Hanki sovellusSydämemme valmisteleminen pääsiäistä varten: Paastonajan hartausEsimerkki
"Päivä 19: Palvelija-Israel"
Mistä tiedämme, että Jumala on hyvä? Iisak 49 alkaa kirjeellä, joka lähetettiin kaikille kansoille (j. 1, "kaukaiset rannat...jotka asutte etäällä"), mutta sen lukevat ja kuulevat Israelin kansalaiset. Näin ollen kirjoittaja pohjimmiltaan puhuu kaikille. Juutalaiset olivat joutuneet maanpakoon ja kaipasivat takaisin kotiin ja he ihmettelivät, mistä tuo pelastus tulisi. Iisak esittää ihmeellisen väitteen, että "palvelija" (j. 3), joka on valmisteltu tätä hetkeä varten, on se, joka tuo ihmiset takaisin, mutta ei sotilaallisella mahdilla, vaan suunsa voimalla (j. 2). Se tarkoittaa, että mitä hän sanoo ja tekee, tuo todellisen pelastuksen, eikä vain fyysistä pelastusta.
Käänne tapahtuu siinä tosiasiassa, että tuo mysteerinen palvelija on nimeltään Israel (j. 3) – ja vaikka hän on henkilö, hän on ihanteellinen henkilö, jossa henkilöityy kaikki ominaisuudet, jotka Israelin kansakunnalla olisi pitänyt olla. Tästä tekstistä meidän pitää muistaa, että Israelin kansakunnan oli tarkoitus olla siunauksena kaikille kansoille (1. Moos. 12), käsky, jota he eivät koskaan täyttäneet. Kuka tekee niin? Tuon miehen pitäisi olla täydellinen ollakseen ihanteellinen versio Israelista, ja sitten hänen pitäisi pelastaa muutkin kuin juutalaiset – jotta Jumalaa todella ylistettäisiin (j. 3), hänen täytyy myös olla "valona kaikille kansoille" (j. 6).
Me tiedämme, että Jumala on hyvä, koska hän näki oman kurittoman kansansa ja koko muun maailman ja toi heidät takaisin yhteyteen kanssaan (j. 5). Miten? Käännöksemme sanoo jakeessa 6, "niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka", mutta heprean kielen kielioppi sanoo sen selkeämmin, "olla minun pelastukseni maailman ääriin". Jeesus palvelijana ei ole ainoastaan tie Jumalan pelastukseen, vaan hän on tuo pelastus – hänen kuolemansa ja elämänsä kautta.
Rukous
Herra Jeesus, kärsivä palvelija ja Pelastaja, sinä olet tuonut meidät takaisin suhteeseen kanssasi olemalla pelastuksemme, lunastamalla meidät hengelläsi, pelastanut meidät varmalta kuolemalta. Anna meille lihasydämet, täytettynä totuuksilla sinun hyvyydestäsi, jonka löytää sinun meitä kohtaan tunteman rakkautesi varmuudesta kuolemasi ja ylösnousemuksesi kautta. Kristuksen nimessä, aamen.
Tekijänoikeus (c) 2012, Redeemer Presbyterian Church.
Mistä tiedämme, että Jumala on hyvä? Iisak 49 alkaa kirjeellä, joka lähetettiin kaikille kansoille (j. 1, "kaukaiset rannat...jotka asutte etäällä"), mutta sen lukevat ja kuulevat Israelin kansalaiset. Näin ollen kirjoittaja pohjimmiltaan puhuu kaikille. Juutalaiset olivat joutuneet maanpakoon ja kaipasivat takaisin kotiin ja he ihmettelivät, mistä tuo pelastus tulisi. Iisak esittää ihmeellisen väitteen, että "palvelija" (j. 3), joka on valmisteltu tätä hetkeä varten, on se, joka tuo ihmiset takaisin, mutta ei sotilaallisella mahdilla, vaan suunsa voimalla (j. 2). Se tarkoittaa, että mitä hän sanoo ja tekee, tuo todellisen pelastuksen, eikä vain fyysistä pelastusta.
Käänne tapahtuu siinä tosiasiassa, että tuo mysteerinen palvelija on nimeltään Israel (j. 3) – ja vaikka hän on henkilö, hän on ihanteellinen henkilö, jossa henkilöityy kaikki ominaisuudet, jotka Israelin kansakunnalla olisi pitänyt olla. Tästä tekstistä meidän pitää muistaa, että Israelin kansakunnan oli tarkoitus olla siunauksena kaikille kansoille (1. Moos. 12), käsky, jota he eivät koskaan täyttäneet. Kuka tekee niin? Tuon miehen pitäisi olla täydellinen ollakseen ihanteellinen versio Israelista, ja sitten hänen pitäisi pelastaa muutkin kuin juutalaiset – jotta Jumalaa todella ylistettäisiin (j. 3), hänen täytyy myös olla "valona kaikille kansoille" (j. 6).
Me tiedämme, että Jumala on hyvä, koska hän näki oman kurittoman kansansa ja koko muun maailman ja toi heidät takaisin yhteyteen kanssaan (j. 5). Miten? Käännöksemme sanoo jakeessa 6, "niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka", mutta heprean kielen kielioppi sanoo sen selkeämmin, "olla minun pelastukseni maailman ääriin". Jeesus palvelijana ei ole ainoastaan tie Jumalan pelastukseen, vaan hän on tuo pelastus – hänen kuolemansa ja elämänsä kautta.
Rukous
Herra Jeesus, kärsivä palvelija ja Pelastaja, sinä olet tuonut meidät takaisin suhteeseen kanssasi olemalla pelastuksemme, lunastamalla meidät hengelläsi, pelastanut meidät varmalta kuolemalta. Anna meille lihasydämet, täytettynä totuuksilla sinun hyvyydestäsi, jonka löytää sinun meitä kohtaan tunteman rakkautesi varmuudesta kuolemasi ja ylösnousemuksesi kautta. Kristuksen nimessä, aamen.
Tekijänoikeus (c) 2012, Redeemer Presbyterian Church.
Tietoa tästä suunnitelmasta
Mitä on paasto? Se on aikaa, jolloin odotamme Kristuksen valon ja elämän voittoa synnin ja kuoleman pimeydestä. Matkatessamme tuhkakeskiviikosta pääsiäiseen, meitä muistutetaan omasta hauraudestamme ja Jumalan vapahtavasta armosta.
More
Tämän hartauden on luonut Redeemer Presbyterian Churchin henkilökunta ja se on alun perin julkaistu heidän www-sivuillaan (www.redeemer.com) vuonna 2012. Käytetty tekijöiden luvalla.
