Hanki sovellusSydämemme valmisteleminen pääsiäistä varten: Paastonajan hartausEsimerkki
"Päivä 4: Koetus"
Tämä on yksi Raamatun tunnetuimmista ja vaikeimmista kappaleista. Aabraham esitellään 1. Mooseksen kirjan luvussa 12 henkilönä, jonka kautta siunaus tulee "kaikille maailman kansoille" (1. Moos. 12:1-3). Ja kun tulemme yllä olevan tapahtuman äärelle, huomaamme, että mikä alkoi Jumalan kutsuna Aabrahamia jättämään kotinsa, on nyt saavuttanut dramaattisen huipentuman. Jumala on nyt sisällyttänyt tuohon kutsuun lopullisen uhrauksen ja Aabrahamin uskon koetuksen – taipuminen ainoan poikansa uhraamiseen. Tuon hetken tuskaa ja pikanttiutta korostaa se tosiasia, että Aabraham ja hänen vaimonsa Saara olivat odottaneet vuosia näkemättä Jumalan antaman lupauksen täyttymistä. Jumalan lupaus, että heidän suvustaan tulisi kansakunta, näytti Aabrahmista ja Saarasta mahdottomalta, ottaen huomioon heidän kyvyttömyytensä saada lasta.
Joten nyt, kun heidän rukouksiinsa oli vastattu ja he olivat saaneet pojan, Jumala pyysi Aabrahamia tekemään jotakin, joka näyttää julmalta ja täysin järjettömältä. Miten Jumala luo kansan uhraamalla Aabrahamin ainoan jälkeläisen? Miten tämä kuolema johtaa 1. Mooseksen kirjan luvussa 12 annettuihin lupauksiin? Saamme vastauksen tähän, kun siirrymme Aabrahamin elämänvaiheista Jeesuksen elämänvaiheisiin.
Kun pohdiskelet tätä kertomusta uskosta ja uhrista tämän hiljaiseen viikkoon johtavan ajanjakson valossa, käytä aikaa sen pohtimiseen, miten se enteilee Jeesuksen uskoa ja uhria. Aabrahamin julistus, että Jumala itse tarjoaa karitsan (1. Moos. 22:8) muistuttaa meitä Jumalan lahjan maailman pelastavasta uhrikaritsasta (Mark. 10:45; Joh. 1:29, 36). Jumalan tarjoama pässi Moria-vuorella ennakoi hänen ainoan poikansa, Jeesuksen Kristuksen, uhraamista – todellinen tahraton Karitsa, joka kuoli meidän sijastamme ristillä. Kuten Iisak, Kristus on teurastettavaksi vietävä karitsa, mutta toisin kuin Iisak, Jeesus ei avannut suutaan. Samoin kuin Iisak kantoi omat puunsa alttarille, Kristus kantoi omaa puista ristiään (Joh. 19:17). Palaa takaisin ja lue kappale uudestaan silmät kohdistettuna Jeesukseen, uskosi luojaan ja täydelliseksi tekijään (Hepr. 12:2).
Rukous
Pyhä Isä, minä kiitän ja ylistän sinua, kun lähetit ainoan Poikasi maailmaan. Anna minulle silmät näkemään Jeesuksen kauneuden ja täydellisyyden, tahrattoman Karitsan, joka auliisti uhrasi itsensä, jotta minä saisin anteeksiannon ja uuden elämän. Ja sinun armossasi saan elää uskonelämää, luottaen sinun hyvyyteesi ja luovuttaa elämäni toisten palvelukseen. Kristuksen nimessä, aamen.
Tekijänoikeus (c) 2012, Redeemer Presbyterian Church.
Tämä on yksi Raamatun tunnetuimmista ja vaikeimmista kappaleista. Aabraham esitellään 1. Mooseksen kirjan luvussa 12 henkilönä, jonka kautta siunaus tulee "kaikille maailman kansoille" (1. Moos. 12:1-3). Ja kun tulemme yllä olevan tapahtuman äärelle, huomaamme, että mikä alkoi Jumalan kutsuna Aabrahamia jättämään kotinsa, on nyt saavuttanut dramaattisen huipentuman. Jumala on nyt sisällyttänyt tuohon kutsuun lopullisen uhrauksen ja Aabrahamin uskon koetuksen – taipuminen ainoan poikansa uhraamiseen. Tuon hetken tuskaa ja pikanttiutta korostaa se tosiasia, että Aabraham ja hänen vaimonsa Saara olivat odottaneet vuosia näkemättä Jumalan antaman lupauksen täyttymistä. Jumalan lupaus, että heidän suvustaan tulisi kansakunta, näytti Aabrahmista ja Saarasta mahdottomalta, ottaen huomioon heidän kyvyttömyytensä saada lasta.
Joten nyt, kun heidän rukouksiinsa oli vastattu ja he olivat saaneet pojan, Jumala pyysi Aabrahamia tekemään jotakin, joka näyttää julmalta ja täysin järjettömältä. Miten Jumala luo kansan uhraamalla Aabrahamin ainoan jälkeläisen? Miten tämä kuolema johtaa 1. Mooseksen kirjan luvussa 12 annettuihin lupauksiin? Saamme vastauksen tähän, kun siirrymme Aabrahamin elämänvaiheista Jeesuksen elämänvaiheisiin.
Kun pohdiskelet tätä kertomusta uskosta ja uhrista tämän hiljaiseen viikkoon johtavan ajanjakson valossa, käytä aikaa sen pohtimiseen, miten se enteilee Jeesuksen uskoa ja uhria. Aabrahamin julistus, että Jumala itse tarjoaa karitsan (1. Moos. 22:8) muistuttaa meitä Jumalan lahjan maailman pelastavasta uhrikaritsasta (Mark. 10:45; Joh. 1:29, 36). Jumalan tarjoama pässi Moria-vuorella ennakoi hänen ainoan poikansa, Jeesuksen Kristuksen, uhraamista – todellinen tahraton Karitsa, joka kuoli meidän sijastamme ristillä. Kuten Iisak, Kristus on teurastettavaksi vietävä karitsa, mutta toisin kuin Iisak, Jeesus ei avannut suutaan. Samoin kuin Iisak kantoi omat puunsa alttarille, Kristus kantoi omaa puista ristiään (Joh. 19:17). Palaa takaisin ja lue kappale uudestaan silmät kohdistettuna Jeesukseen, uskosi luojaan ja täydelliseksi tekijään (Hepr. 12:2).
Rukous
Pyhä Isä, minä kiitän ja ylistän sinua, kun lähetit ainoan Poikasi maailmaan. Anna minulle silmät näkemään Jeesuksen kauneuden ja täydellisyyden, tahrattoman Karitsan, joka auliisti uhrasi itsensä, jotta minä saisin anteeksiannon ja uuden elämän. Ja sinun armossasi saan elää uskonelämää, luottaen sinun hyvyyteesi ja luovuttaa elämäni toisten palvelukseen. Kristuksen nimessä, aamen.
Tekijänoikeus (c) 2012, Redeemer Presbyterian Church.
Tietoa tästä suunnitelmasta
Mitä on paasto? Se on aikaa, jolloin odotamme Kristuksen valon ja elämän voittoa synnin ja kuoleman pimeydestä. Matkatessamme tuhkakeskiviikosta pääsiäiseen, meitä muistutetaan omasta hauraudestamme ja Jumalan vapahtavasta armosta.
More
Tämän hartauden on luonut Redeemer Presbyterian Churchin henkilökunta ja se on alun perin julkaistu heidän www-sivuillaan (www.redeemer.com) vuonna 2012. Käytetty tekijöiden luvalla.
