【重讀經典‧恩典再現】

不可偏心（一）

黎永明博士

雅2:1│《環球聖經譯本》

1我的弟兄們，你們既然信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可偏心待人。

與經結連│解釋經文

二章1節起是全書的正文，雅各劈頭吩咐信徒不可偏心待人，“偏心待人（prosōpolēmpsiais）”這字沒出現在當代文獻，應是合成字，是由“接受”和“面”組成，引自《七十士譯本》利未記十九章15節“不可‘給’（lēmpsē，直譯‘接受’）有權勢的人‘面子’（prosōpon）”。雅各書怎樣引用利未記第十九章請參〈完全即無缺〉一文。

雅各吩咐信徒不可偏心待人，原因是“你們既然信奉我們榮耀的主耶穌基督”，有幾點值得注意：

一、舊約用“榮耀”形容耶和華為君王（詩24:10b：萬軍之耶和華，他是榮耀的王！），雅各用相同稱呼形容耶穌基督，表示祂與耶和華同尊同榮，同享君王的尊榮，這也配合下文二章5、8節提及“王國”的描述。

二、新約也用“榮耀”形容耶穌基督的顯現（多2:13：等候那有福的盼望，就是我們偉大的神和救主耶穌基督榮耀的顯現。）眾所周知，基督再來就會施行審判（猶14~15節），這也配合下文二章12至13節提及“審判”的描述。

三、耶和華在舊約的作為包括施行審判，祂更稱為公義的審判者（詩7:11，9:8，96:10，98:9）；神對審判官的要求是不可偏心待人（申1:17），申命記形容“不可偏袒”是公義的行為（申16:18~20：你要在耶和華你的神賜給你的各城裡設立審判官和官長，包括各個支派；他們要按公義的判斷審判人民。你不可歪曲公義，不可偏袒，不可收賄賂……。公義！你要追求公義，使你可以存活……。）。換言之，雅各要求新約子民在審判的事上與神價值一致，這是完全的表現。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、你曾遭人偏待嗎？你當時的體驗和感受是怎樣的？偏心待人對你所屬的信仰群體（小組／團契／教會）有甚麼影響？如何避免自己偏心待人？

二、人要面對神的審判，這種世界觀如何影響你待人處事的方法和態度？

版權屬於環球聖經公會，歡迎轉發