EZEQUIEL 48:1-35

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EZEQUIEL 48:1-35 O Livro (OL)

Esta é a lista das tribos com o território que cada uma receberá. Dan: desde a fronteira do norte, no Mediterrâneo, através de Hetlom até Hamate, e depois até Hazar-Enã, na fronteira entre Damasco, a sul, e Hamate, a norte. São esses os limites a leste e a oeste da terra. Aser: o seu território fica a sul do território de Dan e tem as mesmas fronteiras a leste e a oeste. Naftali: fica a sul de Aser e tem também as mesmas fronteiras a leste e a oeste. Manassés: fica a sul de Naftali, com os mesmos limites a leste e a oeste. A seguir, junto a Manassés para o sul, fica Efraim, depois ficará Rúben e, por fim Judá, todos com as mesmas linhas de limite a leste e a oeste. No território de Judá, desde a fronteira oriental até ao mar Mediterrâneo, a ocidente, será reservado um território que terá a mesma extensão que o de cada tribo, ou seja, 12,5 quilómetros de extensão. O templo será estabelecido no centro desta área. Além disso, haverá uma faixa de território com 12,5 quilómetros de comprimento e 5 quilómetros de largura, de norte a sul, rodeando o templo. Será para os sacerdotes, os filhos de Zadoque que me obedeceram e não pecaram com o povo de Israel e o resto da tribo de Levi. É porção especial de terra que lhe é atribuída, a mais santíssima de todas. A seguir a essa área há outra onde viverão os levitas. Será do mesmo tamanho e com a mesma forma que a primeira. Juntas medirão 12,5 quilómetros por 5 quilómetros. Nenhuma parte desta terra especial poderá ser vendida, negociada ou arrendada, pois pertence ao SENHOR, é santa. A faixa de terra de 12,5 quilómetros de comprimento por 2,5 quilómetros de largura, a sul da secção atribuída ao templo, será para uso público com a cidade no centro. A própria cidade será quadrada e terá 2,5 quilómetros de largura. Uma terra aberta para pastagens rodeará a cidade e terá 125 metros de extensão. No exterior da cidade, estendendo-se numa faixa de 5 quilómetros a leste e a oeste, na margem da terra sagrada, haverá um campo para a agricultura, pertencente à cidade, para uso público. Estará aberto a quem trabalhar na cidade, seja qual for a sua origem em Israel. Toda esta área, incluindo as terras sagradas e as terras da cidade, será um quadrado com 12,5 quilómetros de largo. A terra em ambos os lados desta área, estendendo-se para leste e oeste até às fronteiras de Israel, pertencerá ao príncipe. Esta terra, que ficará entre as porções atribuídas a Judá e Benjamim, terá 12,5 quilómetros e será quadrada, de cada lado das terras, tanto da sagrada como da terra da cidade. No meio ficará a parte reservada ao templo. As secções dadas às tribos restantes são as seguintes. Benjamim: estende-se através de todo o território de Israel, desde a fronteira do oriente até à do ocidente. Ao sul fica a de Simeão, estendendo-se igualmente entre estas as fronteiras oriental e ocidental. Depois é Issacar com os mesmos limites. A seguir vem Zebulão com a mesma forma. Gad também com os mesmos limites. Mas a sua fronteira a sul vai de Tamar até às fontes de Meribá-Cades, seguindo depois pela Ribeira do Egito até ao Mediterrâneo. É este o loteamento que se fará entre cada tribo, conforme a palavra do SENHOR Deus. Cada porta da cidade terá o nome de cada uma das tribos de Israel em sua honra. A norte, na sua muralha de 2,25 quilómetros, haverá três entradas, uma com o nome de Rúben, outra de Judá e outra de Levi. A leste, na muralha igualmente de 2,25 quilómetros, haverá também três portas, com os nomes de José, Benjamim e Dan. A sul, na muralha que terá o mesmo comprimento, haverá as portas de Simeão, Issacar e Zebulão. E a oeste, da mesma maneira, ver-se-ão as portas de Gad, Aser e Naftali. O perímetro total da cidade medirá 9 quilómetros e chamar-se-á: o SENHOR está ali.”

