Lìberati dall'Invidia. Un Piano di Lettura di Sei Giorni di Anna LightCampione

Giorno 5 — La radice dell'invidia 

In un giorno di primavera, ho fatto un'escursione nei boschi con mia figlia di sei anni. Eravamo così contente che facesse finalmente abbastanza caldo per stare fuori, e ci siamo divertite a esplorare i fitti boschi intorno a casa nostra. In seguito mia figlia non riusciva a smettere di parlare di quanto amasse la natura. "Ora sono una ragazza che ama la natura", diceva, e io sorridevo, sapendo che avrebbe perso interesse non appena l'umidità dell'Oklahoma fosse entrata in gioco. "Sono una ragazza che ama la natura, e sono la sola!" Quella frase mi colpì. Ero sorpresa che già a sei anni non volesse che qualcun altro fosse come lei, che fosse uguale o che avesse interessi simili. "C'è abbastanza natura per tutti", le dissi. 

Se siamo onesti, siamo tutti un po' così. Vogliamo essere speciali, distinguerci, e possiamo sentirci a disagio se qualcuno rappresenta una minaccia a questo valore. Riflettendoci di più, ho ristretto il campo ad una mentalità di scarsità. 

Può essere difficile per le nostre menti finite comprendere l'abbondanza che è disponibile in Cristo. Temiamo che le "benedizioni" o la fortuna si esauriscano, o che forse Dio si dimentichi di noi. Vogliamo essere visti, notati, acclamati. Ma quando vediamo che gli altri vengono benedetti, si risveglia la nostra invidia e ci chiediamo se Egli ci ama davvero. 

L'invidia non nasce davvero dal disprezzo delle benedizioni altrui. Quello è il frutto dell'invidia. Sono convinto che la vera radice dell'invidia sia la sfiducia in Dio. 

Posso far risalire l'invidia alla delusione e forse anche alla rabbia verso Dio. Non è che sono frustrato perché gli altri hanno delle cose e io no. Sono frustrato perché Dio non mi ha dato o apparentemente non mi darà quello che penso di meritare, e se sono davvero onesto, non mi fido del fatto che Lui conosca le cose meglio. 

Non dovrebbe essere un Dio buono? La sfiducia in Dio nasce dalla mancanza di conoscerLo nella Sua vera natura; conoscere o ricordare il Suo vero carattere. Egli è infinitamente buono. Promette di operare tutte le cose per il nostro bene, ma la Sua bontà non può essere misurata nel darci ciò che vogliamo. Questo non è fare il genitore con saggezza. Infatti, è importante ricordare che Egli è amore, quindi tutto ciò che fa può essere osservato da quel punto di vista.

Egli è anche infinitamente abbondante. I Salmi dicono che Egli possiede "il bestiame che sta sui monti a migliaia", il che significa che Egli possiede tutto e ciò non si esaurirà mai. Ci crediamo? Possiamo fidarci del fatto che Egli vede il quadro generale della nostra vita e che potrebbero esserci cose che ancora non comprendiamo del tutto? Potrebbe anche essere possibile che ciò che Egli ha in serbo per noi vada ben oltre la nostra più fervida immaginazione? Abbiamo fede in questo? Ho sentito dire: "Puoi avere Dio o puoi avere la comprensione, ma raramente puoi avere entrambi". 

Dio è sufficiente per noi?

Raggiungere la condizione di riposo in cui Dio è sufficiente viene dal conoscere la Sua vera natura. Conoscere la Sua vera natura viene dal passare del tempo alla Sua presenza, dal conoscerLo meglio. Come dice Brennan Manning: "Avrai fiducia in Dio solo nella misura in cui Lo amerai. E Lo amerai nella misura in cui Lo avrai toccato, piuttosto che Egli abbia toccato te". 

Lì impariamo che non ci sta trattenendo o punendo. È un Padre buono, molto buono, e desidera benedire i Suoi figli. Ma può sembrare diverso da quello che ci aspettiamo. Se possiamo permettere che i sentimenti di invidia, dubbio, rabbia e frustrazione ci spingano verso il Suo cuore piuttosto che allontanarci, scopriremo che Egli ha sempre piani molto più grandi di quelli che potremmo mai immaginare. La nostra speranza allora non è nell'ottenere ciò che vogliamo. La nostra speranza è nell'arrivare al centro del Suo cuore, il luogo del vero appagamento.