Jana 16
16
1 # J 14,29 Mówię to wam, abyście nie upadali na duchu # W oryginale występuje tu słowo (gr. skandalidzo) oznaczające wpadnięcie w pułapkę (np. z powodu prześladowań czy niespełnionych oczekiwań), potknięcie się o przeszkodę i upadek, który może doprowadzić nawet do utraty zaufania do Chrystusa. Człowiek jest istotą społeczną i prześladowania prowadzące do społecznego ostracyzmu, jaki może go spotkać (szczególnie ze strony najbliższych), są wielką siłą, która wielu doprowadza do erozji osobistej wiary i do rezygnacji z radykalizmu w podążaniu za Jezusem. Zawieranie kompromisów ze światem (czyli z otaczającą ludzi szeroko pojętą kulturą i sposobem myślenia) stoi w jaskrawej sprzeczności z pełnym oddaniem Ojcu (por. 1 J 2,15). , 2#Mt 5,11; Mt 10,17; Mt 24,9; Łk 6,22; Dz 26,9‐11gdy zaczną was wykluczać ze swoich społeczności. Nadejdzie bowiem taki czas, że prześladowcy, mordując was, będą przekonani, iż w ten sposób składają cześć Bogu#Prześladowania dotknęły zarówno Apostołów. Ponad dwadzieścia wieków historii potwierdza tę zapowiedź Jezusa, że Jego uczniowie będą mordowani zarówno przez przedstawicieli innych religii, jak i przez ludzi, którzy sami lubią zwać się chrześcijanami.. 3#J 8,29; J 15,21Będą tak czynić, ale wiedzcie, że oni nie mają nic wspólnego ani z Ojcem, ani ze mną#Dosł. „Nie znają ani Ojca, ani mnie”. Gr. słowo ginosko („znać”) w języku biblijnym oznaczało bliską, głęboką znajomość, osobistą relację.. 4#Mk 13,23; Łk 22,53; J 17,12Mówię to wam zawczasu, abyście – gdy już zacznie się to dziać – pamiętali, że was uprzedzałem. Wcześniej o tym nie wspominałem, ponieważ – będąc z wami – chroniłem was, 5#J 1,1; J 7,33; J 13,36; J 14,5lecz teraz odchodzę już do Tego, który mnie posłał... Dziwi mnie tylko, dlaczego nikt z was nie pyta o miejsce, do którego się udaję?#W J 14,5 Tomasz stwierdził, że uczniowie nie wiedzą, dokąd udaje się Jezus, i dlatego nie znają drogi. Jednak uczniowie ani razu nie spytali Jezusa o miejsce Jego przyszłego pobytu. Najwyraźniej, zgodnie z żydowskim sposobem myślenia, oczekiwali, że Mesjasz będzie wiecznie panował na Ziemi..
6 # J 14,1 Wiem, że to, co mówię, smutkiem napełnia wasze serca. 7#J 1,33; J 14,16.26; J 15,26Jednak wierzcie mi, że lepiej będzie dla was, bym odszedł. Gdybym tego nie uczynił, to Rzecznik, Opiekun i Adwokat, który ma służyć wam pomocą, nie przyszedłby do was; a tak, gdy wrócę do chwały Ojca, poślę Go do was#Jezus wcześniej wspomniał, że Ojciec pośle swego Ducha (J 14,26). Tu stwierdził, iż On sam Go pośle. Niewątpliwie jest to potwierdzeniem, że Jezus w pełni identyfikuje się z Ojcem, co podkreślał już w J 14,9‐11.. 8#J 1,10; 1 Kor 14,24; Hbr 4,12A kiedy On przyjdzie, wytknie#Gr. elencho – „dowodzić błędu”, „surowo napominać”, „karcić”, „wykazać czyjąś winę”. światu jego grzechy. Do Niego również należeć będzie przekonywanie#Ta niezwykle cenna uwaga Jezusa stawia służbę ewangelizacji w niezwykle klarownym świetle. Uczniowie PANA powinni swym słowem i życiem przekonująco świadczyć (głosić) o prawdzie Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie, zaś skutek tego działania pozostawić Duchowi Świętego Boga. Uczniowie nie muszą się z nikim spierać czy kogokolwiek przekonywać. Wystarczy, jeśli w wiarygodny sposób wypełnią misję im zleconą w Mt 28,19-20. świata w sprawie Bożej sprawiedliwości – czym ona jest i w czym się realizuje, a także według jakiej normy odbędzie się Boży Sąd. 9#J 3,18; J 8,21‐24; J 15,22; Rz 1,18On bowiem wykaże światu, iż jego fundamentalny grzech polega na tym, że mi nie zaufał! 10Wyjaśni mu także, iż Boża sprawiedliwość jest dostępna tylko we mnie, gdyż tylko ja mogę doprowadzić kogoś do Ojca. Innej sprawiedliwości świat nie zobaczy! 11#J 12,31; J 14,30Jeśli zaś chodzi o Sąd, to pokaże, iż przywódca i prowodyr myślenia#„Przywódca i prowodyr myślenia” – ekwiwalent dynamiczny słowa gr. archon.tego świata jest już osądzony#Czasownik gr. krino został tu użyty w trybie orzekającym czasu teraźniejszego dokonanego., a razem z nim potępieniu podlega cała ciemność świata!
