De dood en opstanding van de KoningVoorbeeld

Een oneerlijke ruil

“Toen zij dan bijeenwaren, zei Pilatus tegen hen: Wie wilt u dat ik voor u zal loslaten, Barabbas of Jezus, Die Christus genoemd wordt?” (Mattheüs 27:17, HSV)

Pilatus was zich er terdege van bewust dat Jezus’ koningschap geen politieke bedreiging vormde. Hij probeerde daarom op een creatieve manier onder het doodvonnis van het Sanhedrin uit te komen, zonder hen tegen zich in het harnas te jagen. Want als de Joodse raad zich tegen Pilatus zou keren, kon dat grote gevolgen hebben voor zijn eigen carrière.

Pilatus had de gewoonte om rond het Pesachfeest een gevangene vrij te laten, mogelijk om het Joodse volk gunstig te stemmen. Hij stelde het volk voor de keuze wie er amnestie moest krijgen: Jezus of Barabbas, een beruchte gevangene. Opgezweept door hun leiders koos het volk voor Barabbas. Jezus daarentegen moest gekruisigd worden. En hoewel Pilatus hardop zei dat Jezus een “Rechtvaardige” was, gaf hij het volk hun zin. Jezus zou gedood worden.

Deze geschiedenis staat bol van het onrecht. En toch is het ook een indrukwekkende metafoor van Jezus’ reddingswerk. Want Hij kwam op aarde om de plaats in te nemen van veroordeelde misdadigers. Hij wilde de straf dragen, zodat zij vrijuit mogen gaan. “... de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen” (Jesaja 53:6, HSV).

Zie jij overeenkomsten tussen Barabbas en jezelf? Heb jij al ‘van plaats geruild’ met Jezus? Wat betekent dat concreet?