JUAN 7
7
La fiesta de las Chozas
1Pasó algún tiempo, y Jesús seguía recorriendo Galilea. Evitaba andar por Judea, porque los judíos buscaban una ocasión para matarlo.#5,18; 7,19.25. 2Cuando ya estaba cerca la fiesta judía de las Chozas#7,2: fiesta de las Chozas: O también fiesta de las Tiendas (o de las Cabañas). Los judíos celebraban esta fiesta en otoño y coincidía con los festejos de acción de gracias por la cosecha recién recogida. Se recordaba también en ella la estancia de los israelitas en el desierto. Durante los ocho días de la fiesta, las familias hebreas habitaban en cabañas construidas al efecto en los patios y terrazas de las casas, o bien fuera de la ciudad junto a las murallas. Jerusalén se convertía en un centro de peregrinación casi comparable a los días de Pascua.,#Lv 22,34; Nm 29,12-39; Dt 16,13-16. 3sus hermanos le dijeron:
— Deberías salir de aquí e ir a Judea, para que tus seguidores puedan ver también allí las obras que haces.#Mt 13,55; Mc 3,31. 4Nadie que pretenda darse a conocer actúa secretamente. Si en realidad haces cosas tan extraordinarias, date a conocer al mundo.
5Y es que ni siquiera sus hermanos creían en él. 6Jesús les dijo:
— Todavía no ha llegado mi hora#7,6: mi hora: En este pasaje, el evangelista utiliza, a diferencia de 2,4 y 7,30, el término griego kairós que significa propiamente tiempo o momento apropiado u oportuno. Parecen, sin embargo, términos equivalentes.; para ustedes, en cambio, cualquier tiempo es apropiado. 7El mundo#7,7: el mundo: Ver nota a 1,10. no tiene motivos para odiarlos a ustedes; a mí, en cambio, me odia porque pongo de manifiesto la malicia de sus obras.#3,19-21; 15,18. 8Suban ustedes a la fiesta. Yo no voy a esta fiesta pues aún no ha llegado mi hora.
9Dicho esto, se quedó en Galilea.
10Más tarde, cuando sus hermanos habían subido a la fiesta, acudió también Jesús; pero no públicamente, sino de incógnito. 11Los judíos lo buscaban entre los asistentes a la fiesta y se preguntaban:
— ¿Dónde estará ese hombre?#11,56.
12Y también entre la gente todo eran comentarios en torno a él. Unos decían:
— Es un hombre bueno.
Otros replicaban:
— De bueno, nada; lo que hace es engañar a la gente.
13Nadie, sin embargo, se atrevía a hablar de él públicamente por miedo a los judíos#7,13: los judíos: Ver nota a 1,19..#9,22; 19,38; 20,19.
Jesús enseña en el Templo
14Mediada ya la fiesta, Jesús se presentó en el Templo y se puso a enseñar. 15Los judíos, sorprendidos, se preguntaban:
— ¿Cómo es posible que este hombre sepa tantas cosas#7,15: sepa tantas cosas: Esta expresión designa, en principio, el arte de leer y escribir; pero como entre los judíos este arte se aprendía tomando como punto de referencia el manejo de las Sagradas Escrituras, la expresión designa aquí la formación propia de los peritos en las Escrituras, conocidos comúnmente con el nombre de escribas. sin haber estudiado?#Mt 15,34; Lc 2,47.
16Jesús les contestó:
— La doctrina que yo enseño no es mía; es de aquel que me ha enviado.#3,31-35; 5,19-23; 12,49; 14,10. 17El que está dispuesto a hacer la voluntad del que me ha enviado, podrá comprobar si lo que yo enseño es cosa de Dios o si hablo por cuenta propia. 18El que habla por su cuenta, lo que va buscando es su propio honor. En cambio, quien solamente busca el honor de aquel que lo envió, es un hombre sincero y no hay falsedad en él.#8,50. 19¿No fue Moisés quien les dio la ley? Sin embargo, ninguno de ustedes la cumple. ¿Por qué quieren matarme?#1,17; Hch 7,53; Rm 2,21-24.
20La gente le contestó:
— ¡Tú tienes un demonio dentro! ¿Quién intenta matarte?#Mc 3,22.
21Jesús replicó:
— He realizado una obra y todos se han quedado sorprendidos. 22Pues bien, Moisés les impuso a ustedes el rito de la circuncisión#7,22: el rito de la circuncisión: Un rito que debía llevarse a cabo ocho días después del nacimiento, aunque cayera en sábado. Ver VOCABULARIO BÍBLICO. (aunque en realidad no proviene de Moisés, sino de los patriarcas) y, para cumplirlo, ustedes circuncidan aunque sea en sábado.#Gn 17,10-13; Lv 12,3; (ver Rm 4,11). 23Si, pues, circuncidan incluso en sábado para no quebrantar una ley impuesta por Moisés, ¿por qué se indignan tanto contra mí que he curado por completo a una persona en sábado?#5,8-9.16; 9,14; Mt 12,1-2.10-13; Mc 3,2-5; Lc 14,1-5. 24No deben juzgar según las apariencias; deben juzgar con rectitud.#8,15: Lv 19,15; Is 11,3-4.
Discusiones sobre Jesús
25Así que algunos habitantes de Jerusalén comentaban:
— ¿No es este al que desean matar? 26Resulta que está hablando en público y nadie le dice ni una palabra. ¿Será que nuestros jefes han reconocido que verdaderamente se trata del Mesías? 27Pero cuando aparezca el Mesías, nadie sabrá de dónde viene; en cambio, sí sabemos de dónde viene este.#9,29.