12 # 1 Kor 3,1 Wiele jeszcze mam wam do powiedzenia, lecz w tej chwili nie bylibyście w stanie tego udźwignąć # Wielu komentatorów zadaje sobie pytanie, jakiej to informacji uczniowie – po trzech latach z Jezusem – nie byliby zdolni unieść. W sercu każdego Żyda tamtych czasów tkwiła informacja, iż Bóg jest tak święty i pełen chwały, że każdy człowiek w zetknięciu z Nim musiałby zginąć. I jest to absolutna prawda. Jednak tym, co przekraczało zdolność ich pojmowania, był fakt, że Ten Święty Bóg zmiłował się nad rodzajem ludzkim i podjął decyzję o samodzielnym ogołoceniu siebie z wielkiej chwały i – po zstąpieniu na Ziemię – przyjęciu postaci Sługi. Ta wielka prawda była również powodem prześladowania Jezusa przez faryzeuszy i uczonych w Piśmie. Ludzie ci nie byli w stanie znieść składanych przez Jezusa oświadczeń. Uczniom, którzy również byli Żydami, z nie mniejszym trudem musiało przyjść uznanie Boskości Jezusa. Prawdopodobnie w tym momencie nie byli jeszcze gotowi na uznanie tego faktu w pełnym jego wymiarze. . 13#Ps 25,5; Ps 86,11; J 14,17.26; 1 J 2,27Kiedy jednak przyjdzie Duch Prawdy, wprowadzi was w całą prawdę, ponieważ nie będzie mówił od siebie, lecz dokładnie powtórzy wam to, co usłyszy ode mnie#Wszystko, co mówi Duch Świętego Boga, tzn. Duch Chrystusa, pochodzi od Chrystusa. Siłą rzeczy każde Słowo Ducha Prawdy jest całkowicie zgodne ze Słowem Chrystusa, gdyż Duch Boży przekazuje właśnie Słowo Chrystusa. Dlatego tak łatwo jest odróżnić ducha kłamstwa i fałszu od Bożego Ducha Prawdy – por. J 17,17.. Również niektóre przyszłe sprawy wam ujawni. 14On mnie otoczy chwałą, gdyż każda rzecz, którą wam oznajmi, będzie pochodziła ode mnie. 15#J 17,10Wszystko bowiem, co jest Ojca, jest moje; dlatego powiedziałem, że wszystko, co On wam oznajmi, będzie pochodziło ode mnie. 16#J 7,33; J 14,18‐24Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie#Zapowiedź zmartwychwstania..
