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Biblia Reina Valera 1960

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233; ventaja tiene, pues, el jud&#237;o? &#191;o de qu&#233; aprovecha la circuncisi&#243;n? 2Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. 3&#191;Pues qu&#233;, si algunos de ellos han sido incr&#233;dulos? &#191;Su incredulidad habr&#225; hecho nula la fidelidad de Dios? 4De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est&#225; escrito:</div><div class="q">Para que seas justificado en tus palabras,</div><div class="q">Y venzas cuando fueres juzgado.#Sal. 51.4.</div><div class="m"> 5Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, &#191;qu&#233; diremos? &#191;Ser&#225; injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 6En ninguna manera; de otro modo, &#191;c&#243;mo juzgar&#237;a Dios al mundo? 7Pero si por mi mentira la verdad de Dios abund&#243; para su gloria, &#191;por qu&#233; a&#250;n soy juzgado como pecador? 8&#191;Y por qu&#233; no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenaci&#243;n es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?</div><div class="s">No hay justo</div><div class="p"> 9&#191;Qu&#233;, pues? &#191;Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a jud&#237;os y a gentiles, que todos est&#225;n bajo pecado. 10Como est&#225; escrito:</div><div class="q">No hay justo, ni aun uno;</div><div class="q"> 11No hay quien entienda,</div><div class="q">No hay quien busque a Dios.</div><div class="q"> 12Todos se desviaron, a una se hicieron in&#250;tiles;</div><div class="q">No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.#Sal. 14.1-3; 53.1-3.</div><div class="q"> 13Sepulcro abierto es su garganta;</div><div class="q">Con su lengua enga&#241;an.#Sal. 5.9.</div><div class="q">Veneno de &#225;spides hay debajo de sus labios;#Sal. 140.3.</div><div class="q"> 14Su boca est&#225; llena de maldici&#243;n y de amargura.#Sal. 10.7.</div><div class="q"> 15Sus pies se apresuran para derramar sangre;</div><div class="q"> 16Quebranto y desventura hay en sus caminos;</div><div class="q"> 17Y no conocieron camino de paz.#Is. 59.7-8.</div><div class="q"> 18No hay temor de Dios delante de sus ojos.#Sal. 36.1.</div><div class="p"> 19Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que est&#225;n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20ya que por las obras de la ley ning&#250;n ser humano ser&#225; justificado delante de &#233;l;#Sal. 143.2; G&#225;. 2.16. porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.</div><div class="s">La justicia es por medio de la fe</div><div class="p"> 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,#G&#225;. 2.16. para todos los que creen en &#233;l. Porque no hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron, y est&#225;n destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci&#243;n que es en Cristo Jes&#250;s, 25a quien Dios puso como propiciaci&#243;n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que &#233;l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes&#250;s.</div><div class="p"> 27&#191;D&#243;nde, pues, est&#225; la jactancia? Queda excluida. &#191;Por cu&#225;l ley? &#191;Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29&#191;Es Dios solamente Dios de los jud&#237;os? &#191;No es tambi&#233;n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi&#233;n de los gentiles. 30Porque Dios es uno, y &#233;l justificar&#225; por la fe a los de la circuncisi&#243;n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi&#243;n. 31&#191;Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.</div>
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Texto bíblico Reina-Valera 1960® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Derechos renovados 1988, Sociedades Bíblicas Unidas.

<div class="version vid149 iso6393spa" data-vid="149" data-iso6393="spa">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ROM.4">
 <div class="label">4</div><div class="s">El ejemplo de Abraham</div><div class="p"> 1&#191;Qu&#233;, pues, diremos que hall&#243; Abraham, nuestro padre seg&#250;n la carne? 2Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu&#233; gloriarse, pero no para con Dios. 3Porque &#191;qu&#233; dice la Escritura? Crey&#243; Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.#Gn. 15.6; G&#225;. 3.6. 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp&#237;o, su fe le es contada por justicia. 6Como tambi&#233;n David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7diciendo:</div><div class="q">Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,</div><div class="q">Y cuyos pecados son cubiertos.</div><div class="q"> 8Bienaventurado el var&#243;n a quien el Se&#241;or no inculpa de pecado.#Sal. 32.1-2.</div><div class="p"> 9&#191;Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisi&#243;n, o tambi&#233;n para los de la incircuncisi&#243;n? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10&#191;C&#243;mo, pues, le fue contada? &#191;Estando en la circuncisi&#243;n, o en la incircuncisi&#243;n? No en la circuncisi&#243;n, sino en la incircuncisi&#243;n. 11Y recibi&#243; la circuncisi&#243;n#Gn. 17.10. como se&#241;al, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando a&#250;n incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambi&#233;n a ellos la fe les sea contada por justicia; 12y padre de la circuncisi&#243;n, para los que no solamente son de la circuncisi&#243;n, sino que tambi&#233;n siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.</div><div class="s">La promesa realizada mediante la fe</div><div class="p"> 13Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que ser&#237;a heredero del mundo,#G&#225;. 3.29. sino por la justicia de la fe. 14Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.#G&#225;. 3.18. 15Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresi&#243;n.</div><div class="p"> 16Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino tambi&#233;n para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros#G&#225;. 3.7. 17(como est&#225; escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes#Gn. 17.5.) delante de Dios, a quien crey&#243;, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18&#201;l crey&#243; en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le hab&#237;a dicho: As&#237; ser&#225; tu descendencia.#Gn. 15.5. 19Y no se debilit&#243; en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien a&#241;os#Gn. 17.17.), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20Tampoco dud&#243;, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci&#243; en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambi&#233;n poderoso para hacer todo lo que hab&#237;a prometido; 22por lo cual tambi&#233;n su fe le fue contada por justicia. 23Y no solamente con respecto a &#233;l se escribi&#243; que le fue contada, 24sino tambi&#233;n con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant&#243; de los muertos a Jes&#250;s, Se&#241;or nuestro, 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci&#243;n.</div>
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