The Kieli kitap (Holy Book) is God’s Word, mankind’s exceedingly precious heritage. In the whole world, believers in the Most High God revere its Holy Writings and regard them as His sacred revelations. In the course of history, the Bible has directly or through other books exerted great influence on literature and science, our laws, customs and traditions. We are sincerely grateful to the Creator Lord that He has given us the privilege to read His Holy Scriptures in our mother tongues and become closely familiar with its beneficial content. Through the Holy Scriptures we learn about the character of the Most High, about the vast universe that He created, and about His merciful intentions for mankind. Those who put their faith in Isa the Messiah, who was sent to the earth by the Most High, and live according to His will as it is laid out in His Holy Book, become spiritually new persons. Their character and behavior are being cleansed from evil traits and thoughts. Such people are a great asset for their country and nation. This app also includes the following study tools: - Glossary (explanation) of important Biblical terms, - Concordance (collection of phrases from about 30000 Bible verses under 3540 head words and phrases), - 15 chronological and topical tables. May God Almighty bless our whole nation and guide us to thoroughly study His Holy Book and receive its beneficial teaching! Amen. On the internet, the Kazakh Bible can be found on this website: https://kkitap.net/?lang=en

Киелі кітап

Бір күні Иса Генесәрет көлінің жағасында тұрғанда, халық Құдай сөзін тыңдау үшін Оның қасына жиналып, иін тіресіп тұрды. Иса көл жиегінде тұрған екі қайықты көрді. Олардан түскен балықшылар ауларын жуып жатты. Екі қайықтың бірі Шимондікі еді. Иса қайыққа отырып, Шимоннан жағадан арырақ жүзіп барып тұруын сұрады. Осылай Ол қайық үстінен халыққа тәлім берді.
Иса сөзін бітіргеннен кейін Шимонға:
— Көлдің терең жеріне жүзіп барып, балыққа ау сал, — деді. Шимон:
— Ұстаз, біз түні бойы еңбектеніп, түк ұстай алған жоқпыз! Бірақ Сіз айтқан соң ауларды тағы да салып көрейін, — деп жауап берді.
Ауларын салғанда олар өте көп балық ұстады. Балықтың көптігінен аулары жыртыла бастады. Содан олар екінші қайықтағы жолдастарын қол бұлғап көмекке шақырды. Олар келгеннен кейін бәрі бірігіп екі қайықты да балыққа толтырды. Тіпті қайықтары суға бата бастады! Мұны көрген Шимон Петір Исаның аяғына жығылып:
— Ием, қасымнан кете көріңіз, мен күнәкар адаммын! — деді. Себебі өзі де, қасындағылардың бәрі де осынша көп балық ұстағандарынан үрейлері ұша аңтарылды. Шимонның серіктері — Зебедей ұлдары Жақып пен Жохан да сондай күйде еді. Сонда Иса Шимонға:
— Қорықпа! Сен балық аулағаның сияқты бұдан былай адамдарды жинап әкелетін боласың, — деді.
Екі қайықты жағаға шығарғаннан кейін олар бәрін тастап, Исаға шәкірт болып ерді.

Иса сол маңайдағы қалалардың бірінде болғанда, үсті-басын алапес қаптаған бір адам келе жатты. Ол Исаны көргенде аяғына жығылып:
— Мырза! Егер қаласаңыз, мені құлантаза сауықтыра аласыз, — деп жалбарынды. Иса қолын созып, оның денесіне тигізді де:
— Қалаймын, құлантаза сауығып кет! — деді. Сол сәтте-ақ ауру адам алапесінен арылды. Иса оған мынадай бұйрық берді:
— Бұл туралы ешкімге де тіс жарушы болма! Бірақ діни қызметкерге барып, қарал. Содан кейін тазаруың үшін Мұса Тауратта бұйырған құрбандықты ұсын. Бұл жұртқа сенің сауыққаныңның дәлелі болады, — деді.
Алайда Иса туралы хабар бұрынғыдан бетер тарап кетті. Көптеген халық Оны тыңдап, ауруларынан жазылу үшін ағылып келіп жатты. Ал Иса жиі елсіз далаға кетіп, мінажат етіп жүрді.

