JEREMIAS Introdução
Introdução
A atividade do profeta Jeremias prolonga-se por mais de quarenta anos (entre 626 e 587 a.C.). Oriundo de Anatot, a escassos quilómetros ao norte de Jerusalém (1,1), Jeremias termina os seus dias provavelmente no Egito (43,1—44,30).
Ainda jovem, Jeremias transmite a palavra de Deus a Jerusalém (1,4–9), durante o reinado do rei Josias (640–609 a.C.).
O domínio assírio, que se faz sentir em toda a região, começa a ceder aos assaltos dos babilónios. Josias procura tirar partido da situação e recuperar uma parte do antigo reino de Israel. Perde porém a vida em 609 a.C., em Meguido, em combate com o exército egípcio, aliado dos assírios. Os egípcios entregam o poder a Joaquim.
Em 597 a.C., os babilónios, sob o reinado de Nabucodonosor, avançam até Jerusalém e deportam uma parte da população, juntamente com Jeconias, que sucedera a seu pai Joaquim. Em seu lugar colocam Sedecias, rei fraco e vulnerável, que é capturado em 587 a.C., ano da tomada de Jerusalém e da destruição do templo. Sedecias e os habitantes da cidade partem para a Babilónia em exílio.
Tal como outros profetas, Jeremias vê nestes acontecimentos dramáticos o cumprimento dos avisos repetidos de Deus contra o povo infiel. Na sua última mensagem, Jeremias declara que o único meio de evitar o desastre é voltarem para Deus: deixarem de fazer intrigas com o Egito e aceitarem o domínio babilónio. Como consequência, Jeremias é acusado de traição e perseguido pelo povo que tanto ama.
Se por um lado Jeremias é um mensageiro de morte, da parte de Deus, por outro o seu coração sofre, tal é o amor que sente pelo povo em perigo. É por essa razão que se vem a lamentar diante de Deus (11,18—12,6; 15,10–21; 17,14–18; 18,18–23; 20,7–18).
Este livro pode sintetizar-se no seguinte plano:
— Introdução: 1,1–3.
— Deus chama Jeremias para ser profeta: 1,4–19.
— Mensagens para o rei e os habitantes de Judá: 2,1—24,10.
— Síntese da missão do profeta Jeremias: 25,1–38.
— Registo de acontecimentos diversos da vida do profeta: 26,1—45,5.
— Mensagens dirigidas às nações estrangeiras: 46,1—51,64.
— Apêndice histórico. Tomada e ruína de Jerusalém: 52,1–34.
Atualmente selecionado:
JEREMIAS Introdução: BPT09DC
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Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal
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A atividade do profeta Jeremias prolonga-se por mais de quarenta anos (entre 626 e 587 a.C.). Oriundo de Anatot, a escassos quilómetros ao norte de Jerusalém (1,1), Jeremias termina os seus dias provavelmente no Egito (43,1—44,30).
Ainda jovem, Jeremias transmite a palavra de Deus a Jerusalém (1,4–9), durante o reinado do rei Josias (640–609 a.C.).
O domínio assírio, que se faz sentir em toda a região, começa a ceder aos assaltos dos babilónios. Josias procura tirar partido da situação e recuperar uma parte do antigo reino de Israel. Perde porém a vida em 609 a.C., em Meguido, em combate com o exército egípcio, aliado dos assírios. Os egípcios entregam o poder a Joaquim.
Em 597 a.C., os babilónios, sob o reinado de Nabucodonosor, avançam até Jerusalém e deportam uma parte da população, juntamente com Jeconias, que sucedera a seu pai Joaquim. Em seu lugar colocam Sedecias, rei fraco e vulnerável, que é capturado em 587 a.C., ano da tomada de Jerusalém e da destruição do templo. Sedecias e os habitantes da cidade partem para a Babilónia em exílio.
Tal como outros profetas, Jeremias vê nestes acontecimentos dramáticos o cumprimento dos avisos repetidos de Deus contra o povo infiel. Na sua última mensagem, Jeremias declara que o único meio de evitar o desastre é voltarem para Deus: deixarem de fazer intrigas com o Egito e aceitarem o domínio babilónio. Como consequência, Jeremias é acusado de traição e perseguido pelo povo que tanto ama.
Se por um lado Jeremias é um mensageiro de morte, da parte de Deus, por outro o seu coração sofre, tal é o amor que sente pelo povo em perigo. É por essa razão que se vem a lamentar diante de Deus (11,18—12,6; 15,10–21; 17,14–18; 18,18–23; 20,7–18).
Este livro pode sintetizar-se no seguinte plano:
— Introdução: 1,1–3.
— Deus chama Jeremias para ser profeta: 1,4–19.
— Mensagens para o rei e os habitantes de Judá: 2,1—24,10.
— Síntese da missão do profeta Jeremias: 25,1–38.
— Registo de acontecimentos diversos da vida do profeta: 26,1—45,5.
— Mensagens dirigidas às nações estrangeiras: 46,1—51,64.
— Apêndice histórico. Tomada e ruína de Jerusalém: 52,1–34.
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