EZEQUIEL 48:1-35 a BÍBLIA para todos Edição Católica (BPT09DC)

«Eis agora o nome das tribos, juntamente com o território que lhes toca. O território de Dan ficará situado no extremo norte, junto à estrada que passa por Hetlon, até ao desvio para Hamat e Haçar-Enan, na fronteira com os reinos de Damasco e Hamat; irá da fronteira oriental até ao mar Mediterrâneo, a ocidente. A toda a extensão da fronteira de Dan, do oriente ao ocidente, será situada a tribo de Asser; ao lado de Asser, fazendo fronteira do oriente ao ocidente, ficará a tribo de Neftali; fazendo fronteira com Neftali, ficará a tribo de Manassés; junto a Manassés, ficará Efraim; junto a Efraim, ficará Rúben; e junto a Rúben, ficará a tribo de Judá.» «A toda a extensão do território de Judá, desde a fronteira oriental até ao mar Mediterrâneo, a ocidente, será reservado um território que terá a mesma extensão que a de cada tribo, ou seja com doze quilómetros e meio de extensão. No centro desse território será construído o santuário. O território reservado ao SENHOR terá doze quilómetros e meio de comprimento e dez quilómetros de largura. Haverá uma parte deste território, destinado aos sacerdotes, que terá doze quilómetros e meio de extensão, na direção Este-Oeste, e cinco quilómetros, na direção Norte-Sul. Ao centro, será construído o santuário do SENHOR. Essa área será sagrada e destinada aos sacerdotes, descendentes de Sadoc. Foram esses que me serviram com fidelidade e não seguiram o resto dos israelitas no mal que estes, bem como os restantes membros da tribo de Levi, fizeram. Por conseguinte, a área deles ficará separada da área destinada aos levitas e será a mais sagrada de todas. Os levitas deverão igualmente receber uma área sagrada, a sul da dos sacerdotes. Essa área terá também doze quilómetros e meio na sua extensão este-oeste, e cinco quilómetros na direção norte-sul. A área dedicada ao SENHOR será a parte mais escolhida de todo o país e nenhuma parte dela poderá jamais ser vendida, nem trocada, nem transferida a outrem. É sagrada e pertence ao SENHOR.» «Nesse território especial sobrará ainda um terreno de dois quilómetros e meio de largura e doze quilómetros e meio de comprimento. Essa área não será sagrada, antes se destinará à cidade e aos seus habitantes. A cidade ficará situada ao centro; terá a forma quadrada com dois mil duzentos e cinquenta metros de lado. À volta da cidade, nos seus quatro lados, haverá uma área aberta, de cento e vinte e cinco metros de largo. O terreno que não for usado na construção da cidade, na área imediatamente a sul da parte sagrada, com cinco quilómetros por dois quilómetros e meio a este e cinco quilómetros por dois quilómetros e meio a oeste, será destinada à agricultura, para os habitantes da cidade. Quem viver na cidade, seja de que tribo for, poderá colher do fruto dessa terra. A área total do território reservado ao SENHOR, incluindo a área ocupada pela cidade, será a de um quadrado de doze quilómetros e meio de lado. O resto será destinado ao príncipe. Os seus domínios ficarão situados a oriente e a ocidente da área reservada ao SENHOR e da área destinada à cidade. Terá doze quilómetros e meio do lado das outras partes, estender-se-á a oriente em direção da fronteira oriental e a ocidente, em direção ao mar Mediterrâneo, deixando no meio a parte reservada para o santuário e o templo. A parte reservada aos levitas e à cidade ficará entre as duas áreas destinadas ao príncipe, limitadas a norte pelo território de Judá, e a sul pelo território de Benjamim.» «O território das restantes tribos é o seguinte: o território de Benjamim irá da fronteira oriental até ao mar Mediterrâneo, a ocidente. Fazendo fronteira com Benjamim, na extensão este-oeste, ficará a tribo de Simeão, e a seu lado ficará Issacar; ao lado de Issacar ficará Zabulão e ao lado de Zabulão ficará o território de Gad. A fronteira sul de Gad será a fronteira do país; irá de Tamar, a oriente, até ao oásis de Meriba de Cadés, continuando pela ribeira do Egito até ao mar Mediterrâneo. Esta é a terra que devem repartir e o território que cada tribo de Israel deverá possuir no país. Palavra do SENHOR!» «Estas são as saídas da cidade: do lado norte que mede dois mil duzentos e cinquenta metros, as portas da cidade têm os nomes das tribos de Israel. As três portas a norte são as de Rúben, a de Judá e a de Levi. A oriente, haverá também um muro de dois mil duzentos e cinquenta metros, com três portas: a porta de José, a de Benjamim e a de Dan. Ao sul, haverá um muro com a mesma extensão e com três portas: a porta de Simeão, a de Issacar e a de Zabulão. Finalmente, a ocidente, haverá um muro com a mesma extensão e também com três portas: a porta de Gad, a de Asser e a de Neftali. O comprimento total dos muros à volta da cidade será de nove mil metros. E, doravante, o nome da cidade será “O SENHOR está ali.”»

