Latgalian - 2014 BSL (Matthew) Non Drama

Latgalian - 2014 BSL (Matthew) Drama

<div class="version vid3378 iso6393ltg" data-vid="3378" data-iso6393="ltg">
 <div class="book bkMAT">
 <div class="chapter ch18" data-usfm="MAT.18">
 <div class="label">18</div><div class="s2">XVIII.</div><div class="s1">Kas ir lel&#333;ks dabasu va&#316;steib&#257;.</div><div class="p"> 1Tam&#257; po&#353;&#257; stu&#326;d&#275; p&#299;g&#333;ja pi Jezus m&#333;cekli un vaic&#333;ja: Kas gon byus pats lel&#333;kais dabasu va&#316;steib&#257;? 2Jys, atsaucis kl&#333;t b&#257;rnu, n&#363;v&#299;t&#333;jis t&#363; j&#363;s vyd&#257;, 3saceja: Pat&#299;&#353;i, Es jums soku, jo jyus naizalob&#333;sit un natopsit kai b&#257;rni, dabasu va&#316;steib&#257; na&#299;&#299;sit.#18:3 natopsit kai b&#257;rni, t. ir napaliksit leidzeigi b&#257;rnim kautreigum&#257; un pazemeib&#257;. 4Kurs pasazam&#333;s tai, kai &#353;ytys b&#257;rns, tys ir tys pats lel&#333;kais dabasu va&#316;steib&#257;. 5Tai tad, kas mun&#257; v&#333;rd&#257; p&#299;jam v&#299;nu &#353;ytaidu b&#257;rnu, tys Mani p&#299;jam. #18:5 kas Mun&#257; v&#333;rd&#257; p&#299;jam . . . t. i. kas Manis d&#275;&#316; b&#257;rnim ir labv&#275;leigs un j&#363;s m&#299;&#316;oj. 6Bet kas v&#299;nu nu tim moze&#326;ajim, kuri tic ik&#353; Manis, &#299;&#316;aun&#333;tu, tam byutu lob&#333;k, jo jam pak&#333;rtu kokl&#257; dz&#275;rnovu akmini, un j&#363; &#299;mastu jyuras dzi&#316;um&#257;.</div><div class="s1">&#298;&#316;aun&#333;&#353;onas.</div><div class="p"> 7B&#257;da pasau&#316;am &#299;&#316;aun&#333;&#353;onu d&#275;&#316;. &#298;&#316;aun&#333;&#353;onom gon j&#333;n&#333;k, bet b&#257;da tam cylv&#257;kam, caur kuru t&#333;s n&#333;k!#18:7 B&#257;da pasau&#316;am . . . &#299;&#316;aun&#333;&#353;onu d&#275;&#316; pasaul&#299; n&#363;teik daudz &#316;aunuma. 8Jo tova r&#363;ka vai k&#333;ja tevi &#299;&#316;aunoj, c&#275;rt t&#363; n&#363;st un sv&#299;d pr&#363;jom nu sevis. Tev byus lob&#333;k, jo tu klybs vai bez r&#363;kas &#299;&#299;si dzeiv&#275;, kai, tur&#363;t obejas r&#363;kas un obejas k&#333;jas, topsi &#299;masts myu&#382;eigaj&#257; gun&#299;.#18:8 Nu gr&#257;ka mums j&#333;sasorgoj vair&#333;k kai nu m&#299;sas l&#363;cek&#316;u sakr&#363;p&#316;&#333;&#353;onas. 9Jo tova acs tevi &#299;&#316;aunoj, izraun j&#363; un sv&#299;d pr&#363;jom nu sevis. Tev byus lob&#333;k, jo tu &#299;&#299;si dzeiv&#275; ar v&#299;nu aci, kai, tur&#363;t obejas acis, topsi &#299;masts e&#316;nes gun&#299;.</div><div class="s1">D&#299;va &#382;&#257;lsirdeiba.</div><div class="p"> 10Sorgit&#275;s, ka nanycyn&#333;tu niv&#299;na nu &#353;im mozajim; jo Es jums soku: ka j&#363;s e&#326;geli dabas&#363;s vysod redz muna dabasu T&#257;va vaigu.#18:10 mozajim . . . t. ir navaineigim b&#257;rnim un pazemeigim cylv&#257;kim. 11(Cylv&#257;ka D&#257;ls tadei ir n&#333;cis izpesteit t&#363;s, kas g&#333;ja zudum&#257;.)</div><div class="p"> 12Kai jums l&#299;k&#257;s? Jo cylv&#257;kam, kam ir symts vu&#353;ku, un v&#299;na nu tom aizama&#316;deitu, vai tad jys napamastu koln&#363;s t&#333;s deve&#326;desmit deve&#326;as un na&#299;tu aizama&#316;deju&#353;&#333;s makl&#257;tu? 13Un jo t&#363; atrostu, tad, pat&#299;&#353;i jums soku, jam byutu lel&#333;ka pr&#299;ca nu t&#333;s v&#299;nas kai nu naaizama&#316;deju&#353;ajom deve&#326;desmit deve&#326;om. 14Tai pat ari jyusu dabasu T&#257;vs nagrib, ka kaids nu &#353;im mozajim pazustu.</div><div class="s1">P&#333;rsorg&#333;&#353;ona.</div><div class="p"> 15Un jo tovs br&#333;&#316;s pret tevi sagr&#257;koj, ej un p&#333;rsorgoj j&#363; tikai jyusu diveju kl&#333;tbyutn&#275;. Jo jys paklauseis, esi sovu br&#333;li &#299;givis. 