Obietnica pełnego objawienia natury Ojca
17Wtedy Jego uczniowie – wyraźnie skonsternowani – rozważali między sobą, co mogą znaczyć słowa: „Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie”, a także to, że Jezus odchodzi do Ojca. 18Szczególnie poruszyły ich słowa: „chwila” i „po krótkim czasie”, lecz zupełnie nie wiedzieli, co miał na myśli. 19#J 1,48Jezus tymczasem, rozpoznając drążące ich pytania, sam dalej podjął temat:
— Zachodzicie w głowę, co znaczą moje słowa: „Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie” # Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie. . 20#Mk 16,10; Łk 6,21; Łk 23,27; J 20,20; Ap 11,10Posłuchajcie więc uważnie, gdyż to, co teraz powiem, wydarzy się wkrótce. Będziecie płakać i lamentować, podczas gdy świat będzie się cieszyć! Jednak wasz żal i smutek przemienią się w radość, podobnie jak dzieje się z kobietą, gdy rodzi. 21Kiedy nadchodzi dzień porodu, cierpi ból, lecz gdy już ma dziecko w swych ramionach, z radości nie pamięta przebytego cierpienia, lecz cieszy się nowym życiem. 22#J 14,19; J 15,11; J 20,20Tak samo i wy wkrótce doświadczycie bólu i cierpienia, lecz kiedy ponownie do was przyjdę, serca wasze wypełnią się radością, której nikt nie będzie w stanie wam odebrać#Jezus ponownie zapowiada swoje zmartwychwstanie. Ten nadzwyczajny fakt, który miał miejsce w trzeciej dobie po Jego śmierci krzyżowej, jest fundamentem wiary każdego ucznia (por. 1 Kor 15,4).. 23#Mt 7,7; Mk 11,24; J 14,13.20; J 16,26; 1 J 5,14Gdy nadejdzie ten dzień, już nie będziecie mieli potrzeby pytać#Użyte tu słowo erotao oznacza nie tylko „pytać”, ale również „błagać”, „upraszać”, „zaklinać”. Różni się ono nieco od występującego w następnym zdaniu aiteo, które kładzie nacisk na zabieganie o coś z pozycji poddanego.mnie o cokolwiek. Uroczyście was zapewniam, że jeśli będziecie myśleć i postępować jak ja#„(...) postępując jak ja” (tzn. wzorując swoje życie i myślenie na mnie) – jest to dynamiczny ekwiwalent sformułowania „w moim imieniu”. W kulturze semickiej imię było zawsze nośnikiem informacji o naturze i charakterze danej osoby. Było ono ekspresją głębi czyjejś osobowości (istoty). Tak więc sformułowanie „w czyimś imieniu” może oznaczać nie tylko reprezentowanie danej osoby czy powoływanie się na kogoś, ale przede wszystkim trwanie w myśleniu i charakterze danej osoby, postępowanie według czyjegoś wzoru, naśladowanie tej osoby. Więcej światła na znaczenie tego sformułowania rzuca też Mt 7,21., to gdybyście poprosili#Gr. aiteo.Ojca o coś#To „coś” uwarunkowane jest oczywiście stylem myślenia i postępowania wzorowanym na Chrystusie., On was wysłucha i da wam to, co będzie wam potrzebne#Porównując ten werset z J 14,13, dochodzimy do niezwykłego wniosku, że Jezus zapowiada, iż działanie Ojca będzie równoznaczne z działaniem Syna. Końcowa część zdania jest kontekstualnym rozwinięciem myśli na podstawie 1 J 5,14.. 24#J 15,11Dotąd nigdy nie prosiliście, naśladując moje myślenie i postępowanie#Jezusowi chodzi nie tylko o to, by uczniowie zwracali się z prośbami bezpośrednio do Ojca, ale przede wszystkim, by naśladowali Jego (Jezusa) życie i postawę w stosunku do Ojca. Na skutek takiej postawy ich modlitwy będą wysłuchiwane dokładnie tak samo, jak były wysłuchiwane modlitwy Jezusa. Wielką prawdą, jaka wynika z całego przesłania NT, jest to, że Bóg w osobie Jezusa przyszedł na ten świat, aby odkupić rodzaj ludzki i pokazać ludziom, co to znaczy być prawdziwie dzieckiem Bożym. Jezus z Nazaretu, żyjąc na Ziemi jako Syn Boży, był najdoskonalszym wzorem postawy Bożego dziecka.. Teraz jednak mówię: jeśli w taki sposób poprosicie Ojca o cokolwiek, otrzymacie to od Niego, aby radość wasza była pełna!
25 # Mt 13,34‐35; J 10,6 O wielu rzeczach mówiłem wam dotąd jedynie w przypowieściach. Nadchodzi jednak czas, kiedy już więcej nie będę mówił w przypowieściach czy przenośniach, lecz otwarcie wyjawię wam wszystko na temat istoty i natury Ojca # Jezus zapowiada pełne odkrycie wielkiej tajemnicy, że Syn z Ojcem są jednością (por. J 10,30). Częściowe jej ujawnienie znajdujemy w Ap 5, gdzie opisane jest wstąpienie Jezusa na Tron Bożej Chwały i objawienie się Go jako Boga Wszechwładnego, przed którym pada na twarz całe stworzenie ziemskie i niebiańskie. . 26Od tego dnia będziecie mogli sami zwracać się do Ojca w sposób, w jaki ja to czynię#„(...) w sposób, w jaki ja to czynię” – dosł. „w moim imieniu” (patrz przypis do wersetu 23)., i nie będzie już potrzeby, bym musiał za wami u Niego zabiegać#W czasach Starego Przymierza (Mojżeszowego) lud Boży (a dokładnie rzecz biorąc, pierwocina tego ludu, jaką był Izrael – por. Jr 2,3) potrzebował pośrednika, którym był Mojżesz. On na podstawie Bożego objawienia wprowadził system ofiarniczy służący wstawianiu się u Boga za ludem. W epoce (eonie) Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie (zwanej przez Żydów mesjańskich czasem Nowego Przymierza) jedynym Pośrednikiem pomiędzy całym Bożym ludem a Ojcem w Niebiosach jest Jezus, który sam siebie złożył w ofierze przebłagalnej za lud (por. 1 Tm 2,5 oraz Hbr 12,24). Jednak w tym miejscu Jezus zapowiada jeszcze jeden – trzeci okres dziejów świata (tzw. trzeci eon), w którym Bóg sam zamieszka pośród swego ludu (Ap 21,3). Wówczas każdy będzie miał bezpośredni dostęp do Ojca i żaden pośrednik nie będzie już w ogóle potrzebny. Wówczas też uczniowie zrozumieją w pełni naturę Ojca oraz co to znaczy, że Ojciec i Syn są jednością.. 27#J 8,42; J 14,21.23; J 17,8Ojciec bowiem żyje w przyjaźni#Gr. czasownik fileo opisuje więź intelektualną i emocjonalną z osobą, która ma taki sam sposób myślenia, te same cele, wręcz „tę samą duszę”.z tymi, którzy przyjaźnią się ze mną#Czasownik pochodny od fileo.i ufają, że jestem z Boga#Sposób, w jaki Bóg odnosi się do człowieka, wynika wprost z postawy człowieka wobec Jezusa, w którym ogniskuje się cały Boży plan zbawienia, cała Boża łaskawość, całe Boże miłosierdzie, cała Boża mądrość i chwała oraz cała Jego sprawiedliwość (por. Ef 1,3‐14; Flp 2,6‐11; Kol 1,15‐20). Bóg rozkoszuje się tylko w tych, którzy w czasie swego ziemskiego życia uznali wiarygodność Jego objawienia w Chrystusie i zaufali temu, iż to Jezus jest wcielonym Bogiem. W Dniu Ostatecznym każdy człowiek zostanie osądzony według swojej postawy wobec Chrystusa – tzn. czy zgodnie z Dobrą Wiadomością o ratunku w Chrystusie zanurzył się w Chrystusa i w Nim wytrwał. W Dniu Ostatecznym nie będzie chodziło o ustalenie poziomu jego wiedzy biblijnej czy przekonań filozoficzno–teologicznych, ale o postawę serca i głębię jego zaufania wyrażającą się osobistym posłuszeństwem Jezusowi Chrystusowi, który jest nie tylko wcielonym Bożym Słowem, ale też na przestrzeni wieków objawiał się jako Bóg JESTEM, KIM JESTEM (por. Dz 7 ze szczególnym naciskiem na Dz 7,52‐53). Jezus również podkreślał bardzo mocno, że w Dniu Sądu kluczowe znaczenie będzie miało to, jak ktoś odnosił się do Jego Słowa (por. J 12,48; Ap 19,11‐16). .
28 # J 13,3 A jak z woli Ojca przyszedłem na ten świat, tak już niedługo opuszczę go, by wrócić do Ojca.
29 # J 16,25 Wtedy Jego uczniowie powiedzieli:
— No, nareszcie mówisz w otwarty sposób, bez przenośni i przypowieści. 30#J 1,48; J 2,25; J 16,19Teraz ponad wszelką wątpliwość widzimy, że wiesz wszystko i nawet nie ma potrzeby zadawania Ci pytań. Dlatego ufamy Ci, że jesteś z Ojca.
31Jezus rzekł wówczas:
— Tak...? Mówicie, że mi ufacie...? 32#Za 13,7; Mt 26,31.45; Mk 14,27.50; J 8,29Ja zaś mówię, że zbliża się czas, a w zasadzie już nadszedł, że się rozproszycie i opuścicie mnie. Każdy ucieknie w swoją stronę. Jednak ja nie będę osamotniony, bo Ojciec zawsze jest ze mną. 33#J 12,31; J 14,27; Rz 5,1; 1 J 2,141 J 5,4Wyjawiam wam to, abyście zrozumieli, że prawdziwy pokój odnajdziecie tylko we mnie. Na świecie bowiem będziecie cierpieć ucisk, lecz wytrwajcie w zaufaniu do mnie, ponieważ ja zwyciężyłem świat!
Obecnie wybrane:
Jana 16: NT NPD
Podkreślenie
Udostępnij
Kopiuj
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Copyright ©️ 2021, 2022, 2023 by Wydawnictwo NPD.
Jana 16
16
1 # J 14,29 Mówię to wam, abyście nie upadali na duchu # W oryginale występuje tu słowo (gr. skandalidzo) oznaczające wpadnięcie w pułapkę (np. z powodu prześladowań czy niespełnionych oczekiwań), potknięcie się o przeszkodę i upadek, który może doprowadzić nawet do utraty zaufania do Chrystusa. Człowiek jest istotą społeczną i prześladowania prowadzące do społecznego ostracyzmu, jaki może go spotkać (szczególnie ze strony najbliższych), są wielką siłą, która wielu doprowadza do erozji osobistej wiary i do rezygnacji z radykalizmu w podążaniu za Jezusem. Zawieranie kompromisów ze światem (czyli z otaczającą ludzi szeroko pojętą kulturą i sposobem myślenia) stoi w jaskrawej sprzeczności z pełnym oddaniem Ojcu (por. 1 J 2,15). , 2#Mt 5,11; Mt 10,17; Mt 24,9; Łk 6,22; Dz 26,9‐11gdy zaczną was wykluczać ze swoich społeczności. Nadejdzie bowiem taki czas, że prześladowcy, mordując was, będą przekonani, iż w ten sposób składają cześć Bogu#Prześladowania dotknęły zarówno Apostołów. Ponad dwadzieścia wieków historii potwierdza tę zapowiedź Jezusa, że Jego uczniowie będą mordowani zarówno przez przedstawicieli innych religii, jak i przez ludzi, którzy sami lubią zwać się chrześcijanami.. 3#J 8,29; J 15,21Będą tak czynić, ale wiedzcie, że oni nie mają nic wspólnego ani z Ojcem, ani ze mną#Dosł. „Nie znają ani Ojca, ani mnie”. Gr. słowo ginosko („znać”) w języku biblijnym oznaczało bliską, głęboką znajomość, osobistą relację.. 4#Mk 13,23; Łk 22,53; J 17,12Mówię to wam zawczasu, abyście – gdy już zacznie się to dziać – pamiętali, że was uprzedzałem. Wcześniej o tym nie wspominałem, ponieważ – będąc z wami – chroniłem was, 5#J 1,1; J 7,33; J 13,36; J 14,5lecz teraz odchodzę już do Tego, który mnie posłał... Dziwi mnie tylko, dlaczego nikt z was nie pyta o miejsce, do którego się udaję?#W J 14,5 Tomasz stwierdził, że uczniowie nie wiedzą, dokąd udaje się Jezus, i dlatego nie znają drogi. Jednak uczniowie ani razu nie spytali Jezusa o miejsce Jego przyszłego pobytu. Najwyraźniej, zgodnie z żydowskim sposobem myślenia, oczekiwali, że Mesjasz będzie wiecznie panował na Ziemi..
6 # J 14,1 Wiem, że to, co mówię, smutkiem napełnia wasze serca. 7#J 1,33; J 14,16.26; J 15,26Jednak wierzcie mi, że lepiej będzie dla was, bym odszedł. Gdybym tego nie uczynił, to Rzecznik, Opiekun i Adwokat, który ma służyć wam pomocą, nie przyszedłby do was; a tak, gdy wrócę do chwały Ojca, poślę Go do was#Jezus wcześniej wspomniał, że Ojciec pośle swego Ducha (J 14,26). Tu stwierdził, iż On sam Go pośle. Niewątpliwie jest to potwierdzeniem, że Jezus w pełni identyfikuje się z Ojcem, co podkreślał już w J 14,9‐11.. 8#J 1,10; 1 Kor 14,24; Hbr 4,12A kiedy On przyjdzie, wytknie#Gr. elencho – „dowodzić błędu”, „surowo napominać”, „karcić”, „wykazać czyjąś winę”. światu jego grzechy. Do Niego również należeć będzie przekonywanie#Ta niezwykle cenna uwaga Jezusa stawia służbę ewangelizacji w niezwykle klarownym świetle. Uczniowie PANA powinni swym słowem i życiem przekonująco świadczyć (głosić) o prawdzie Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie, zaś skutek tego działania pozostawić Duchowi Świętego Boga. Uczniowie nie muszą się z nikim spierać czy kogokolwiek przekonywać. Wystarczy, jeśli w wiarygodny sposób wypełnią misję im zleconą w Mt 28,19-20. świata w sprawie Bożej sprawiedliwości – czym ona jest i w czym się realizuje, a także według jakiej normy odbędzie się Boży Sąd. 9#J 3,18; J 8,21‐24; J 15,22; Rz 1,18On bowiem wykaże światu, iż jego fundamentalny grzech polega na tym, że mi nie zaufał! 10Wyjaśni mu także, iż Boża sprawiedliwość jest dostępna tylko we mnie, gdyż tylko ja mogę doprowadzić kogoś do Ojca. Innej sprawiedliwości świat nie zobaczy! 11#J 12,31; J 14,30Jeśli zaś chodzi o Sąd, to pokaże, iż przywódca i prowodyr myślenia#„Przywódca i prowodyr myślenia” – ekwiwalent dynamiczny słowa gr. archon.tego świata jest już osądzony#Czasownik gr. krino został tu użyty w trybie orzekającym czasu teraźniejszego dokonanego., a razem z nim potępieniu podlega cała ciemność świata!
