Gods Schepping: Verantwoordelijkheden en Keuzes Voor ChristenenVoorbeeld

De lezing van gisteren was geen makkelijke boodschap. Vandaag sluiten we het studieplan af met aanwijzingen uit de Bijbel over hoe we dan wel moeten leven in een wereld met zoveel meningen over onze invloed op de schepping.

Een actueel vraagstuk is natuurlijk de klimaatverandering. Steeds vaker is dit gebied onderdeel van het nieuws. Daarbij gaat het er vaak stevig aan toe.

Ook onder christenen lopen de meningen heftig uiteen. Hoe moeten we daar mee om gaan?

Voor velen is de zorg voor de schepping een kwestie van wetenschap en het voortbestaan van de mens. En daarbij gelden sterke argumenten. Een overweldigende meerderheid van wetenschappers wijst er op dat onze levensstijl de aarde vernietigd. Zij worden daarbij ook ondersteund door wat "gewone stervelingen" zoals jij en ik zien. Ook zonder ingewikkelde rekenmodellen lijkt de balans die God op zijn aarde heeft gelegd te verdwijnen.Er is een snelle toename van droogtes, hongersnoden en natuurrampen.

Maar, zeggen sommige christenen terecht, de wetenschap in zichzelf is nooit voldoende om Gods wil te ontdekken.

Geliefde broeders en zusters, vertrouw niet elke geest. Onderzoek altijd of een geest van God komt, want er zijn veel valse profeten in de wereld verschenen. (1 Joh. 4:1)

Wie de discussies over het klimaat volgt, kan dat soms ook wel herkennen. De zorg is dan niet de eer van de Vader in zijn schepping, maar het leven van de mens of “moeder natuur”. Soms zelfs is de zorg voor het milieu een hypocriete dekmantel voor macht of eigenbelang.

Laten wij daarom vooral kijken naar de wijsheid die van God komt. Hij belooft ons die te geven:

Komt een van u wijsheid tekort? Vraag God erom en Hij, die aan iedereen geeft, zonder voorbehoud en zonder verwijt, zal u wijsheid geven. (Jak. 1:5)

De Bijbel als Woord van God geeft ons die wijsheid. Als we met Bijbelse ogen naar onze levensstijl kijken, is er meer dan genoeg om ons zorgen over te maken en ons leven aan te passen. Ik noem er drie.

In de eerste plaats heeft dat te maken met ons hart, maar dat werkt door in ons gedrag. Bijvoorbeeld te merken aan onze omgang met spullen. Jezus zegt:

‘Als u twee jassen hebt,’ … ‘geef dan één ervan aan iemand die er geen heeft. Als u eten over hebt, geef het aan iemand die honger heeft.’” (Luc 3:11)

Maar wij hebben gemiddeld meer dan 150 kledingstukken in onze kast, waarvan we er het afgelopen jaar 50 niet gedragen hebben. Fast fashion stimuleert ons daarbij steeds meer te kopen, dat we steeds korter gebruiken, om dat dan vervolgens weer weg te gooien. Wij zijn meer consument dan rentmeester geworden. Kleding is maar één voorbeeld. De meesten van ons hebben te veel en beseffen dat ook. Toch blijven we kopen, omdat we denken daar gelukkiger van te worden. Jezus zet een dikke streep door dat gedrag:

“Verzamelt u geen schatten op aarde, waar mot en roest ze ontoonbaar maakt en waar dieven inbreken en stelen; maar verzamelt u schatten in de hemel, waar noch mot noch roest ze ontoonbaar maakt en waar geen dieven inbreken of stelen.”(Matth. 6:19)

Ten twede helpt het christelijk geloof helpt ons ook om te beseffen dat daden die doorwerken op manieren die wij niet kunnen zien niet minder goed of juist minder erg zijn dan de daden waarvan je direct de gevolgen ziet. Wat dat betreft zijn de principes in Gods schepping heel eenvoudig. Als ik rommel maak in mijn werkkamer, zie ik dat en zal ik dat snel op willen ruimen. Met de zonden tegen de schepping, zien we dat minder snel. Als ik een vat olie in mijn tuin verbrand, zal ik amper kunnen ademen. Als wij met zijn allen verspreid over de hele wereld vele olietankers met olie verbranden, gelden exact dezelfde principes. De schepping kan niet meer ademen. Alleen we merken het niet zo direct op. Maar als christen ga je niet alleen af op wat je merkt. Zonde blijft zonde.

Als iemand weet hoe het hoort maar er niet naar handelt, dan zondigt hij. (Jak. 4:17)

Daardoor zal een christen niet onnodig het vliegtuig of de auto pakken voor zijn eigen gemak, omdat dat ene tochtje niet zo veel verschil maakt. Of gebruikt hij als dat mogelijk is voedsel dat op een verantwoorde manier is gemaakt, ook al is dat duurder.

Ten slotte wordt een christen door Gods Woord opgeroepen om de naaste lief te hebben als zichzelf. Veel van de groeiende problemen in de natuur spelen zich nu af op het zuidelijk halfrond. Wij mogen niet wegkijken, totdat de problemen ook ons bereikt hebben. Als de overstromingen in Pakistan en Nigeria, of de voedselschaarste in de hoorn van Afrika zich hier zouden voltrekken zouden weinigen daar de schouders over op kunnen halen. Maar dit is Gods wereld en de mensen die daar wonen zijn Zijn schepselen. Als christen zullen we hetzelfde reageren op de nood die daar is, alsof het in onze eigen omgeving gebeurde. Is er misschien iets wat kan ik doen? Dan zal ik het doen.

Veel van het gesprek over de goede zorg voor Gods schepping gaat over de vraag hoe ernstig de situatie van onze planeet is en wat wij daar aan kunnen doen. Een christen dient meer dan anderen alert te zijn voor de toekomst van de aarde, de natuur en de dieren, omdat hij weet wie dit alles gemaakt heeft. Waarschuwingen daarover gaan hem aan het hart, omdat de eer van God hem aan het hart gaat. Maar voor wie daar aan toch twijfelt, en in de twijfel die hij heeft de geboden van God wil houden, zal merken dat veel van wat klimaatactivisten vragen al lang en breed in zijn leven de plek heeft gekregen die nodig is.

GEBED

Hemelse Vader, ik prijs U voor de wonderen van Uw schepping. Help me om Uw waarheden te kennen, vooral vanwege tegenstrijdige meningen. Help me om Uw wil te vinden en te volgen, zodat ik U in mijn leven kan verheerlijken. Amen.