16Jo tevis napaklauseis, tad pajem leidza ar sevi v&#275;&#316; v&#299;nu vai divejus, lai vyss tyktu n&#363;k&#333;rt&#333;ts caur diveju vai treju l&#299;cin&#299;ku v&#333;rdu. 17Jo ari t&#363;s napaklauseitu, pasok Bazneicai. Jo ari Bazneicas napaklauseitu, lai tad byus tev taids, kai pog&#333;ns un muitin&#299;ks.#18:17 kai pog&#333;ns un muitin&#299;ks . . . Nu tim, kas naklausa Bazneicas, ir j&#333;sasorgoj, kai nu pog&#333;nim un gr&#275;cin&#299;kim, j&#333; j&#299; var &#299;&#316;aun&#333;t.</div><div class="p"> 18Pat&#299;&#353;i, Es jums soku, k&#363; sas&#299;sit v&#275;rs zemes, tys byus sas&#299;ts ari dabas&#363;s; un k&#363; izraiseisit v&#275;rs zemes, tys byus izraiseits ari dabas&#363;s.</div><div class="p"> 19Otkon soku jums, jo divi nu jums v&#275;rs zemes v&#299;npr&#333;teigi lyugs kaut k&#333;, t&#363; jim muns debeseigais T&#257;vs p&#299;&#353;k&#275;rs. 20Jo kur divi vai trejs mun&#257; v&#333;rd&#257; ir sag&#333;ju&#353;i, Tur Es asmu j&#363;s vyd&#257;.#18:20 Septe&#326;desmit rei&#382;u septe&#326;as n&#363;zeimoj bez gola daudz rei&#382;u.</div><div class="s1">&#315;aunais kolps.</div><div class="p"> 21Tad, p&#299;g&#333;jis pi J&#333;, P&#299;ters vaic&#333;ja: Kungs, cik rei&#382;u ir j&#333;atlai&#382; sovam br&#333;&#316;am, kad jys mani byus apvai&#326;&#333;jis? Vai leidz septe&#326;om reizem? 22Jezus tam atbi&#316;d&#275;ja: Es tev nasoku: leidz septe&#326;om, bet leidz septe&#326;desmit rei&#382;u septe&#326;om.</div><div class="p"> 23T&#333;p&#275;c dabasu va&#316;steiba ir p&#299;leidzynojama cylv&#257;kam k&#275;ne&#326;am, kurs grib&#275;ja n&#363;sar&#275;kin&#333;t ar sovim ko&#316;pim.#18:23 T&#333;p&#275;c . . t. ir, lai jyus &#299;sam&#333;ceitu atlaist apvai&#326;&#333;jumus. 24Ka jys &#299;s&#333;ce vest n&#363;r&#275;kinu, atvede pi j&#333; v&#299;nu (por&#333;dn&#299;ku), kurs beja jam desmit tyukst&#363;&#353;u talentu por&#333;d&#257;.#18:24 Desmit tyukst&#363;&#353;u talentu myusu naud&#257; byutu ap p&#299;cdesmit mi&#316;jonu latu. 25Un, ka jam nabeja nu k&#333; samoks&#333;t, kungs pav&#275;l&#275;ja p&#333;rd&#363;t j&#363; pati, j&#333; s&#299;vu, j&#333; b&#257;rnus un vysu, kas v&#299;n jam beja un samoks&#333;t. 26Kolps, pakritis pi j&#333; k&#333;jom, lyudze saceidams: Kungs, esi ma&#326; pac&#299;teigs, un tev vysu samoks&#333;&#353;u. 27Kungs apsa&#382;&#257;l&#333;ja par t&#363; kolpu un j&#363; palaide, un atlaide t&#363;, k&#363; jys beja por&#333;d&#257;.</div><div class="p"> 28Bet tys kolps, izg&#333;jis &#333;r&#257;, &#299;raudzeja v&#299;nu nu sovim b&#299;drim, kas jam beja por&#333;d&#257; symts denaru. Un sak&#275;ris t&#363;, &#382;&#326;audze, saceidams: Samoksoj ma&#326; por&#333;du.#18:28 Symts denaru myusu naud&#257; ap 80 latu. 29B&#299;dris, pakritis pi j&#333; k&#333;jom, lyudz&#275;s: Esi ma&#326; pac&#299;teigs, un es tev samoks&#333;&#353;u (vysu). 30T&#363;m&#257;r jys nagrib&#275;ja, bet n&#363;g&#333;jis lyka t&#363; &#299;mest c&#299;tum&#257;, koleidz samoks&#333;s por&#333;du. 31T&#363; radz&#257;dami, citi ko&#316;pi &#316;&#363;ti n&#363;skuma un aizg&#333;ju&#353;i past&#333;steja sovam kungam vysu, kas beja n&#363;ticis. 32Tad kungs lyka pasaukt j&#363; pi sevis un jam saceja: &#315;aunais kolps, es tev atlai&#382;u vysu, k&#363; v&#299;n beji por&#333;d&#257;, jo manis lyudzi. 33Vai gon tev nabeja j&#333;apsa&#382;&#257;loj par sovu b&#299;dri, kai es par tevi apsa&#382;&#257;l&#333;ju? 34Kungs aizadusm&#333;jis, atdeve j&#363; bendem, koleidz nasamoks&#333;s vysa, k&#363; v&#299;n jam beja vaineigs.</div><div class="p"> 35Tai pat ari muns dabasu T&#257;vs padareis jums, jo jyus nu sirds naatlaissit sovam br&#333;&#316;am.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Aloizius Broks: Svātī roksti. Jezus Kristus Evangelijs und Apostolu Darbi 1933, Apostols vystules i apokalypsis 1937.

