1 Samuel 10
10
1Samuél a luat vasul cu untdelemn și l-a turnat pe capul lui Saul. Apoi l-a sărutat și i-a zis#10,1 LXX are: „Oare nu te-a uns Domnul cârmuitor peste poporul său, peste Israèl? Tu vei fi cârmuitor peste poporul Domnului și tu îl vei scăpa din mâna vrăjmașilor lui de jur împrejur. Și acesta va fi pentru tine semnul că Domnul te-a uns cârmuitor peste moștenirea sa”.: „Oare nu te unge#10,1 Viitorul rege este uns cu untdelemnul sacru al preoților (Ex 29,7; Lev 8,12) și devine astfel unsul lui Dumnezeu. Viața lui este de neatins și cine acționează împotriva lui este pedepsit cu moartea ( 2Sam 1,14). Semnele care urmează ungerii sacre arată că noul rege este înzestrat cu carisme deosebite și schimbat într-un alt om. Domnul drept conducător peste moștenirea lui?#10,1 Drept consecință a alianței, Domnul a devenit Dumnezeul lui Israèl și Israèlul, proprietatea specială a Domnului: o posesie reciprocă, bazată pe încredere (cf. Dt 4,20; 9,26.29; Os 2,16-22; 11,1-4). 2Astăzi, după ce mă vei lăsa, vei găsi doi oameni la mormântul Rahelei#10,2 Acest mormânt trebuie plasat în apropierea frontierei dintre triburile lui Beniamín și Efraím (cf. Ier 31,15). Glosa din Gen 35,19, care îl identifică la Efràta de lângă Betleèm, corespunde localizării tradiționale a mormântului Rahèlei, la intrarea în Betleèm., în teritoriul lui Beniamín, la Țelțáh. Ei îți vor zice: «Au fost găsite măgărițele pe care te-ai dus să le cauți. Însă iată, tatăl tău a uitat de problema măgărițelor și este îngrijorat pentru voi și zice: ‹Ce să fac pentru fiul meu?› ». 3De acolo vei merge mai departe și vei ajunge la stejarul din Tábor. Acolo te vor întâlni trei oameni care urcă la Dumnezeu, la Bétel#10,3 Lit.: „casa lui Dumnezeu”. Este sanctuarul prin excelență; se găsește puțin mai la nord de Ierusalím, la granița dintre triburile lui Efraím și Beniamín. În vechime, semiții considerau Babilonul, drept cetatea sfântă, ceea ce înseamnă „poarta zeilor”. Pentru israeliți însă, casa lui Dumnezeu este Bètelul (cf. Gen 28,16-19; 35,1-7)., unul ducând trei iezi, altul ducând trei turte de pâine, iar celălalt ducând un burduf cu vin. 4Ei te vor întreba de sănătate și-ți vor da două pâini pe care să le iei din mâna lor. 5După aceea vei ajunge la Ghibéea Elohím#10,5 Este un alt nume al localității Ghibeea, patria lui Saul (v. 1Sam 10,10 șu; 11,4; 15,34)., unde se află garnizoana#10,5 Sau „locul unde se află prefectul” (BJ). filisténilor. Când vei intra în cetate, vei întâlni o grupare de profeți#10,5 Erau grupuri de oameni care căutau extazul prin muzică și gesturi și starea lor devenea contagioasă (1Sam 19,20-24; 1Rg 22,10 șu). Popoarele din jurul Israèlului cunoșteau această formă de viață religioasă (cf. profeții lui Bàal din 1Rg 18,25-29) pe care cultul adevărat al Domnului a trebuit să o tolereze mult timp ( 1Rg 18,4). care coboară de la locul înalt cu alăute, timpane, fluiere și harpe, profețind. 6Duhul Domnului#10,6 La fel ca și asupra lui Samsòn (Jud 14,6; 15,14), Duhul Domnului este principiul unei forțe irezistibile care îl împinge pe om la acțiuni mari, imposibile doar prin forțele umane. va veni peste tine, vei profeți cu ei și vei fi schimbat într-un alt om. 7Când ți se vor împlini semnele acestea, să faci cum vei găsi de cuviință#10,7 Lit.: „ce va găsi mâna ta”., căci Dumnezeu este cu tine!#10,7 Această prezență a lui Dumnezeu este numai asupra oamenilor care sunt orânduiți să aducă mântuire poporului lui Dumnezeu (Gen 21,22; Ex 3,12; Ios 1,5; Jud 6,12). 8Coboară înaintea mea la Ghilgál!#10,8 Se află aproape de Ierihòn (cf. Ios 4,19 șu); este primul sanctuar al Israèlului în Canaàn, ridicat în ziua intrării în Țara Promisă (cf. Ios 5,10). Iată, eu voi coborî la tine ca să aduc arderi de tot și jertfe de împăcare! Așteaptă timp de șapte zile, până când voi veni la tine și-ți voi arăta ce trebuie să faci!”.
Întoarcerea lui Saul
9Când [Saul] s-a întors ca să plece#10,9 Lit.: „când și-a întors umerii”. de la Samuél, Dumnezeu i-a dat o altă inimă și toate acele semne s-au împlinit în ziua aceea. 10Când au ajuns la Ghibéea, iată, i-a ieșit înainte o grupare de profeți. Duhul lui Dumnezeu a venit peste el și el a început să profețească în mijlocul lor. 11Toți cei ce-l cunoscuseră mai înainte#10,11 Lit.: „ieri și cu trei zile mai înainte”. au văzut că profețea împreună cu profeții, iar oamenii își ziceau unul altuia#10,11 Lit.: „omul către vecinul său”.: „Ce s-a întâmplat cu fiul lui Chiș? Oare și Saul este printre profeți?”. 12Cineva de acolo a răspuns: „Cine este tatăl lor?”. De aceea s-a creat zicala: „Oare și Saul este printre profeți?”.
13Când a terminat de profețit, a venit la locul înalt. 14Unchiul lui Saul le-a zis lui Saul și slujitorului său: „Unde ați fost?”. Saul i-a răspuns: „Să căutăm măgărițele; dar am văzut că nu sunt și ne-am dus la Samuél”. 15Unchiul lui Saul i-a zis: „Povestește-mi ce v-a spus Samuél!”. 16Saul i-a zis unchiului său: „Ne-a spus că măgărițele au fost găsite”. Dar nu i-a spus despre domnia#10,16 Toată relatarea sugerează că învestitura lui Saul este făcută în secret (ungerea are loc cu ocazia unei întâlniri întâmplătoare în aparență; învestirea lui Saul de Duhul lui Dumnezeu a avut loc prin întâlnirea unui grup profetic aflat în transă). despre care îi vorbise Samuél.
Saul este desemnat ca rege prin tragere la sorți#10,17 Evenimentul poate fi considerat ca o confirmare clară a ungerii realizate în secret de Samuèl (v. 1), dar poate fi și o versiune diferită asupra acestui eveniment. Semnificația este aceeași: alegerea din partea lui Dumnezeu și proclamarea din partea profetului.
17Samuél a adunat poporul înaintea Domnului la Míțpa 18și le-a zis fiilor lui Israél: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israél: «Eu l-am scos pe Israél din Egipt și v-am eliberat din mâna egipténilor și din mâna tuturor stăpânirilor care vă oprimau. 19Iar astăzi voi îl refuzați#10,19 Ca și în 1Sam 8,7, cererea unui rege apare ca un refuz al regalității divine. Dar Domnul a acceptat cererea (cf. 8,7.9.22) și a ales el însuși (10,24) regele pe care l-a stabilit peste Israèl (12,13). Puterile regelui vor fi precizate într-o carte (10,25), probabil diferite de ceea ce anunța Samuèl în 8,11-18. Așadar, Domnul rămâne suveranul poporului său (12,14), iar regele, locțiitorul său, nu este un monarh absolut. pe Dumnezeul vostru, care v-a eliberat de toate relele și de toate strâmtorările voastre, și-i ziceți: ‹Pune un rege peste noi!›. Acum, prezentați-vă înaintea Domnului#10,19 Consultarea Domnului (episoade asemănătoare în Ios 7,14-18; 1Sam 14,40-42) are loc prin tragerea la sorții păstrați în efod. Era datoria preoților leviți (Num 27,21; Dt 33,8). A fost în uz până în perioada exilului (cf. Esd 2,63; Neh 7,65)., după triburile voastre și după familiile#10,19 Lit.: „după miile voastre”. voastre!»”.
