ISAÍAS 7
7
Mensagem para o rei Acaz
1No tempo em que Acaz, filho de Jotam e neto de Uzias, era rei de Judá, aconteceu que o rei da Síria, chamado Recin e o rei de Israel, chamado Peca, que era filho de Remalias, vieram atacar a cidade de Jerusalém. Mas não a conseguiram conquistar#7,1 Guerra siro-efraimita. Ver 2 Rs 16,5; 2 Cr 28,5–6 e a Introdução a Isaías..
2Acaz e a sua corte foram informados de que os arameus tinham acampado em Efraim. O rei e o seu povo, perante a notícia, ficaram com o coração em sobressalto e agitados, como as árvores da floresta pelo vento.
3O Senhor disse então a Isaías: «Vai ter com o rei Acaz e leva contigo o teu filho Chear-Jachub#7,3 Os filhos de Isaías têm nomes simbólicos. Chear-Jachub significa “um resto há de voltar”. Ver Is 10,21 e 4,3.. Ele encontra-se no extremo do canal da piscina superior, na direção da calçada do Lavadouro#7,3 Calçada do Lavadouro. Ver 2 Rs 18,17. 4E dir-lhe-ás: “Está atento e tem calma. Não tenhas medo nem te acobardes, por causa da cólera de Recin, o arameu, e do filho de Remalias. Não são mais que dois tições fumegantes. 5De facto, a Síria, Peca e as tropas de Efraim resolveram acabar contigo, pois disseram: 6Avancemos contra Judá, vamos sitiá-la, obrigá-la a render-se a nós e instalemos como rei o filho de Tabiel#7,6 Na guerra siro-efraimita, o filho de Tabiel seria um dirigente político de origem síria..”
7Mas eis o que diz o Senhor Deus:
“Tal coisa não acontecerá:
8Damasco é a capital da Síria,
e Recin é quem manda em Damasco.
Daqui a sessenta e cinco anos
Efraim deixará de ser um povo.
9Samaria é a capital de Efraim
e Peca, o filho de Remalias, só manda em Samaria.
Se não acreditarem, não estarão seguros!”»
Emanuel
10O Senhor mandou Isaías levar outra mensagem a Acaz: 11«Pede ao Senhor, teu Deus, um sinal, venha ele do fundo do abismo ou do alto do céu.»
12Mas Acaz respondeu: «Não farei tal coisa, não quero provocar o Senhor.»
13Isaías disse-lhe então: «Ouve-me bem, herdeiro da dinastia de David#7,13 Expressão alusiva à promessa de 2 Sm 5,5–16.! Não vos basta cansarem a paciência dos homens, para cansarem também agora a paciência do meu Deus? 14Pois bem, é o próprio Senhor que vos vai dar um sinal: a jovem mulher#7,14 Alusão provável à jovem mulher de Acaz, futura mãe do rei Ezequias. A antiga tradução grega usa a palavra virgem que será retomada em Mt 1,23. está grávida e vai dar à luz um filho e pôr-lhe-á o nome de Emanuel#7,14 Emanuel significa “Deus connosco”. Nome coletivo para indicar que Deus não abandona o seu povo. Ver 8,8.10; 41,10.. 15Comerá requeijão e mel, até chegar à idade de saber rejeitar o mal e escolher o bem. 16Mas antes que a criança saiba rejeitar o mal e escolher o bem, o território dos dois reis que tu tanto temes será abandonado pelos seus habitantes.»
Invasão devastadora
17«O Senhor fará vir para ti, para o teu povo e para a tua dinastia dias tais como não houve desde que Efraim se separou de Judá. É a invasão do rei da Assíria.
18Vai chegar o dia em que o Senhor,
com um assobio, fará vir as moscas
dos confins do delta do Egito
e as abelhas da terra da Assíria.
19Virão e pousarão todas juntas
nos vales escarpados e nas fendas das rochas,
em todos os matos e em todos os bebedouros.
20Num destes dias,
o Senhor alugará uma navalha
do outro lado do rio Eufrates
isto é, o rei da Assíria,
e rapará a vossa cabeça,
a vossa barba e todos os pelos do vosso corpo#7,20 A cabeça rapada e a barba rapada eram sinais de desonra. Ver 2 Sm 10,4–5..
21Nesses tempos,
cada um criará uma vaca e duas ovelhas;
22haverá tão grande abundância de leite
que a alimentação será de requeijão.
Todos os que ficarem no país
hão de comer requeijão e mel.
23Nesses tempos,
uma vinha com mil cepas
no valor de mil moedas de prata,
produzirá silvas e cardos.
24Só se poderá entrar no país com arcos e flechas,
porque estará coberto de silvas e cardos.
25As colinas que antes eram cultivadas à enxada
e onde não havia perigo de alastrarem silvas e cardos,
apenas servirão para pasto dos bois,
para serem pisadas pelos carneiros#7,25 Ou: Nas colinas, antes cultivadas à enxada, haverá tantos espinhos e cardos que ninguém poderá lá entrar..»
