If you would like a copy of this version please contact info@davaraudiobibles.org

Muong South Western New Testament, CC-BY-SA-4.0, Unfolding Word. Muong South Western New Testament, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, 2024.

Muong South Western New Testament

Khau tàn wiêc đĩ, Giê-xu ti lãi tlong pùng Ga-li-lê; Ngài chăng hảo ti lãi tlong pùng Giu-đê bì tàn mõl lảnh đão Do Thải tang thìm pó chít Ngài. Lễ Lều Thờ Tãm cúa mõl Do Thải tà khắp tiểnh. Dòng đĩ, tàn ủn cúa Giê-xu pỗ pỡi Ngài hằng: “Enh khái ti khói pắng nì pỡi ti tiểnh pùng Giu-đê, tí tàn hoc tlò cúa enh ản đố tàn wiêc enh là, bì chăng ngay hảo hết tháy tô mõl hay đảy tiểnh miềnh, mà lãi là wiêc chủ nhẽm. Nểu enh là tàn wiêc đĩ, thì cho thiên hã hay đảy wềl chỉnh enh ti.” Cá tàn ủn cúa Ngài y chăng tin Ngài. Giê-xu pỗ pỡi tàn nả: “Chua tiểnh dờ Ho ti. Còn tàn ủn ti cã nò y ản. Thiên hã chăng cỏ cở chi két tàn ủn máy thiên hã két Ho, bì Ho tà chửng minh cho thiên hã hay đảy hằng lổi ti cúa tàn nả là xẩu. Tàn ủn khái ti dữ lễ hỗi ti, còn Ho chăng ti dữ lễ hỗi nì, bì dờ cúa Ho chua tiểnh.” Pỗ xong, Ngài y còn ớ lãi pùng Ga-li-lê.
Máy khau khây tàn ủn cúa Ngài tà ti dữ lễ hỗi, thì chỉnh Ngài y ti, máy ti cách chủ nhẽm chớ chăng công khai. Tàn mõl lảnh đão Do Thải thìm Ngài tlong kỳ lễ, pỡi pỗ: “Ông đĩ ớ no?” Cỏ từ mõl pỗ pỡi hà wềl Ngài ớ tlong tản mõl khõm. Mõl thì pỗ: “Ông đĩ là mõl ngăl lènh;” mõl khác thì lãi páo: “Chăng, ông đĩ là mõl tổi tlả.” Máy bì đưới tàn mõl lảnh đão Do Thải, điênh chăng ngay đẳm pỗ wềl Ngài cách công khai.

Pao khữa kỳ lễ, Giê-xu ti liênh tền thờ pỡi đãy. Tàn mõl lảnh đão Do Thải đố lã pỡi pỗ hằng: “Mõl nì chua khây nò hoc, là po lãi hay đảy ản Chẩy Bua Tlời?” Giê-xu bong: “Cải chi mà Ho đãy chăng khái là ỷ tlủa cúa Ho, máy tiểnh pớ Bua Tlời là Ngài tà khai Ho thuổng. Nểu ngay khẵn lòng là theo ỷ hảo cúa Bua Tlời, thì khẽ hay đảy thiểng Ho đãy tiểnh pớ Bua Tlời hay Ho tữ pỗ theo ỷ cúa miềnh. Mõl nò pỗ theo ỷ miềnh, thì thìm cải bôi khen cho tlủa miềnh, còn ngay thìm cải chơl khen cho Ngài tà khai miềnh, thì là mõl thât thà, tlong mõl đĩ chăng cỏ cải chi là hóng. Chăng khái Môi-xe tà cho tàn ông cải Luât à? Máy chăng cỏ môch mõl nò tlong khổ tàn ông là theo Luât. Tãi là po tàn ông lãi thìm Ho tí pó chít?” Tản dân bong: “Ông khái quí ảm hồi! Cỏ ngay thìm ông tí pó chít no?” Giê-xu bong: “Ho tà là môch phép lã, mà hết tháy tàn ông tều đố lã. Môi-xe tà tha Luât xéo ta cho tàn ông (dù luât đĩ chăng khái tiểnh pớ Môi-xe, mà tiểnh pớ tàn thổl thăm), pỡi tàn ông xéo ta cho con tửa tlong ngày Xa-bát. Nểu mõl con tửa khái chĩu xéo ta tlong ngày Xa-bát tí khói phãm Luât Môi-xe, thì là po tàn ông lãi măng tức cho Ho, khây Ho chĩa tẩng lènh cá póc miềnh cho môch mõl tlong ngày Xa-bát? Chở xét đản theo pên wài, máy khái xét đản theo lổi khái ớ tlước măt Bua Tlời.”