20Samuél a făcut să se apropie toate triburile lui Israél și a fost ales prin sorți tribul lui Beniamín. 21S-a apropiat tribul lui Beniamín, după familiile lui, și a fost aleasă prin sorți familia lui Matrí. Apoi a fost ales prin sorți Saul, fiul lui Chiș. L-au căutat, dar nu l-au găsit.
22L-au consultat încă o dată pe Domnul: „A venit oare omul [acesta] aici?”. Domnul a zis: „Iată, este ascuns între bagaje!”. 23Au alergat și l-au luat de acolo, iar el a stat în mijlocul poporului. Era mai înalt decât tot poporul de la umeri în sus. 24Samuél a zis întregului popor: „Uitați-vă la cel pe care l-a ales Domnul! Nu este nimeni ca el în tot poporul”. Și tot poporul a zis: „Trăiască regele!”#10,24 Este un început memorabil, plin de speranță, dar și de necunoscut. Aceeași aclamație va mai răsuna în istorie (2Sam 16,16; 1Rg 1,34.39; 2Rg 11,12), dar va lăsa poporului gura amară până când nu va fi proclamată pentru Isus, fiul lui Davíd (In 12,15; 19,14.19; 1Tim 6,15)..
25Samuél a făcut cunoscută poporului regula regalității, a scris-o într-o carte și a pus-o înaintea Domnului. Apoi a trimis întreg poporul, fiecare la casa lui. 26Și Saul s-a dus acasă, la Ghibéea. Cu el au mers bărbați puternici cărora Dumnezeu le-a atins inima. 27Dar niște oameni de nimic#10,27 Lit.: „fii ai lui Beliàl”. spuneau: „Cum ne va salva acesta?”. L-au disprețuit și nu i-au adus niciun dar. Însă [Saul] s-a făcut că nu aude. #9,16 #Jud 20,18 #19,24 #8,8; 12,6-8 #Jud 6,8-9; Ex 20,2 #14,40-42; Ios 7,16-18 #1Rg 1,39; 2Rg 11,12 #Dt 17,14-20 #Ex 17,14; Ios 24,26-28
Selectat acum:
1 Samuel 10: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
1 Samuel 10
10
1Samuél a luat vasul cu untdelemn și l-a turnat pe capul lui Saul. Apoi l-a sărutat și i-a zis#10,1 LXX are: „Oare nu te-a uns Domnul cârmuitor peste poporul său, peste Israèl? Tu vei fi cârmuitor peste poporul Domnului și tu îl vei scăpa din mâna vrăjmașilor lui de jur împrejur. Și acesta va fi pentru tine semnul că Domnul te-a uns cârmuitor peste moștenirea sa”.: „Oare nu te unge#10,1 Viitorul rege este uns cu untdelemnul sacru al preoților (Ex 29,7; Lev 8,12) și devine astfel unsul lui Dumnezeu. Viața lui este de neatins și cine acționează împotriva lui este pedepsit cu moartea ( 2Sam 1,14). Semnele care urmează ungerii sacre arată că noul rege este înzestrat cu carisme deosebite și schimbat într-un alt om. Domnul drept conducător peste moștenirea lui?#10,1 Drept consecință a alianței, Domnul a devenit Dumnezeul lui Israèl și Israèlul, proprietatea specială a Domnului: o posesie reciprocă, bazată pe încredere (cf. Dt 4,20; 9,26.29; Os 2,16-22; 11,1-4). 2Astăzi, după ce mă vei lăsa, vei găsi doi oameni la mormântul Rahelei#10,2 Acest mormânt trebuie plasat în apropierea frontierei dintre triburile lui Beniamín și Efraím (cf. Ier 31,15). Glosa din Gen 35,19, care îl identifică la Efràta de lângă Betleèm, corespunde localizării tradiționale a mormântului Rahèlei, la intrarea în Betleèm., în teritoriul lui Beniamín, la Țelțáh. Ei îți vor zice: «Au fost găsite măgărițele pe care te-ai dus să le cauți. Însă iată, tatăl tău a uitat de problema măgărițelor și este îngrijorat pentru voi și zice: ‹Ce să fac pentru fiul meu?› ». 