12 # 1 Kor 3,1 Wiele jeszcze mam wam do powiedzenia, lecz w tej chwili nie bylibyście w stanie tego udźwignąć # Wielu komentatorów zadaje sobie pytanie, jakiej to informacji uczniowie – po trzech latach z Jezusem – nie byliby zdolni unieść. W sercu każdego Żyda tamtych czasów tkwiła informacja, iż Bóg jest tak święty i pełen chwały, że każdy człowiek w zetknięciu z Nim musiałby zginąć. I jest to absolutna prawda. Jednak tym, co przekraczało zdolność ich pojmowania, był fakt, że Ten Święty Bóg zmiłował się nad rodzajem ludzkim i podjął decyzję o samodzielnym ogołoceniu siebie z wielkiej chwały i – po zstąpieniu na Ziemię – przyjęciu postaci Sługi. Ta wielka prawda była również powodem prześladowania Jezusa przez faryzeuszy i uczonych w Piśmie. Ludzie ci nie byli w stanie znieść składanych przez Jezusa oświadczeń. Uczniom, którzy również byli Żydami, z nie mniejszym trudem musiało przyjść uznanie Boskości Jezusa. Prawdopodobnie w tym momencie nie byli jeszcze gotowi na uznanie tego faktu w pełnym jego wymiarze. . 13#Ps 25,5; Ps 86,11; J 14,17.26; 1 J 2,27Kiedy jednak przyjdzie Duch Prawdy, wprowadzi was w całą prawdę, ponieważ nie będzie mówił od siebie, lecz dokładnie powtórzy wam to, co usłyszy ode mnie#Wszystko, co mówi Duch Świętego Boga, tzn. Duch Chrystusa, pochodzi od Chrystusa. Siłą rzeczy każde Słowo Ducha Prawdy jest całkowicie zgodne ze Słowem Chrystusa, gdyż Duch Boży przekazuje właśnie Słowo Chrystusa. Dlatego tak łatwo jest odróżnić ducha kłamstwa i fałszu od Bożego Ducha Prawdy – por. J 17,17.. Również niektóre przyszłe sprawy wam ujawni. 14On mnie otoczy chwałą, gdyż każda rzecz, którą wam oznajmi, będzie pochodziła ode mnie. 15#J 17,10Wszystko bowiem, co jest Ojca, jest moje; dlatego powiedziałem, że wszystko, co On wam oznajmi, będzie pochodziło ode mnie. 16#J 7,33; J 14,18‐24Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie#Zapowiedź zmartwychwstania..
Obietnica pełnego objawienia natury Ojca
17Wtedy Jego uczniowie – wyraźnie skonsternowani – rozważali między sobą, co mogą znaczyć słowa: „Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie”, a także to, że Jezus odchodzi do Ojca. 18Szczególnie poruszyły ich słowa: „chwila” i „po krótkim czasie”, lecz zupełnie nie wiedzieli, co miał na myśli. 19#J 1,48Jezus tymczasem, rozpoznając drążące ich pytania, sam dalej podjął temat:
— Zachodzicie w głowę, co znaczą moje słowa: „Jeszcze chwila, a stracicie mnie z oczu, lecz po krótkim czasie znów mnie ujrzycie” # Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie. . 20#Mk 16,10; Łk 6,21; Łk 23,27; J 20,20; Ap 11,10Posłuchajcie więc uważnie, gdyż to, co teraz powiem, wydarzy się wkrótce. Będziecie płakać i lamentować, podczas gdy świat będzie się cieszyć! Jednak wasz żal i smutek przemienią się w radość, podobnie jak dzieje się z kobietą, gdy rodzi. 21Kiedy nadchodzi dzień porodu, cierpi ból, lecz gdy już ma dziecko w swych ramionach, z radości nie pamięta przebytego cierpienia, lecz cieszy się nowym życiem. 22#J 14,19; J 15,11; J 20,20Tak samo i wy wkrótce doświadczycie bólu i cierpienia, lecz kiedy ponownie do was przyjdę, serca wasze wypełnią się radością, której nikt nie będzie w stanie wam odebrać#Jezus ponownie zapowiada swoje zmartwychwstanie. Ten nadzwyczajny fakt, który miał miejsce w trzeciej dobie po Jego śmierci krzyżowej, jest fundamentem wiary każdego ucznia (por. 1 Kor 15,4).. 23#Mt 7,7; Mk 11,24; J 14,13.20; J 16,26; 1 J 5,14Gdy nadejdzie ten dzień, już nie będziecie mieli potrzeby pytać#Użyte tu słowo erotao oznacza nie tylko „pytać”, ale również „błagać”, „upraszać”, „zaklinać”. Różni się ono nieco od występującego w następnym zdaniu aiteo, które kładzie nacisk na zabieganie o coś z pozycji poddanego.mnie o cokolwiek. Uroczyście was zapewniam, że jeśli będziecie myśleć i postępować jak ja#„(...) postępując jak ja” (tzn. wzorując swoje życie i myślenie na mnie) – jest to dynamiczny ekwiwalent sformułowania „w moim imieniu”. W kulturze semickiej imię było zawsze nośnikiem informacji o naturze i charakterze danej osoby. Było ono ekspresją głębi czyjejś osobowości (istoty). Tak więc sformułowanie „w czyimś imieniu” może oznaczać nie tylko reprezentowanie danej osoby czy powoływanie się na kogoś, ale przede wszystkim trwanie w myśleniu i charakterze danej osoby, postępowanie według czyjegoś wzoru, naśladowanie tej osoby. Więcej światła na znaczenie tego sformułowania rzuca też Mt 7,21., to gdybyście poprosili#Gr. aiteo.Ojca o coś#To „coś” uwarunkowane jest oczywiście stylem myślenia i postępowania wzorowanym na Chrystusie., On was wysłucha i da wam to, co będzie wam potrzebne#Porównując ten werset z J 14,13, dochodzimy do niezwykłego wniosku, że Jezus zapowiada, iż działanie Ojca będzie równoznaczne z działaniem Syna. Końcowa część zdania jest kontekstualnym rozwinięciem myśli na podstawie 1 J 5,14.. 24#J 15,11Dotąd nigdy nie prosiliście, naśladując moje myślenie i postępowanie#Jezusowi chodzi nie tylko o to, by uczniowie zwracali się z prośbami bezpośrednio do Ojca, ale przede wszystkim, by naśladowali Jego (Jezusa) życie i postawę w stosunku do Ojca. Na skutek takiej postawy ich modlitwy będą wysłuchiwane dokładnie tak samo, jak były wysłuchiwane modlitwy Jezusa. Wielką prawdą, jaka wynika z całego przesłania NT, jest to, że Bóg w osobie Jezusa przyszedł na ten świat, aby odkupić rodzaj ludzki i pokazać ludziom, co to znaczy być prawdziwie dzieckiem Bożym. Jezus z Nazaretu, żyjąc na Ziemi jako Syn Boży, był najdoskonalszym wzorem postawy Bożego dziecka.. Teraz jednak mówię: jeśli w taki sposób poprosicie Ojca o cokolwiek, otrzymacie to od Niego, aby radość wasza była pełna!