EZEQUIEL 48:1-35 Almeida Revista e Corrigida (Portugal) (ARC)

E ESTES são os nomes das tribos: desde a parte extrema do norte, da banda do caminho de Hetlon, vindo para Hamath, Hazer-enon, no termo de Damasco, para o norte, ao pé de Hamath: e terão a banda do oriente e do ocidente; Dan, uma porção. E junto ao termo de Dan, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Aser, uma porção. E junto ao termo de Aser, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Naftali, uma porção. E junto ao termo de Naftali, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Manassés, uma porção. E junto ao termo de Manassés, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Efraim, uma porção. E junto ao termo de Efraim, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Ruben, uma porção. E junto ao termo de Ruben, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Judá, uma porção. E junto ao termo de Judá, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, será a oferta, que haveis de fazer, de vinte e cinco mil canas de largura, e de comprimento, como uma das porções, desde a banda do oriente até à banda do ocidente; e o santuário no meio dela. A oferta que haveis de fazer ao Senhor será do comprimento de vinte e cinco mil canas, e da largura de dez mil. E a oferta santa será dos sacerdotes; para o norte, vinte e cinco mil canas de comprimento, e para o ocidente, dez mil de largura, e para o oriente, dez mil de largura, e para o sul, vinte e cinco mil de comprimento: e o santuário do Senhor estará no meio dela. E será para os sacerdotes santificados de entre os filhos de Zadoc, que guardaram a minha ordenança, que não andaram errados quando os filhos de Israel se extraviaram, como se extraviaram os outros levitas. E o oferecido, da oferta da terra, lhes será santidade de santidades, junto ao termo dos levitas. E os levitas terão, consoante o termo dos sacerdotes, vinte e cinco mil canas de comprimento, e de largura dez mil: todo o comprimento será vinte e cinco mil, e a largura dez mil. E não venderão nada disto, nem trocarão, nem transferirão as primícias da terra, porque é santidade ao Senhor. Mas as cinco mil, as que ficaram da largura diante das vinte e cinco mil, ficarão para uso da cidade, para habitação e para arrabaldes; e a cidade estará no meio. E estas serão as suas medidas: a banda do norte, de quatro mil e quinhentas canas, e a banda do sul, de quatro mil e quinhentas, e a banda do oriente, de quatro mil e quinhentas, e a banda do ocidente, de quatro mil e quinhentas. E os arrabaldes da cidade serão, para o norte, de duzentas e cinquenta canas, e para o sul, de duzentas e cinquenta, e para o oriente, de duzentas e cinquenta, e para o ocidente, de duzentas e cinquenta. E, quanto ao que ficou do resto do comprimento, paralela à santa oferta, será dez mil para o oriente, e dez mil para o ocidente; e corresponderá à santa oferta; e a sua novidade será para sustento daqueles que servem a cidade. E os que servem a cidade servi-la-ão de entre todas as tribos de Israel. Toda a oferta será de vinte e cinco mil canas, com mais vinte e cinco mil: em quadrado oferecereis a santa oferta, com a possessão da cidade. E o que restar será para o príncipe; desta e da outra banda da santa oferta, e da possessão da cidade, diante das vinte e cinco mil canas da oferta, na direção do termo do oriente e do ocidente, diante das vinte e cinco mil, na direção do termo do ocidente, correspondente às porções, será a parte do príncipe: e a oferta santa e o santuário da casa estarão no meio. E desde a possessão dos levitas, e desde a possessão da cidade, no meio do que pertencer ao príncipe, entre o termo de Judá e o termo de Benjamim, será isso para o príncipe. E, quanto ao resto das tribos: desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Benjamim, uma porção. E junto ao termo de Benjamim, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Simeão, uma porção. E junto ao termo de Simeão, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Issacar, uma porção. E junto ao termo de Issacar, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Zebulon, uma porção. E junto ao termo de Zebulon, desde a banda do oriente até à banda do ocidente, Gad, uma porção. E junto ao termo de Gad, ao sul, da banda do sul, o termo será desde Tamar até às águas da contenda de Cades, para o lado do ribeiro até ao mar grande. Esta é a terra que sorteareis em herança às tribos de Israel; e estas são as suas porções, diz o Senhor JEOVá. E estas são as saídas da cidade, desde a banda do norte: quatro mil e quinhentas medidas. E as portas da cidade serão conforme os nomes das tribos de Israel: três portas para o norte: a porta de Ruben uma, a porta de Judá outra, a porta de Levi outra. E da banda do oriente, quatro mil e quinhentas medidas, e três portas, a saber: a porta de José uma, a porta de Benjamim outra, a porta de Dan outra. E da banda do sul, quatro mil e quinhentas medidas, e três portas: a porta de Simeão uma, a porta de Issacar outra, a porta de Zebulon outra. Da banda do ocidente, quatro mil e quinhentas medidas, e as suas três portas: a porta de Gad uma, a porta de Aser outra, a porta de Naftali outra. Dezoito mil medidas em redor; e o nome da cidade, desde aquele dia, será: O Senhor está ali.