28A lo que Jesús, que estaba enseñando en el Templo, replicó:
— ¿De manera que ustedes me conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no he venido por mi propia cuenta, sino que he sido enviado por aquel que es veraz y a quien ustedes no conocen. 29Yo sí lo conozco, porque de él vengo y es él quien me ha enviado.
30Intentaron entonces prenderlo, pero nadie se atrevió a ponerle la mano encima, porque todavía no había llegado su hora.#2,4; 7,44. 31Mucha gente creyó en él y comentaba:
— Cuando venga el Mesías, ¿hará acaso, más milagros#7,31: milagros: Lit. señales. Ver nota a 2,11. que los que este hace?#2,23; 8,30; 10,42; 11,45; 12,11.42.
Intentan arrestar a Jesús
32Llegó a oídos de los fariseos lo que la gente comentaba sobre Jesús y, puestos de acuerdo con los jefes de los sacerdotes, enviaron a los guardias del Templo con orden de apresarlo. 33Pero Jesús les dijo:
— Todavía estaré con ustedes un poco de tiempo; después volveré al que me envió.#13,33; 16,5.16-19; 17,18 (ver 14,28; 16,10; 17,11.13). 34Me buscarán, pero no me encontrarán, porque no podrán ir a donde yo he de estar.#8,21; 13,33.36.
35Los judíos comentaban entre sí:
— ¿A dónde pensará ir este para que nosotros no seamos capaces de encontrarlo? ¿Tendrá intención de ir con los judíos que viven dispersos entre los griegos#7,35: dispersos entre los griegos: Emplea aquí el texto griego la palabra diáspora (= dispersión), término técnico para referirse a los judíos que vivían fuera de Palestina y que eran muchos en tiempos de Jesús. La palabra griegos designa, en este pasaje y en muchos otros, a cualquier persona de origen no judío., con el fin de anunciar a los griegos su mensaje?#12,20-21. 36¿Qué habrá querido decir con esas palabras: “Me buscarán, pero no me encontrarán, porque no podrán ir a donde yo he de estar”?
El agua viva del Espíritu
37El último día, el más solemne de la fiesta, Jesús, puesto en pie, proclamó en alta voz:
— Si alguien tiene sed que venga a mí y que beba#4,10.14; Lv 23,26. 38el que cree en mí#7,38: y que beba el que cree en mí: Esta es la puntuación que parece acomodarse a la tradición más antigua. Existe, sin embargo, otra posibilidad de puntuación, según la cual habría que leer: 37b Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba. 38 La Escritura dice que de las entrañas de quien cree en mí, brotarán ríos de agua viva. Según la puntuación incluida en el texto, los vv. 38b-39 serían una reflexión del evangelista referida a Jesús y, en tal caso, la alusión a la Escritura, aunque no del todo precisa, podría relacionarse con Is 12,3; 43,20; 44,3; 55,1; 58,11; (ver Ez 47,1-12; Jl 3,1; 4,18; Za 13,1). En cambio, según la otra puntuación, la cita se refiere al creyente y no se sabría a qué pasaje de la Escritura acudir, como no sea Pr 18,4.. La Escritura dice que de sus entrañas brotarán ríos de agua viva.
39Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. El Espíritu, en efecto, no se había hecho presente todavía, porque Jesús aún no había sido glorificado.#16,7; 20,22; Hch 2,4.
Diversidad de opiniones sobre Jesús
40Algunos de los que estaban escuchando estas palabras afirmaban:
— Seguro que este es el profeta esperado#7,40: el profeta esperado: Ver segunda nota a 1,21..
41Otros decían:
— Este es el Mesías.
Otros, por el contrario, replicaban:
— ¿Pero es que el Mesías puede venir de Galilea? 42¿No afirma la Escritura que el Mesías tiene que ser de la familia de David y de Belén, el pueblo de David?#2 Sm 7,12; Is 11,1-2; Jr 23,5; Mi 5,1; Sal 89,4-5; (ver Mt 2,5-6).
43Así que la gente andaba dividida por causa de Jesús. 44Algunos querían prenderlo, pero nadie se atrevió a ponerle la mano encima. 45Y como los guardias del Templo se volvieron sin él, los jefes de los sacerdotes y los fariseos les preguntaron:
— ¿Por qué no lo han traído?
46Los guardias contestaron:
— Nadie ha hablado jamás como este hombre.
47Los fariseos replicaron:
— ¿También ustedes se han dejado seducir? 48¿Acaso alguno de nuestros jefes o de los fariseos ha creído en él? 49Lo que ocurre es que todos estos que no conocen la ley son unos malditos.
50Pero uno de ellos, Nicodemo, que con anterioridad había acudido a Jesús, intervino y dijo:#3,1-2; 19,39.
51— ¿Permite nuestra ley condenar a alguien sin una audiencia previa para saber lo que ha hecho?#Dt 1,16.
52Los otros le replicaron:
— ¿También tú eres de Galilea? Examina las Escrituras y verás que de Galilea no ha salido jamás un profeta#7,52: de Galilea no ha salido jamás un profeta: Si embargo, en 2 Re 14,25 se menciona a un profeta, llamado Jonás, oriundo, al parecer, de Galilea..#1,46; 7,41.
[ 53Terminada la discusión, cada uno se marchó a su casa#7,53: … se marchó a su casa: Este versículo y todo el pasaje siguiente (8,1-11) no figuran en los mejores y más antiguos mss. Entre los mss. que lo incluyen, unos lo hacen sin ninguna clase de indicación, otros lo ponen entre asteriscos, y otros lo colocan al final del cuarto evangelio. En la presente traducción se incluye el pasaje en este lugar, aunque entre corchetes para advertir de su peculiar condición. El pasaje, por otra parte, tiene muchas reminiscencias sinópticas, especialmente del evangelio de Lucas..
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JUAN 7: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso
