门徒是在群体中培养的

当耶稣开始他使人作门徒的运动时，他邀请个人跟随他。但您有没有注意到，他从来没有呼召个人孤立地跟随他？

花点时间思考《马可福音》1章16-20节。耶稣没有邀请西门独自跟随他。相反，耶稣呼召西门和安得烈一起跟随他，然后过了一会儿，雅各和约翰也加入了他们。

当一个人接受呼召成为门徒的那一刻，他们就开始与其他门徒并肩同行。

从一开始，门徒训练就是在群体中进行的旅程。耶稣后来把这个门徒群体定义为他的“教会”。

我们在《马太福音》16章18节中找到教会一词的首次使用，耶稣宣告说，“我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。”

这里使用的希腊文单词是ἐκκλησία (ekklesia)。它被用来描述一群蒙召为某个目的聚集在一起的人。当个人（如西门和安得烈）接受耶稣的呼召跟随他时，他们就聚集在一起，目的是成为他的门徒，从而形成耶稣在这段经文中所描述的他的教会。

请注意，耶稣并没有像我们在21世纪经常做的那样定义教会。他没有把教会描述为一个建筑、一个组织、我们参加的一个礼拜仪式，也没有把教会描述为一群在周日聚会但基本上与彼此的生活脱节的人。相反，耶稣将教会描述为 ekklesia，即奉他的名聚集的“蒙召出来的人”。

我们不能把门徒训练和教会团体割裂开来，因为门徒训练和教会有着内在的联系。二者缺一不可。

耶稣不是独自生活的。他没有独自行走。他甚至不是独自服侍。是的，他有沉默和独处的时候，但他的大部分事工都是在群体中进行的，同时也邀请其他人这样做。

正如西门离开安得烈就不能声称自己是门徒一样，我们离开教会也不能声称自己是门徒。献身于耶稣之道就是献身于教会团体。

在《哥林多前书》12章，保罗详细描述了每个信徒都是基督身体的一部分，以及每个信徒在教会中都有所扮演的角色。当我们不积极地参与基督将我们编织成的这个团体时，我们就亏欠了自己，也亏欠了团体，使我们无法照被设计的那样彼此祝福。

应用

《使徒行传》2章42节告诉我们，门徒恒心遵守使徒的教训，彼此交接。

您恒心投入团契吗？在参与上帝为您设计的团体时，您觉得圣灵在挑战您迈出哪一步？