25 # Mt 13,34‐35; J 10,6 O wielu rzeczach mówiłem wam dotąd jedynie w przypowieściach. Nadchodzi jednak czas, kiedy już więcej nie będę mówił w przypowieściach czy przenośniach, lecz otwarcie wyjawię wam wszystko na temat istoty i natury Ojca # Jezus zapowiada pełne odkrycie wielkiej tajemnicy, że Syn z Ojcem są jednością (por. J 10,30). Częściowe jej ujawnienie znajdujemy w Ap 5, gdzie opisane jest wstąpienie Jezusa na Tron Bożej Chwały i objawienie się Go jako Boga Wszechwładnego, przed którym pada na twarz całe stworzenie ziemskie i niebiańskie. . 26Od tego dnia będziecie mogli sami zwracać się do Ojca w sposób, w jaki ja to czynię#„(...) w sposób, w jaki ja to czynię” – dosł. „w moim imieniu” (patrz przypis do wersetu 23)., i nie będzie już potrzeby, bym musiał za wami u Niego zabiegać#W czasach Starego Przymierza (Mojżeszowego) lud Boży (a dokładnie rzecz biorąc, pierwocina tego ludu, jaką był Izrael – por. Jr 2,3) potrzebował pośrednika, którym był Mojżesz. On na podstawie Bożego objawienia wprowadził system ofiarniczy służący wstawianiu się u Boga za ludem. W epoce (eonie) Dobrej Wiadomości o ratunku w Chrystusie (zwanej przez Żydów mesjańskich czasem Nowego Przymierza) jedynym Pośrednikiem pomiędzy całym Bożym ludem a Ojcem w Niebiosach jest Jezus, który sam siebie złożył w ofierze przebłagalnej za lud (por. 1 Tm 2,5 oraz Hbr 12,24). Jednak w tym miejscu Jezus zapowiada jeszcze jeden – trzeci okres dziejów świata (tzw. trzeci eon), w którym Bóg sam zamieszka pośród swego ludu (Ap 21,3). Wówczas każdy będzie miał bezpośredni dostęp do Ojca i żaden pośrednik nie będzie już w ogóle potrzebny. Wówczas też uczniowie zrozumieją w pełni naturę Ojca oraz co to znaczy, że Ojciec i Syn są jednością.. 27#J 8,42; J 14,21.23; J 17,8Ojciec bowiem żyje w przyjaźni#Gr. czasownik fileo opisuje więź intelektualną i emocjonalną z osobą, która ma taki sam sposób myślenia, te same cele, wręcz „tę samą duszę”.z tymi, którzy przyjaźnią się ze mną#Czasownik pochodny od fileo.i ufają, że jestem z Boga#Sposób, w jaki Bóg odnosi się do człowieka, wynika wprost z postawy człowieka wobec Jezusa, w którym ogniskuje się cały Boży plan zbawienia, cała Boża łaskawość, całe Boże miłosierdzie, cała Boża mądrość i chwała oraz cała Jego sprawiedliwość (por. Ef 1,3‐14; Flp 2,6‐11; Kol 1,15‐20). Bóg rozkoszuje się tylko w tych, którzy w czasie swego ziemskiego życia uznali wiarygodność Jego objawienia w Chrystusie i zaufali temu, iż to Jezus jest wcielonym Bogiem. W Dniu Ostatecznym każdy człowiek zostanie osądzony według swojej postawy wobec Chrystusa – tzn. czy zgodnie z Dobrą Wiadomością o ratunku w Chrystusie zanurzył się w Chrystusa i w Nim wytrwał. W Dniu Ostatecznym nie będzie chodziło o ustalenie poziomu jego wiedzy biblijnej czy przekonań filozoficzno–teologicznych, ale o postawę serca i głębię jego zaufania wyrażającą się osobistym posłuszeństwem Jezusowi Chrystusowi, który jest nie tylko wcielonym Bożym Słowem, ale też na przestrzeni wieków objawiał się jako Bóg JESTEM, KIM JESTEM (por. Dz 7 ze szczególnym naciskiem na Dz 7,52‐53). Jezus również podkreślał bardzo mocno, że w Dniu Sądu kluczowe znaczenie będzie miało to, jak ktoś odnosił się do Jego Słowa (por. J 12,48; Ap 19,11‐16). .
28 # J 13,3 A jak z woli Ojca przyszedłem na ten świat, tak już niedługo opuszczę go, by wrócić do Ojca.
29 # J 16,25 Wtedy Jego uczniowie powiedzieli:
— No, nareszcie mówisz w otwarty sposób, bez przenośni i przypowieści. 30#J 1,48; J 2,25; J 16,19Teraz ponad wszelką wątpliwość widzimy, że wiesz wszystko i nawet nie ma potrzeby zadawania Ci pytań. Dlatego ufamy Ci, że jesteś z Ojca.
31Jezus rzekł wówczas:
— Tak...? Mówicie, że mi ufacie...? 32#Za 13,7; Mt 26,31.45; Mk 14,27.50; J 8,29Ja zaś mówię, że zbliża się czas, a w zasadzie już nadszedł, że się rozproszycie i opuścicie mnie. Każdy ucieknie w swoją stronę. Jednak ja nie będę osamotniony, bo Ojciec zawsze jest ze mną. 33#J 12,31; J 14,27; Rz 5,1; 1 J 2,141 J 5,4Wyjawiam wam to, abyście zrozumieli, że prawdziwy pokój odnajdziecie tylko we mnie. Na świecie bowiem będziecie cierpieć ucisk, lecz wytrwajcie w zaufaniu do mnie, ponieważ ja zwyciężyłem świat!
Obecnie wybrane:
:
Podkreślenie
Udostępnij
Kopiuj
Chcesz, aby twoje zakreślenia były zapisywane na wszystkich twoich urządzeniach? Zarejestruj się lub zaloguj
Copyright ©️ 2021, 2022, 2023 by Wydawnictwo NPD.