3De acolo vei merge mai departe și vei ajunge la stejarul din Tábor. Acolo te vor întâlni trei oameni care urcă la Dumnezeu, la Bétel#10,3 Lit.: „casa lui Dumnezeu”. Este sanctuarul prin excelență; se găsește puțin mai la nord de Ierusalím, la granița dintre triburile lui Efraím și Beniamín. În vechime, semiții considerau Babilonul, drept cetatea sfântă, ceea ce înseamnă „poarta zeilor”. Pentru israeliți însă, casa lui Dumnezeu este Bètelul (cf. Gen 28,16-19; 35,1-7)., unul ducând trei iezi, altul ducând trei turte de pâine, iar celălalt ducând un burduf cu vin. 4Ei te vor întreba de sănătate și-ți vor da două pâini pe care să le iei din mâna lor. 5După aceea vei ajunge la Ghibéea Elohím#10,5 Este un alt nume al localității Ghibeea, patria lui Saul (v. 1Sam 10,10 șu; 11,4; 15,34)., unde se află garnizoana#10,5 Sau „locul unde se află prefectul” (BJ). filisténilor. Când vei intra în cetate, vei întâlni o grupare de profeți#10,5 Erau grupuri de oameni care căutau extazul prin muzică și gesturi și starea lor devenea contagioasă (1Sam 19,20-24; 1Rg 22,10 șu). Popoarele din jurul Israèlului cunoșteau această formă de viață religioasă (cf. profeții lui Bàal din 1Rg 18,25-29) pe care cultul adevărat al Domnului a trebuit să o tolereze mult timp ( 1Rg 18,4). care coboară de la locul înalt cu alăute, timpane, fluiere și harpe, profețind. 6Duhul Domnului#10,6 La fel ca și asupra lui Samsòn (Jud 14,6; 15,14), Duhul Domnului este principiul unei forțe irezistibile care îl împinge pe om la acțiuni mari, imposibile doar prin forțele umane. va veni peste tine, vei profeți cu ei și vei fi schimbat într-un alt om. 7Când ți se vor împlini semnele acestea, să faci cum vei găsi de cuviință#10,7 Lit.: „ce va găsi mâna ta”., căci Dumnezeu este cu tine!#10,7 Această prezență a lui Dumnezeu este numai asupra oamenilor care sunt orânduiți să aducă mântuire poporului lui Dumnezeu (Gen 21,22; Ex 3,12; Ios 1,5; Jud 6,12). 8Coboară înaintea mea la Ghilgál!#10,8 Se află aproape de Ierihòn (cf. Ios 4,19 șu); este primul sanctuar al Israèlului în Canaàn, ridicat în ziua intrării în Țara Promisă (cf. Ios 5,10). Iată, eu voi coborî la tine ca să aduc arderi de tot și jertfe de împăcare! Așteaptă timp de șapte zile, până când voi veni la tine și-ți voi arăta ce trebuie să faci!”.
Întoarcerea lui Saul
9Când [Saul] s-a întors ca să plece#10,9 Lit.: „când și-a întors umerii”. de la Samuél, Dumnezeu i-a dat o altă inimă și toate acele semne s-au împlinit în ziua aceea. 10Când au ajuns la Ghibéea, iată, i-a ieșit înainte o grupare de profeți. Duhul lui Dumnezeu a venit peste el și el a început să profețească în mijlocul lor. 11Toți cei ce-l cunoscuseră mai înainte#10,11 Lit.: „ieri și cu trei zile mai înainte”. au văzut că profețea împreună cu profeții, iar oamenii își ziceau unul altuia#10,11 Lit.: „omul către vecinul său”.: „Ce s-a întâmplat cu fiul lui Chiș? Oare și Saul este printre profeți?”. 12Cineva de acolo a răspuns: „Cine este tatăl lor?”. De aceea s-a creat zicala: „Oare și Saul este printre profeți?”.
13Când a terminat de profețit, a venit la locul înalt. 14Unchiul lui Saul le-a zis lui Saul și slujitorului său: „Unde ați fost?”. Saul i-a răspuns: „Să căutăm măgărițele; dar am văzut că nu sunt și ne-am dus la Samuél”. 15Unchiul lui Saul i-a zis: „Povestește-mi ce v-a spus Samuél!”. 16Saul i-a zis unchiului său: „Ne-a spus că măgărițele au fost găsite”. Dar nu i-a spus despre domnia#10,16 Toată relatarea sugerează că învestitura lui Saul este făcută în secret (ungerea are loc cu ocazia unei întâlniri întâmplătoare în aparență; învestirea lui Saul de Duhul lui Dumnezeu a avut loc prin întâlnirea unui grup profetic aflat în transă). despre care îi vorbise Samuél.
Saul este desemnat ca rege prin tragere la sorți#10,17 Evenimentul poate fi considerat ca o confirmare clară a ungerii realizate în secret de Samuèl (v. 1), dar poate fi și o versiune diferită asupra acestui eveniment. Semnificația este aceeași: alegerea din partea lui Dumnezeu și proclamarea din partea profetului.
17Samuél a adunat poporul înaintea Domnului la Míțpa 18și le-a zis fiilor lui Israél: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israél: «Eu l-am scos pe Israél din Egipt și v-am eliberat din mâna egipténilor și din mâna tuturor stăpânirilor care vă oprimau. 19Iar astăzi voi îl refuzați#10,19 Ca și în 1Sam 8,7, cererea unui rege apare ca un refuz al regalității divine. Dar Domnul a acceptat cererea (cf. 8,7.9.22) și a ales el însuși (10,24) regele pe care l-a stabilit peste Israèl (12,13). Puterile regelui vor fi precizate într-o carte (10,25), probabil diferite de ceea ce anunța Samuèl în 8,11-18. Așadar, Domnul rămâne suveranul poporului său (12,14), iar regele, locțiitorul său, nu este un monarh absolut. pe Dumnezeul vostru, care v-a eliberat de toate relele și de toate strâmtorările voastre, și-i ziceți: ‹Pune un rege peste noi!›. Acum, prezentați-vă înaintea Domnului#10,19 Consultarea Domnului (episoade asemănătoare în Ios 7,14-18; 1Sam 14,40-42) are loc prin tragerea la sorții păstrați în efod. Era datoria preoților leviți (Num 27,21; Dt 33,8). A fost în uz până în perioada exilului (cf. Esd 2,63; Neh 7,65)., după triburile voastre și după familiile#10,19 Lit.: „după miile voastre”. voastre!»”.
20Samuél a făcut să se apropie toate triburile lui Israél și a fost ales prin sorți tribul lui Beniamín. 21S-a apropiat tribul lui Beniamín, după familiile lui, și a fost aleasă prin sorți familia lui Matrí. Apoi a fost ales prin sorți Saul, fiul lui Chiș. L-au căutat, dar nu l-au găsit.
22L-au consultat încă o dată pe Domnul: „A venit oare omul [acesta] aici?”. Domnul a zis: „Iată, este ascuns între bagaje!”. 23Au alergat și l-au luat de acolo, iar el a stat în mijlocul poporului. Era mai înalt decât tot poporul de la umeri în sus. 24Samuél a zis întregului popor: „Uitați-vă la cel pe care l-a ales Domnul! Nu este nimeni ca el în tot poporul”. Și tot poporul a zis: „Trăiască regele!”#10,24 Este un început memorabil, plin de speranță, dar și de necunoscut. Aceeași aclamație va mai răsuna în istorie (2Sam 16,16; 1Rg 1,34.39; 2Rg 11,12), dar va lăsa poporului gura amară până când nu va fi proclamată pentru Isus, fiul lui Davíd (In 12,15; 19,14.19; 1Tim 6,15)..
25Samuél a făcut cunoscută poporului regula regalității, a scris-o într-o carte și a pus-o înaintea Domnului. Apoi a trimis întreg poporul, fiecare la casa lui. 26Și Saul s-a dus acasă, la Ghibéea. Cu el au mers bărbați puternici cărora Dumnezeu le-a atins inima. 27Dar niște oameni de nimic#10,27 Lit.: „fii ai lui Beliàl”. spuneau: „Cum ne va salva acesta?”. L-au disprețuit și nu i-au adus niciun dar. Însă [Saul] s-a făcut că nu aude. #9,16 #Jud 20,18 #19,24 #8,8; 12,6-8 #Jud 6,8-9; Ex 20,2 #14,40-42; Ios 7,16-18 #1Rg 1,39; 2Rg 11,12 #Dt 17,14-20 #Ex 17,14; Ios 24,26-28
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași