cena del Se&#241;or</div><div class="p"> 17A prop&#243;sito de estas recomendaciones, tampoco es como para felicitaros el que vuestras asambleas os ocasionen m&#225;s perjuicio que provecho. 18Para empezar, ha llegado a mis o&#237;dos que, cuando os reun&#237;s en asamblea, los bandos est&#225;n a la orden del d&#237;a. Cosa, por cierto, nada incre&#237;ble,#1,10-12; 3,3. 19si se piensa que hasta es conveniente que existan divisiones entre vosotros, para que se manifieste qui&#233;nes son entre vosotros los verdaderos creyentes.</div><div class="p"> 20El caso es que en vuestras asambleas ya no es posible comer la Cena del Se&#241;or, 21pues cada uno empieza comiendo la comida que ha llevado, y as&#237; resulta que mientras uno pasa hambre, otro est&#225; borracho. 22&#191;Pero es que no ten&#233;is vuestras casas para comer y beber? &#161;Ya se ve que apreci&#225;is bien poco la asamblea cristiana y que no os importa poner en evidencia a los m&#225;s pobres! &#191;Qu&#233; esper&#225;is que os diga? &#191;Acaso que os felicite? &#161;Pues no es precisamente como para felicitaros!#Stg 2,5-6.</div><div class="p"> 23Por lo que a m&#237; toca, os he transmitido una tradici&#243;n que yo recib&#237; del Se&#241;or; a saber: que Jes&#250;s, el Se&#241;or, la noche misma en que iba a ser entregado, tom&#243; pan,#Mt 26,26-28 y par. 24dio gracias, lo parti&#243; y dijo: &#171;Esto es mi cuerpo que entrego por vosotros; haced esto en memoria de m&#237;&#187;. 25Despu&#233;s de cenar, tom&#243; igualmente la copa y dijo: &#171;Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre; cada vez que beb&#225;is de ella, hacedlo en memoria de m&#237;&#187;. #Ex 24,6-8; Jr 31,31; 32,40; Heb 8,8-13. 26Y, de hecho, siempre que com&#233;is de este pan y beb&#233;is de esta copa, est&#225;is proclamando la muerte del Se&#241;or, en espera de que &#233;l venga. 27Por lo mismo, quien come del pan o bebe de la copa del Se&#241;or de manera indigna, se har&#225; culpable de haber profanado el cuerpo y la sangre del Se&#241;or.#Heb 10,29. 28Examine, pues, cada uno su conciencia antes de comer del pan y beber de la copa, 29porque quien come y bebe#11,29: come y bebe: Bastantes mss. a&#241;aden: de manera indigna. cuerpo: Varios mss. a&#241;aden: del Se&#241;or. sin advertir de qu&#233; cuerpo se trata, come y bebe su propio castigo. 30Ah&#237; ten&#233;is la causa de no pocos de vuestros achaques y enfermedades, e incluso de bastantes muertes. 31&#161;Ah, si nos hici&#233;semos la debida autocr&#237;tica! Entonces escapar&#237;amos del castigo. 32De cualquier modo, si el Se&#241;or nos castiga, es para corregirnos y para que no seamos condenados junto con el mundo.#Heb 12,5-6.</div><div class="p"> 33Por tanto, hermanos m&#237;os, al reuniros para comer la cena del Se&#241;or, esperaos unos a otros. 34Si alguien tiene hambre, que coma en su casa, para que vuestras reuniones no sean objeto de censura. Los dem&#225;s problemas los solucionar&#233; cuando vaya.</div>
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 <div class="chapter ch12" data-usfm="1CO.12">
 <div class="label">12</div><div class="s1">Los dones del Esp&#237;ritu</div><div class="p"> 1En cuanto a los dones del Esp&#237;ritu, no quiero, hermanos, que desconozc&#225;is lo que a ellos se refiere.#14,1.37. 2Sab&#233;is que cuando erais paganos, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los &#237;dolos mudos. 3Os hago saber al respecto que nadie impulsado por el Esp&#237;ritu de Dios puede exclamar: &#171;Maldito sea Jes&#250;s&#187;; como tampoco nadie puede proclamar: &#171;Jes&#250;s es Se&#241;or&#187;, si no es bajo la acci&#243;n del Esp&#237;ritu Santo.#16,22; Mc 9,37; 1 Jn 4,2-3.</div><div class="p"> 4Hay diversidad de dones, pero el Esp&#237;ritu es el mismo.#Rm 12,3-8; Ef 4,4-7.11-12. 5Hay diversidad de funciones, pero uno mismo es el Se&#241;or. 6Son distintas las actividades, pero el Dios que lo activa todo en todos es siempre el mismo. 7La manifestaci&#243;n del Esp&#237;ritu en cada uno se ordena al bien de todos. 8As&#237;, a uno lo capacita el Esp&#237;ritu para hablar con sabidur&#237;a, mientras a otro el mismo Esp&#237;ritu le concede expresarse con un profundo conocimiento de las cosas.#2,6-8. 9El mismo y &#250;nico Esp&#237;ritu que otorga a uno el don de la fe, concede a otro el poder de curar enfermedades, 10o el de hacer milagros, o el de profetizar#12,10: profetizar: Otra posible traducci&#243;n: comunicar mensajes de parte de Dios., o el de distinguir entre esp&#237;ritus falsos y el Esp&#237;ritu verdadero, o el de hablar en un lenguaje misterioso, o el de interpretar ese lenguaje.#14,5; 1 Jn 4,1-3. 11Todo lo realiza el mismo y &#250;nico Esp&#237;ritu, repartiendo a cada uno sus dones como &#233;l quiere.#7,7; Ef 4,7.</div><div class="s1">Muchos miembros, pero un solo cuerpo</div><div class="p"> 12Sabido es que el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, y que los diversos miembros, por muchos que sean, constituyen un solo cuerpo. Lo mismo sucede con Cristo.#10,17; Rm 12,4-5. 13Todos nosotros, en efecto, seamos jud&#237;os o no jud&#237;os, esclavos o libres, hemos recibido el bautismo en un solo Esp&#237;ritu, a fin de formar un solo cuerpo; a todos se nos ha dado a beber de un mismo Esp&#237;ritu.#Ga 3,28.</div><div class="p"> 14Por otra parte, el cuerpo no est&#225; formado por un solo miembro, sino por muchos. 15Si el pie dijera: &#171;Como no soy mano, nada tengo que ver con el cuerpo&#187;, &#191;dejar&#237;a por ello de formar parte del cuerpo? 16Y si el o&#237;do dijera: &#171;Como no soy ojo, nada tengo que ver con el cuerpo&#187;, &#191;dejar&#237;a por ello de formar parte del cuerpo? 17Si el cuerpo entero fuera ojo, &#191;c&#243;mo podr&#237;a o&#237;r? Y si todo fuera o&#237;do, &#191;c&#243;mo podr&#237;a oler? 18Por algo distribuy&#243; Dios cada uno de los miembros en el cuerpo seg&#250;n le pareci&#243; conveniente. 19Pues &#191;d&#243;nde estar&#237;a el cuerpo si todo &#233;l se redujese a un solo miembro? 20Precisamente por eso, aunque el cuerpo es uno, los miembros son muchos. 21Y no puede el ojo decirle a la mano: &#171;No te necesito&#187;. Como tampoco puede la cabeza decir a los pies: &#171;No os necesito&#187;. 22Al contrario, cuanto m&#225;s fr&#225;gil parece un miembro, m&#225;s imprescindible es, 23y rodeamos de especial cuidado aquellas partes que menos parecer&#237;an merecerlo. Asimismo, tratamos con mayor decoro las que consideramos m&#225;s indecorosas, 24pues las que en s&#237; mismas son decorosas no necesitan especial cuidado. Dios mismo ha organizado el cuerpo dando m&#225;s honor a lo que menos parece tenerlo, 25a fin de que no existan divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros por igual se preocupen unos de otros. 26Y as&#237;, cuando un miembro sufre, todos sufren con &#233;l, y cuando recibe una especial distinci&#243;n, todos comparten su alegr&#237;a.</div><div class="p"> 27Vosotros form&#225;is el cuerpo de Cristo, y cada uno por separado constituye un miembro.#Rm 12,15; Ef 5,30. 28Es Dios quien ha asignado en la Iglesia un puesto a cada uno: en primer lugar est&#225;n los ap&#243;stoles; en segundo lugar, los profetas; en tercer lugar, los encargados de ense&#241;ar; vienen despu&#233;s los que tienen el don de hacer milagros, de realizar curaciones, de asistir a los necesitados, de presidir la asamblea, de hablar un lenguaje misterioso.#Ef 4,11-12. 29&#191;Son todos ap&#243;stoles? &#191;Son todos profetas? &#191;Han recibido todos el encargo de ense&#241;ar? &#191;Hacen todos milagros? 30&#191;Tienen todos el poder de sanar enfermedades? &#191;Hablan todos un lenguaje misterioso o son capaces de interpretarlo? 31En cualquier caso, aspirad a los m&#225;s valiosos entre todos estos dones. Pero me queda por mostraros un camino que es con mucho el mejor.</div>
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1 de CorintiosMuestra

Escritura

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