Tamā pošā stuņdē pīgōja pi Jezus mōcekli un vaicōja: Kas gon byus pats lelōkais dabasu vaļsteibā? Jys, atsaucis klōt bārnu, nūvītōjis tū jūs vydā, saceja: Patīši, Es jums soku, jo jyus naizalobōsit un natopsit kai bārni, dabasu vaļsteibā naīīsit. Kurs pasazamōs tai, kai šytys bārns, tys ir tys pats lelōkais dabasu vaļsteibā. Tai tad, kas munā vōrdā pījam vīnu šytaidu bārnu, tys Mani pījam. Bet kas vīnu nu tim mozeņajim, kuri tic ikš Manis, īļaunōtu, tam byutu lobōk, jo jam pakōrtu koklā dzērnovu akmini, un jū īmastu jyuras dziļumā.

Bāda pasauļam īļaunōšonu dēļ. Īļaunōšonom gon jōnōk, bet bāda tam cylvākam, caur kuru tōs nōk! Jo tova rūka vai kōja tevi īļaunoj, cērt tū nūst un svīd prūjom nu sevis. Tev byus lobōk, jo tu klybs vai bez rūkas īīsi dzeivē, kai, turūt obejas rūkas un obejas kōjas, topsi īmasts myužeigajā gunī. Jo tova acs tevi īļaunoj, izraun jū un svīd prūjom nu sevis. Tev byus lobōk, jo tu īīsi dzeivē ar vīnu aci, kai, turūt obejas acis, topsi īmasts eļnes gunī.

Sorgitēs, ka nanycynōtu nivīna nu šim mozajim; jo Es jums soku: ka jūs eņgeli dabasūs vysod redz muna dabasu Tāva vaigu. (Cylvāka Dāls tadei ir nōcis izpesteit tūs, kas gōja zudumā.)
Kai jums līkās? Jo cylvākam, kam ir symts vušku, un vīna nu tom aizamaļdeitu, vai tad jys napamastu kolnūs tōs deveņdesmit deveņas un naītu aizamaļdejušōs maklātu? Un jo tū atrostu, tad, patīši jums soku, jam byutu lelōka prīca nu tōs vīnas kai nu naaizamaļdejušajom deveņdesmit deveņom. Tai pat ari jyusu dabasu Tāvs nagrib, ka kaids nu šim mozajim pazustu.

Un jo tovs brōļs pret tevi sagrākoj, ej un pōrsorgoj jū tikai jyusu diveju klōtbyutnē. Jo jys paklauseis, esi sovu brōli īgivis. Jo tevis napaklauseis, tad pajem leidza ar sevi vēļ vīnu vai divejus, lai vyss tyktu nūkōrtōts caur diveju vai treju līcinīku vōrdu. Jo ari tūs napaklauseitu, pasok Bazneicai. Jo ari Bazneicas napaklauseitu, lai tad byus tev taids, kai pogōns un muitinīks.
Patīši, Es jums soku, kū sasīsit vērs zemes, tys byus sasīts ari dabasūs; un kū izraiseisit vērs zemes, tys byus izraiseits ari dabasūs.
Otkon soku jums, jo divi nu jums vērs zemes vīnprōteigi lyugs kaut kō, tū jim muns debeseigais Tāvs pīškērs. Jo kur divi vai trejs munā vōrdā ir sagōjuši, Tur Es asmu jūs vydā.

Tad, pīgōjis pi Jō, Pīters vaicōja: Kungs, cik reižu ir jōatlaiž sovam brōļam, kad jys mani byus apvaiņōjis? Vai leidz septeņom reizem? Jezus tam atbiļdēja: Es tev nasoku: leidz septeņom, bet leidz septeņdesmit reižu septeņom.
Tōpēc dabasu vaļsteiba ir pīleidzynojama cylvākam kēneņam, kurs gribēja nūsarēkinōt ar sovim koļpim. Ka jys īsōce vest nūrēkinu, atvede pi jō vīnu (porōdnīku), kurs beja jam desmit tyukstūšu talentu porōdā. Un, ka jam nabeja nu kō samoksōt, kungs pavēlēja pōrdūt jū pati, jō sīvu, jō bārnus un vysu, kas vīn jam beja un samoksōt. Kolps, pakritis pi jō kōjom, lyudze saceidams: Kungs, esi maņ pacīteigs, un tev vysu samoksōšu. Kungs apsažālōja par tū kolpu un jū palaide, un atlaide tū, kū jys beja porōdā.
Bet tys kolps, izgōjis ōrā, īraudzeja vīnu nu sovim bīdrim, kas jam beja porōdā symts denaru. Un sakēris tū, žņaudze, saceidams: Samoksoj maņ porōdu. Bīdris, pakritis pi jō kōjom, lyudzēs: Esi maņ pacīteigs, un es tev samoksōšu (vysu). Tūmār jys nagribēja, bet nūgōjis lyka tū īmest cītumā, koleidz samoksōs porōdu. Tū radzādami, citi koļpi ļūti nūskuma un aizgōjuši pastōsteja sovam kungam vysu, kas beja nūticis. Tad kungs lyka pasaukt jū pi sevis un jam saceja: Ļaunais kolps, es tev atlaižu vysu, kū vīn beji porōdā, jo manis lyudzi. Vai gon tev nabeja jōapsažāloj par sovu bīdri, kai es par tevi apsažālōju? Kungs aizadusmōjis, atdeve jū bendem, koleidz nasamoksōs vysa, kū vīn jam beja vaineigs.
Tai pat ari muns dabasu Tāvs padareis jums, jo jyus nu sirds naatlaissit sovam brōļam.

להקשיב ל Evangelijs pēc Mateusa 18