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Mensagem para o rei Acaz
1No tempo em que Acaz, filho de Jotam e neto de Uzias, era rei de Judá, aconteceu que o rei da Síria, chamado Recin e o rei de Israel, chamado Peca, que era filho de Remalias, vieram atacar a cidade de Jerusalém. Mas não a conseguiram conquistar#7,1 Guerra siro-efraimita. Ver 2 Rs 16,5; 2 Cr 28,5–6 e a Introdução a Isaías..
2Acaz e a sua corte foram informados de que os arameus tinham acampado em Efraim. O rei e o seu povo, perante a notícia, ficaram com o coração em sobressalto e agitados, como as árvores da floresta pelo vento.
3O Senhor disse então a Isaías: «Vai ter com o rei Acaz e leva contigo o teu filho Chear-Jachub#7,3 Os filhos de Isaías têm nomes simbólicos. Chear-Jachub significa “um resto há de voltar”. Ver Is 10,21 e 4,3.. Ele encontra-se no extremo do canal da piscina superior, na direção da calçada do Lavadouro#7,3 Calçada do Lavadouro. Ver 2 Rs 18,17. 4E dir-lhe-ás: “Está atento e tem calma. Não tenhas medo nem te acobardes, por causa da cólera de Recin, o arameu, e do filho de Remalias. Não são mais que dois tições fumegantes. 5De facto, a Síria, Peca e as tropas de Efraim resolveram acabar contigo, pois disseram: 6Avancemos contra Judá, vamos sitiá-la, obrigá-la a render-se a nós e instalemos como rei o filho de Tabiel#7,6 Na guerra siro-efraimita, o filho de Tabiel seria um dirigente político de origem síria..”
7Mas eis o que diz o Senhor Deus:
“Tal coisa não acontecerá:
8Damasco é a capital da Síria,
e Recin é quem manda em Damasco.
Daqui a sessenta e cinco anos
Efraim deixará de ser um povo.
9Samaria é a capital de Efraim
e Peca, o filho de Remalias, só manda em Samaria.
Se não acreditarem, não estarão seguros!”»
Emanuel
10O Senhor mandou Isaías levar outra mensagem a Acaz: 11«Pede ao Senhor, teu Deus, um sinal, venha ele do fundo do abismo ou do alto do céu.»
12Mas Acaz respondeu: «Não farei tal coisa, não quero provocar o Senhor.»
13Isaías disse-lhe então: «Ouve-me bem, herdeiro da dinastia de David#7,13 Expressão alusiva à promessa de 2 Sm 5,5–16.! Não vos basta cansarem a paciência dos homens, para cansarem também agora a paciência do meu Deus? 14Pois bem, é o próprio Senhor que vos vai dar um sinal: a jovem mulher#7,14 Alusão provável à jovem mulher de Acaz, futura mãe do rei Ezequias. A antiga tradução grega usa a palavra virgem que será retomada em Mt 1,23. está grávida e vai dar à luz um filho e pôr-lhe-á o nome de Emanuel#7,14 Emanuel significa “Deus connosco”. Nome coletivo para indicar que Deus não abandona o seu povo. Ver 8,8.10; 41,10.. 15Comerá requeijão e mel, até chegar à idade de saber rejeitar o mal e escolher o bem. 16Mas antes que a criança saiba rejeitar o mal e escolher o bem, o território dos dois reis que tu tanto temes será abandonado pelos seus habitantes.»
Invasão devastadora
17«O Senhor fará vir para ti, para o teu povo e para a tua dinastia dias tais como não houve desde que Efraim se separou de Judá. É a invasão do rei da Assíria.
18Vai chegar o dia em que o Senhor,
com um assobio, fará vir as moscas
dos confins do delta do Egito
e as abelhas da terra da Assíria.
19Virão e pousarão todas juntas
nos vales escarpados e nas fendas das rochas,
em todos os matos e em todos os bebedouros.
20Num destes dias,
o Senhor alugará uma navalha
do outro lado do rio Eufrates
isto é, o rei da Assíria,
e rapará a vossa cabeça,
a vossa barba e todos os pelos do vosso corpo#7,20 A cabeça rapada e a barba rapada eram sinais de desonra. Ver 2 Sm 10,4–5..
21Nesses tempos,
cada um criará uma vaca e duas ovelhas;
22haverá tão grande abundância de leite
que a alimentação será de requeijão.
Todos os que ficarem no país
hão de comer requeijão e mel.
23Nesses tempos,
uma vinha com mil cepas
no valor de mil moedas de prata,
produzirá silvas e cardos.
24Só se poderá entrar no país com arcos e flechas,
porque estará coberto de silvas e cardos.
25As colinas que antes eram cultivadas à enxada
e onde não havia perigo de alastrarem silvas e cardos,
apenas servirão para pasto dos bois,
para serem pisadas pelos carneiros#7,25 Ou: Nas colinas, antes cultivadas à enxada, haverá tantos espinhos e cardos que ninguém poderá lá entrar..»
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