Cỏ bài mõl dân thành phổ Giê-đu-xa-lem pỗ hằng: “Ni chăng khái là mõl mà pẫu thìm tí pó chít à? Ngỏ đè, ông đĩ pỗ môch cách công khai mà tàn nả chăng pỗ chi cho ông đĩ ói nò! Hay là tàn mõl cỏ quyền tà hay đảy ông đĩ là Ki-tô là hong? Máy khây Ki-tô tiểnh, thì chăng ngay hay đảy Ngài pớ no tiểnh, còn ông nì thì tàn qua hay đảy pớ no tiểnh.”
Khây tang đãy ớ tlong tền thờ, Giê-xu pỗ cá hằng: “Tàn pay hay đảy Ho, pỡi y hay đảy Ho pớ no tiểnh! Ho chăng tữ miềnh tiểnh, Ngài tà khai Ho tiểnh đĩ là cải lẽ khái. Máy tàn pay chăng hay đảy Ngài. Còn Ho thì hay đảy Ngài, bì Ho pớ Ngài tiểnh, pỡi chỉnh Ngài tà khai Ho tiểnh.” Dòng đĩ tàn nả thìm cách pắt Giê-xu, máy chăng ngay chãm thay tiểnh Ngài ản, bì dờ cúa Ngài chua tiểnh. Cỏ từ mõl tlong dân tin Ngài, pỡi pỗ hằng: “Khây Ki-tô tiểnh, Ngài khẽ là từ phép lã hơn mõl nì tà là chăng?”

Mõl Pha-đi-xi măng tản dân khao hà wềl Giê-xu, điênh tàn nả pỡi tàn tlưỡng cá khai tàn mõl chữ páy tền thờ ti pắt Ngài. Dòng đĩ, Giê-xu pỗ hằng: “Ho ớ pỡi tàn pay chăng còn lô nưa, hồi Ho khẽ tlớ wềl pỡi Ngài tà khai Ho. Tàn pay khẽ thìm Ho máy chăng tỗl; pùng Ho ti, tàn pay chăng thế tiểnh ản.” Tàn mõl lảnh đão Do Thải pỗ pỡi hà: “Mõl nì ti no mà tàn ha chăng thìm ản? Cỏ khái ông đĩ hảo tiểnh pỡi tàn mõl Do Thải khổng ớ tàn thành phổ mõl Hi-lap, pỡi đãy mõl Hi-lap chăng? Ông đĩ cỏ ỷ chi khây pỗ: ‘Tàn pay khẽ thìm Ho máy chăng tỗl,’ pỡi ‘pùng Ho ti, tàn pay chăng thế tiểnh ản’?”

Ngày cuổi cùng cúa kỳ lễ, pỡi là ngày quan tlõng nhất, Giê-xu chõng dẫl pỡi pỗ cá liênh hằng: “Nểu mõl nò khát, thì tiểnh pỡi Ho mà ỏng. Mõl nò tin Ho thì tàn dòng đác cho ản khổng mãi mãi, pớ tlỗng tã miềnh khẽ cháy tha tầy tlàn, chổng nhơ Chẩy Bua Tlời tà pỗ.” Ngài pỗ wiêc nì là pỗ wềl Mũ Wãi Bua Tlời, mà tàn mõl tin Ngài khẽ nhẫn ản; cã đĩ Mũ Wãi Bua Tlời chua ản cho thuổng, bì Giê-xu chua ản xớch liênh pỡi chua ản tôn tlõng.
Khây tản dân măng tàn thiểng nì, thì môch khổ mõl pỗ: “Ni là môch mõl pỗ thay Bua Tlời là hong.” Môch khổ mõl khác pỗ: “Ni là Ki-tô.” Máy môch khổ mõl khác nưa lãi pỗ: “Ki-tô mà lãi tiểnh pớ pùng Ga-li-lê à? Chăng khái Chẩy Bua Tlời pỗ hằng: Ki-tô thuôc dòng hõi Đa-bít, pỡi tiểnh pớ Bết-lê-hem, là quêl cúa Đa-bít à?” Dòng đĩ, bì Ngài mà tản dân chia rẽ hà. Môch khổ mõl hảo pắt Ngài, máy chăng ngay chãm thay tiểnh Ngài ản.
Dòng đĩ, tàn mõl chữ páy tền thờ tlớ wềl pỡi tàn tlưỡng cá, pỡi tàn mõl Pha-đi-xi. Tàn mõl nì hói tàn nả: “Là po tàn enh ủn chăng dong ông đĩ wềl ni?” Tàn mõl chữ páy tền thờ bong: “Chua cỏ mõl nò tà pỗ nhơ mõl nì.” Máy mõl Pha-đi-xi pỗ pỡi tàn nả: “Tàn enh ủn y khái tổi tlả à? Cỏ ngay tlong khổ tàn quan hay mõl Pha-đi-xi tin ông chăng? Còn tản dân nì chăng hay đảy Luât chi hết, tảng khái bun khõ là hong!” Ni-cô-đem, mõl tlước ni tà tiểnh pỡi Giê-xu, là môch mõl ớ tlong hỗi Pha-đi-xi, pỗ pỡi tàn nả: “Luât cúa tàn ha cỏ cho phép kết ản ngay, tlước khây yểng mõl đĩ pỗ khai tha, pỡi hay đảy mõl đĩ là chi chăng?” Tàn nả bong: “Ông y là mõl Ga-li-lê à? Ông cử tla cỉu ti, hồi khẽ đố: chăng cỏ môch mõl pỗ thay Bua Tlời nò tha pớ pùng Ga-li-lê no.”

[ Hồi hết tháy tàn nả tều tlớ wềl nhà miềnh.

Koute Giăng 7