Бір күні Иса жамағатқа тәлім беріп отырғанда, Ғалилея мен Яһудея аймақтарының барлық ауылдарынан әрі Иерусалим қаласынан келген парызшылдар және Таурат заңын үйретуші ғұламалар да Оның қасында отырды. Иса Жаратқан Иенің ауруларды сауықтыратын құдіретіне кенелген еді.
Сол кезде бірнеше кісі сал болып ауырған бір адамды төсенішімен көтеріп алып келді. Олар оны Исаның алдына апару үшін үйге кіргізбек болды, бірақ халықтың көптігінен ішке кіруге жол таба алмады. Сондықтан олар үйдің сыртқы сатысымен үстіне шығып, жалпақ төбесінің жұқа қыштарын ашты. Сол жерден ауруды жатқан төсенішімен ортаға, Исаның алдына түсірді.
Олардың сенімін көрген Иса сал адамға: «Пендем, сенің күнәларың кешірілді», — деді.
Сондағы дін мұғалімдері мен парызшылдар:
— Құдайды қорлайтын Бұл кім Өзі? Күнәларды жалғыз Құдайдан басқа кім кешіре алады? — деп ойланып қалды. Олардың бұл ойларын ұға қойған Иса:
— Іштей неге солай ойлап тұрсыздар? Қайсысын айту оңайырақ: «Сенің күнәларың кешірілді!» деу ме, әлде: «Орныңнан тұрып, жүре бер!» деу ме? Ал көктен келген Менің жер бетінде күнәларды кешіруге билігімнің бар екендігін білулеріңіз үшін,.. — деп, сал адамға қарап: — Саған айтамын: орныңнан тұр да, төсенішіңді жинап алып, үйіңе бар! — деп тапсырды.
Ауру адам олардың көзінше дереу тұрды да, жатқан төсенішін жинап алып, Құдайды мадақтап үйіне кетті! Осыны көргендердің бәрі қатты қайран қалып, үрейленді. Олар: «Біз бүгін ғажап істер көрдік!» — десіп, Құдайға мақтау айтты.

Осыдан кейін Иса сыртқа шығып, салық кеңсесінің қасында отырған Леуі есімді салық жинаушыны көрді. Оны: «Соңымнан ер!» — деп шақырды. Леуі орнынан тұрып, бар нәрсесін тастап, Исаға шәкірті болып ерді.
Кейін Леуі үйінде Исаға арнап үлкен қонақасы берді. Сонда көптеген салық жинаушылар және басқа қонақтар да олармен дастарқандас болды. Ал дін мұғалімдері мен парызшылдар күңкілдеп, Исаның шәкірттеріне:
— Неге салықшылармен және басқа күнәкарлармен бірге тамақ ішіп отырсыңдар?! — деп наразылық білдірді. Иса оларға былай деп жауап берді:
— Дәрігер дені сауға емес, ауру адамға қажет. Мен «әділдерді» емес, күнәкарларды теріс жолдан қайтуға шақыру үшін келдім.

Әлгі діншілдер Исаға:
— Жақияның шәкірттері жиі ораза ұстап мінажат етеді, парызшылдардың шәкірттері де солай істейді. Ал Сіздің шәкірттеріңіз неге ораза ұстамастан тамақ ішеді? — деді. Иса оларға астарлап жауап қайтарып былай деді:
— Күйеу жігіт қастарында болғанда тойға келгендерге ораза ұстатып қоюға бола ма? Бірақ «Күйеуді» қастарынан алып кететін күн туады; міне, сол кезде олар ораза ұстайтын болады.
Иса оларға тағы мына нақылдарды да айтып берді:
— Жаңа киімнен жамау жыртып алып, ескі киімге жамамас. Олай етсе, жаңа киім жыртылып, жамау ескіге жараспас та еді.
Сондай-ақ, жас шарапты ескі торсыққа құймас. Олай етсе, быршып ашыған жас шарап торсықты жарып, ағып кетеді, торсық та бүлінеді. Керісінше, жас шарапты жаңа торсыққа құю керек. (Сонда екеуі де аман қалады.) Ал ескі шарапты ішкен әркім: «Ескісі жақсырақ», — деп, жаңасын қаламайды.

Koute Лұқа 5